Forstner Priester in Zeiten des Umbruchs

Identität und Lebenswelt des katholischen Pfarrklerus in Oberbayern 1918 bis 1945
1. Auflage 2014
ISBN: 978-3-647-55040-4
Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection

E-Book, Deutsch, 603 Seiten

Katholische Priester sahen sich in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts angesichts der politisch-gesellschaftlichen Umbruchsprozesse im Zuge der Modernisierung mit einer Welt im Wandel konfrontiert. Forstner geht am Beispiel des Pfarrklerus in Oberbayern der Frage nach, wie der Klerus und die Verantwortlichen in der Kirchenhierarchie auf diese Veränderungen reagierten. Er untersucht dabei die Prozesse der Nachwuchsrekrutierung und -ausbildung ebenso, wie den Wandel in der sozialen und mentalen Disposition des Klerus. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der priesterlichen Alltagskultur, deren unterschiedlichste Ausprägungen betrachtet werden: Das katholische Pfarrhaus mit seinen Hausgenossen, die materielle Situation des Klerus, seine geistigen und wissenschaftlichen Interessen ebenso wie sein Freizeitverhalten zwischen Wirtshaus und Sportplatz. Forstner zeigt, wie der Klerus in einem steten Spannungsverhältnis zwischen der Partizipation an den Errungenschaften der Moderne und der Wahrung der von der Obrigkeit geforderten Distanz zu diesen stand. Dem abweichenden Verhalten von Klerikern und den Strategien von dessen Verdeckung und Tabuisierung widmet sich die Studie anhand von Phänomenen wie dem Konkubinat, praktizierter Homosexualität und Eigentumsdelikten. Nicht zuletzt geht der Autor der Frage nach, wie der Klerus den größten politischen und gesellschaftlichen Herausforderung seiner Zeit, dem nationalsozialistischen Herrschaftssystem mit seinen Folgen und dem Krieg, gegenübertrat.

Dr. Thomas Forstner studierte Neuere und Alte Geschichte, Philosophie und Provinzialrömische Archäologie an der Ludwig-Maximilians-Universität in München. Er ist derzeit als freiberuflicher Historiker und Berater in Berlin tätig.

Autoren/Hrsg.

Forstner, Thomas

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Christentum/Christliche Theologie Allgemein Christentum und Gesellschaft, Kirche und Politik
• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Christliche Kirchen, Konfessionen, Denominationen Katholizismus, Römisch-Katholische Kirche
• Geisteswissenschaften Geschichtswissenschaft Weltgeschichte & Geschichte einzelner Länder und Gebietsräume Deutsche Geschichte Deutsche Geschichte: Regional- & Stadtgeschichte
• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Kirchengeschichte

