Verheyden / Merkt / Nicklas »If Christ has not been raised ...«

Studies on the Reception of the Resurrection Stories and the Belief in the Resurrection in the Early Church
1. Auflage 2016
ISBN: 978-3-647-59374-6
Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection

E-Book, Englisch, Band 115, 229 Seiten

Reihe: Novum Testamentum et Orbis Antiquus / Studien zur Umwelt des Neuen Testaments

The present volume contains the proceedings of the fourth symposium of the Novum Testamentum Patristicum project (NTP), an international re-search project on the reception history of the New Testament in the early Church. The symposium was held in October 2012 at the University of Leuven. It was organised by Joseph Verheyden, Tobias Nicklas, and An-dreas Merkt, the coordinators of NTP. The topic of the meeting was the reception of the resurrection and empty tomb stories and the development of the belief in resurrection in the early Church.The belief in the resurrection constitutes the core issue of Christianity and of Christian tradition. The earliest references to the resurrection and witnesses to such a belief are found in the canonical gospels and in the letters of Paul, but the topic obviously remained of the utmost importance all through the early Church. Contributions to this volume offer studies on reception of the resurrection and empty tomb stories and the development of the belief in resurrection in the early Church by examining the most important early references on this topic.

Autoren/Hrsg.

Verheyden, Joseph

Merkt, Andreas

Nicklas, Tobias

Weitere Mitwirkende

Buchinger, Harald

Vielberg, Meinolf

Amirav, Hagit

Meiser, Martin

Cassin, Matthieu

Roukema, Riemer

Edwards, Mark

Hoogerwerf, Cornelius

Fiori, Emiliano

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Bibelwissenschaften Neues Testament: Exegese, Geschichte
• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Kirchengeschichte Frühes Christentum, Patristik, Christliche Archäologie