Inhaltsverzeichnis

1;Cover
;1
2;Title Page;4
3;Copyright;5
4;Table of Contents;6
5;Body;10
6;Vorwort;10
7;Einleitung;12
7.1;1.Interesse und Zielsetzung;12
7.2;2. Historiographischer Überblick zur historischen Klerusforschung;20
7.3;3.Quellenlage;26
8;1.Die kirchlichen Rahmenbedingungen 1918 bis 1945;36
8.1;1.1 Strukturelle Voraussetzungen im Erzbistum München und Freising;36
8.1.1;1.1.1Das Bistum: Territorium und Verwaltungsgliederung;36
8.1.2;1.1.2Katholische Laien: Cluster statt Milieu;40
8.1.3;1.1.3Der Erzbischof: Kardinal Michael von Faulhaber (1917–1952);45
8.1.4;1.1.4Die Diözesanverwaltung: Zentrales Kontrollorgan für den Klerus;54
8.1.5;1.1.5 Faulhabers Führungsriege: Das Metropolitankapitel und zentrale Figuren der Diözesanleitung;60
8.2;1.2 Die ideologische Disposition: Kirche im Abstand zur modernen Welt;76
8.2.1;1.2.1Die Herausforderung der Moderne;76
8.2.2;1.2.2 Kirche und Nationalsozialismus nach 1933: Das Ringen um die bona particularia;90
9;2. Zwischen Selbstbindung und Gehorsam: Berufung und Berufsvorbereitung;96
9.1;2.1Die Berufung zum Priestertum;96
9.1.1;2.1.1Der Berufungsdiskurs;96
9.1.2;2.1.2Autobiographische Reflexionen über die Berufswahl;102
9.1.3;2.1.3Die Berufung begünstigende Faktoren;110
9.2;2.2Die kleinen Seminare: Vorschule des Priestertums;123
9.2.1;2.2.1Erziehungsziel und Profil der kleinen Seminare;123
9.2.2;2.2.2 Die Entwicklung der diözesanen Knabenseminare bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs;129
9.2.3;2.2.3Der Alltag der Zöglinge in Schule und Knabenseminar;142
9.2.4;2.2.4Die Mitgliedschaft der Knabenseminaristen in der Hitler-Jugend;152
9.3;2.3Spätberufene als Sonderfall in der Klerusausbildung;154
9.4;2.4Die Seminarerziehung der Priesteramtskandidaten;159
9.4.1;2.4.1 Die Formung der Priesteramtskandidaten im tridentinischen Seminar;159
9.4.2;2.4.2Das Klerikalseminar auf dem Freisinger Domberg;165
9.4.3;2.4.3Das Herzogliche Georgianum in München;189
9.4.4;2.4.4Diözesankleriker im Collegium Germanikum in Rom;194
9.5;2.5Die Hochschulbildung für den Weltpriesternachwuchs;200
9.5.1;2.5.1 Voraussetzungen und Rahmenbedingungen des katholischen Theologiestudiums;200
9.5.2;2.5.2Die Philosophisch-Theologische Hochschule Freising;204
9.5.3;2.5.3 Die Katholisch-Theologische Fakultät der Ludwig-Maximilians-Universität in München;218
9.6;2.6Theologen beim Reichsarbeitsdienst;228
9.7;2.7Priesterweihe und Primiz;232
9.7.1;2.7.1Die Entwicklung der Priesterweihen 1918–1945;232
9.7.2;2.7.2 Die Primizfeier: Selbstvergegenwärtigung des klerikalen Standes und Konfliktfeld mit dem Nationalsozialismus;237
10;3. Amt und Identität: Standesideal und priesterliches Wirken;246
10.1;3.1Der Habitus clericalis: Anatomie eines Standesideals;246
10.2;3.2Priesterliche Lebensnormen und ihr Vollzug;254
10.3;3.3Die Pfarrseelsorge in einer sich wandelnden Gesellschaft;267
10.3.1;3.3.1 Die Entwicklung des Diözesanklerus und der Strukturen der Pfarrseelsorge;267
10.3.2;3.3.2 Seelsorglicher Alltag vor dem Hintergrund gesellschaftlicher Marginalisierung des Klerus;282
10.3.3;3.3.3 Defensive Abwehrhaltung des Klerus gegenüber den Lebensäußerungen der modernen Welt;293
11;4. Zwischen Distanz und Partizipation: Aspekte der priesterlichen Identität und Lebenskultur;302
11.1;4.1 Das katholische Pfarrhaus: Organisationsformen und Bewohner;302
11.1.1;4.1.1Die Hausgenossen des Pfarrers;302
11.1.1.1;4.1.1.1 Priestermütter;304
11.1.1.2;4.1.1.2 Pfarrhaushälterinnen;306
11.1.1.3;4.1.1.3 Hilfsgeistliche;311
11.1.1.4;4.1.1.4 Ruhestandsgeistliche;315
11.1.2;4.1.2Der Pfarrhof;317
11.1.3;4.1.3Die Pfarrökonomie als Sonderfall des Pfarrhauses;321
11.2;4.2Materielle Situation und Einkommensentwicklung;324
11.2.1;4.2.1Herkunft und Höhe des Seelsorgereinkommens;324
11.2.2;4.2.2 Auswirkungen der NS-Kirchenpolitik auf das Seelsorgere;330
11.2.3;4.2.3Die prekäre finanzielle Absicherung der Außenseiter;334
11.3;4.3Freizeitgestaltung, Urlaub, Reisen;336
11.3.1;4.3.1 Priesterliche Freizeitgestaltungen im Spannungsfeld von Standeskonformität und Anpassung an die bürgerliche Lebenswelt;336
11.3.1.1;4.3.1.1 Der Problemkreis des Wirtshauses;338
11.3.1.2;4.3.1.2 Das neue Phänomen des Sports;341
11.3.2;4.3.2Urlaub und Reisen;344
11.4;4.4Geistige und wissenschaftliche Interessen;348
11.4.1;4.4.1Lektüre;348
11.4.2;4.4.2Private Gelehrsamkeit;357
12;5. Abweichendes Verhalten: Erscheinungsformen und Korrekturmechanismen;364
12.1;5.1Die Bedeutung abweichenden Verhaltens im Klerikerstand;364
12.2;5.2Mechanismen zur Normenkontrolle und Verhaltenskorrektur;370
12.2.1;5.2.1Exkurs: Die Priesterheime in Dorfen und Mariabrunn;379
12.3;5.3Erscheinungsformen abweichenden Verhaltens;382
12.3.1;5.3.1Konkubinat;383
12.3.2;5.3.2Finanzielle Unregelmäßigkeiten und Eigentumsdelikte;394
12.3.3;5.3.3Homosexuelle Handlungen;402
12.3.4;5.3.4 Abweichung infolge psychischer Erkrankung: Der Fall des Priesters Richard H. als tragisches Exempel;412
13;6. Braune Priester: Kleriker im Spannungsfeld von Katholizismus und Nationalsozialismus;420
13.1;6.1Katholische Kirche und Nationalsozialismus bis 1933;420
13.2;6.2 Formen und Ursachen der Annäherung einzelner Kleriker an den Nationalsozialismus;424
13.2.1;6.2.1Konsens und Loyalität;427
13.2.2;6.2.2Aktive Kollaboration;430
13.2.2.1;6.2.2.1 Anti-Ultramontanismus und Nationalismus als ideologische Motive;433
13.2.2.2;6.2.2.2 Lebens- und Existenzkrisen als pragmatische Motive;451
13.2.2.3;6.2.2.3 Nicht kategorisierbare Sonderfälle;454
14;7. Bewährung in extremer Lage: Priester in den beiden Weltkriegen;458
14.1;7.1Erster Weltkrieg;458
14.2;7.2Zweiter Weltkrieg;467
14.2.1;7.2.1Rahmenbedingungen für die Theologen und Priester;467
14.2.2;7.2.2 Anzahl der Kriegsteilnehmer und Vernetzung mit den diözesanen Strukturen;471
14.2.3;7.2.3Kriegsalltag und Kriegserlebnis;477
14.2.4;7.2.4Verfolgung und Kriegsgefangenschaft;484
14.2.5;7.2.5Sinngebungsstrategien der Kirchenführung;488
14.2.6;7.2.6 Deutungsmuster des Krieges auf Seiten der Theologen und Kleriker;491
15;8. Abstand, Selbstbehauptung und Widerstand: Auseinandersetzungen des Klerus mit dem Nationalsozialismus;500
15.1;8.1 Zur divergierenden Interpretation des Handelns von Katholiken und katholischen Klerikern im Dritten Reich;500
15.2;8.2 Begriffsklärungen: Abstand, Selbstbehauptung und Widerstand;507
15.3;8.3 Die Auseinandersetzungen zwischen Klerus und Nationalsozialismus in quantitativer und qualitativer Bewertung;520
15.4;8.4 Haltung und Verhalten der kirchlichen Oberbehörde angesichts des Widerstands von Klerikern gegen den Nationalsozialismus;532
16;Zusammenfassung und Ausblick;542
17;Anhang;554
17.1;Siglen und Abkürzungen;554
17.2;Abbildungen;555
17.3;Tabellen;556
17.4;Karte;556
18;Quellen und Literatur;558
18.1;A.Ungedruckte Quellen;558
18.2;B.Gedruckte Quellen;566
18.3;C.Literatur;571
19;Personenregister;598
20;Back Cover
;605

Über Autor(innen)

Forstner, Thomas
Dr. Thomas Forstner studierte Neuere und Alte Geschichte, Philosophie und Provinzialrömische Archäologie an der Ludwig-Maximilians-Universität in München. Er ist derzeit als freiberuflicher Historiker und Berater in Berlin tätig.