Inhaltsverzeichnis

1;Title Page;4
2;Copyright;5
3;Body;8
4;Introduction;8
5;Meinolf Vielberg: Tod und Jenseits in der spätrepublikanischen und augusteischen Literatur der Römer;12
5.1;Einleitung;12
5.2;Tod und Jenseits in der spätrepublikanischen Literatur der Römer;17
5.3;Tod und Jenseits im augusteischen Epos;23
5.4;Todes- und Jenseitsvorstellungen in der römischen Liebeselegie;26
5.5;Zusammenfassung und Ausblick;30
6;Riemer Roukema: The Resurrection according to 1 Corinthians 15:35–55 as Understood and Debated in Ancient Christianity;34
6.1;Valentinian Reception;35
6.2;Irenaeus of Lyons;38
6.3;Tertullian of Carthage;40
6.4;Clement of Alexandria;44
6.5;Origen of Alexandria;45
6.6;Methodius of Olympus;48
6.7;Gregory of Nyssa;49
6.8;Didymus of Alexandria;51
6.9;John Chrysostom;54
6.10;Ambrose of Milan;55
6.11;Jerome;57
6.12;Conclusions;59
7;Hagit Amirav/Emiliano Fiori: Early Interpretations of Ephesians 5:14: Patristic Concepts of the Resurrection in Literal and Allegorical Circles;62
7.1;The Ancient Exegetes: Principles of Selection and their Exegesis of Ephesians 5:14;64
7.1.1;The Alexandrians on Eph 5:14;65
7.1.2;The Antiochenes on Eph 5:14;66
7.1.3;The Cappadocians;68
7.1.4;Hippolytus and Jerome: A Different Interpretation;69
7.1.5;Other Latin Interpretations;70
7.2;Conclusion;73
8;Martin Meiser: Die patristische Exegese von Apg 1,3–11;74
8.1;Terminologie der Himmelfahrt;74
8.2;Termin und Ort der Himmelfahrt; der Ablauf der Osterereignisse;77
8.3;Die Adressaten der Erscheinung;80
8.4;Der Zweck der Erscheinungen;82
8.5;Die Geistverheißung;83
8.6;Die nicht beantwortete Frage nach dem Termin des Weltendes;84
8.7;Die näheren Umstände der Himmelfahrt;87
8.8;Die Identität des Erschienenen;90
8.9;Trennungsschmerz bei den Jüngern?;96
8.10;Biblische Prätexte;97
8.11;Das Himmelfahrtsgedenken in Liturgie und Kunstgeschichte;100
8.12;Der spirituelle Ertrag der Himmelfahrt Christi;103
9;Tobias Nicklas: Auferstehung zu Tod und Strafe: Unpaulinische Auferstehungsvorstellungen im frühen Christentum;106
9.1;Fazit;120
10;Mark Edwards: Markus Vinzent on the Resurrection;124
10.1;The Argument;124
10.2;Preliminary Reflections;126
10.3;Gospels before the Gospels;129
10.4;The Ignatian Corpus;131
10.5;A Final Antistrophe;134
11;Cornelis Hoogerwerf: Proving the Resurrection of the Flesh;136
11.1;1. The Resurrection of the Flesh and Natural Philosophy;137
11.2;2. Christian and Hellenistic Epistemology;142
11.3;Conclusion;147
12;Matthieu Cassin: Liturgical Celebration and Theological Exegesis: the Easter Homilies of Gregory of Nyssa;150
12.1;General Background and Setting;150
12.2;Three Easter Homilies: Overall Description;153
12.3;The Resurrection Stories: Where, Why and How;155
12.4;From Paul to Gregory: Rewriting and Theology;159
12.5;Liturgical Celebration of the Resurrection;160
12.6;Conclusion;166
13;Harald Buchinger: Die Bedeutung der Auferstehung für Termin, Gestalt und Gehalt der ältesten Osterfeier;168
13.1;Zur quartodezimanischen Paschafeier;170
13.1.1;Das einzige einigermaßen sichere Zeugnis quartodezimanischer Paschatheologie: Melito von Sardes;170
13.1.2;Der jüdische Hintergrund für das Fastenbrechen in der quartodezimanischen Paschapraxis;172
13.2;Dokumente des Übergangs zwischen quartodezimanischer und dominikaler Praxis;174
13.2.1;Syrische Didaskalie;174
13.2.2;Aphrahat;176
13.2.3;Ephraem der Syrer;178
13.2.4;Hieronymus über jüdische und christliche Traditionen der Paschafeier;179
13.3;Älteste Quellen für die dominikale Paschafeier;180
13.3.1;Alexandrien;180
13.3.1.1;Dionysius von Alexandrien;180
13.3.1.2;Petrus I. von Alexandrien;182
13.3.1.3;Alexander von Alexandrien;183
13.3.1.4;Athanasius von Alexandrien;184
13.3.2;Palästina;188
13.3.2.1;Origenes;188
13.3.2.2;Eusebius von Caesarea;190
13.3.3;Africa: Tertullian;191
13.4;Zeugnisse unsicherer Zuordnung;192
13.4.1;Epistula Apostolorum;193
13.4.2;Pseudo-Hippolyt (Pseudo-Chrysostomus);194
13.4.3;Justin und die älteste römische Osterfeier;196
13.5;Versuch einer Zwischenbilanz;197
13.5.1;Zur Bedeutung der Auferstehung für die Paschatheologie;197
13.5.2;Zum Zeitansatz des Fastenbrechens und damit der Paschafeier;198
13.5.3;Zur Bedeutung neutestamentlicher Auferstehungstexte;199
14;Andreas Merkt: Writing Over the Dead Body;200
14.1;Graveyard Literature;202
14.2;Explaining the Silence about Resurrection;203
14.2.1;Resurrection is ambivalent;204
14.2.2;Resurrection is distant;205
14.2.3;Resurrection might be alluded to;206
14.2.4;A compensation theory;207
14.3;The Concern for the Integrity of the Grave and Resurrection;209
14.4;Body and Soul Dualism?;214
15;List of Abbreviations;218
16;Index;222

Über Autor(innen)

Amirav, Hagit
Dr. phil. Hagit Amirav ist Professorin für die Patristik und die Geschichte der Spätantike an der Theologischen Fakultät der Universität Amsterdam.

Merkt, Andreas
Dr. theol. Andreas Merkt ist Professor für Historische Theologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Regensburg und Mitherausgeber der Reihe Novum Testamentum Patristicum.

Nicklas, Tobias
Dr. theol. Tobias Nicklas ist Professor für Exegese und Hermeneutik des Neuen Testaments an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Regensburg.

Verheyden, Joseph
Dr. theol. Joseph Verheyden ist Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät der Universität Leuven.