Valenti | La liturgia del «trobar» | E-Book | sack.de
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E-Book, Italienisch, Band 385, 308 Seiten, Format (B × H): 155 mm x 230 mm

Reihe: Beihefte zur Zeitschrift für romanische Philologie

Valenti La liturgia del «trobar»

Assimilazione e riuso di elementi del rito cristiano nelle canzoni occitane medievali

E-Book, Italienisch, Band 385, 308 Seiten, Format (B × H): 155 mm x 230 mm

Reihe: Beihefte zur Zeitschrift für romanische Philologie

ISBN: 978-3-11-034024-2
Verlag: De Gruyter
Format: PDF
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)



Nei secoli XII e XIII la liturgia rivestì un ruolo chiave nella vita di ogni persona. A partire da questa premessa, il presente lavoro indaga l’influenza della liturgia sui componimenti dei trovatori occitani; in particolare, viene mostrato come un ampio numero di canzoni provenzali celi, dietro la lettera del testo, il ricorso – non necessariamente volontario – a fonti di tipo liturgico.Lo studio è diviso in sezioni che mirano a proporre una panoramica esaustiva tanto della liturgia medievale, quanto del fenomeno della fin’amors. Nello specifico, l’analisi mostra: l’influsso su Guglielmo IX della struttura metrico-melodica di inni e prosule, nonché del culto dei santi nel limosino; il riuso di formule liturgiche, preghiere e letture bibliche in Marcabru e Peire d’Alvernhe; la sovrapposizione fra la gestualità del fedele a messa e quella di Gaucelm Faidit nell’atto di pregare la domna; l’influsso dei sacramenti, e in particolare la penitenza, su alcuni dei principali trovatori; infine, il ricorrente impiego in ambito cortese di metafore di origine liturgica, come quella del ‘fuoco d’amore’.Il presente lavoro indaga l’influenza della liturgia medievale sui componimenti dei poeti occitani (secc. XII–XIII). L’analisi mostra l’influsso, sui trovatori, della struttura metrico-melodica di inni e prosule, dei sacramenti, di formule liturgiche, di preghiere e letture bibliche, della gestualità del fedele a messa, del culto dei santi e, infine, di alcune metafore di origine liturgica, come ad esempio quella del «fuoco d’amore».
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Zielgruppe


Academics (Romance Studies, Medieval Studies, Religious Studies), Libraries


Autoren/Hrsg.


Weitere Infos & Material


1;Sommario;5
2;Ringraziamenti;9
3;Prefazione;11
4;1 Introduzione;15
4.1;1.1 Campo di ricerca, obiettivi, metodo;15
4.1.1;1.1.1 Le competenze liturgiche dei trovatori;18
4.1.2;1.1.2 Selezione del corpus;21
4.2;1.2 La liturgia al tempo dei trovatori;24
4.2.1;1.2.1 L’anno liturgico;25
4.2.2;1.2.2 La struttura della messa;26
4.2.3;1.2.3 I libri della messa;28
4.2.4;1.2.4 Le liturgie occidentali;31
4.3;1.3 Citazioni e abbreviazioni;33
5;2 Inni, tropi, versus: una panoramica;34
5.1;2.1 Questioni metriche;35
5.2;2.2 Inni;38
5.3;2.3 Tropi e versus;40
6;3 Guilhem IX e il culto dei santi fra Poitiers e Limoges;45
6.1;3.1 Il proprio dei santi;45
6.2;3.2 Guilhem IX e i santi del Poitou;46
6.2.1;3.2.1 «E no m’o pretz una fromitz, | per saint Marsau!»;48
6.2.2;3.2.2 «Saluderon mi sinplamentz, | per saint Launart»;53
6.2.3;3.2.3 «Deu en lau e saint…»;59
6.3;3.3 Conclusioni;63
7;4 Marcabru e le citazioni della Bibbia (e di testi affini);65
7.1;4.1 Allo stato attuale dei lavori;65
7.2;4.2 Studio delle fonti;70
7.2.1;4.2.1 Dirai vos e mon latin (PC 293,17);70
7.2.2;4.2.2 Amics Marchabrun, car digam (PC 293,6 ~ 451,1);79
7.2.3;4.2.3 Dire vos vuoill ses doptanssa (PC 293,18);83
7.2.4;4.2.4 Soudadier, per cui es jovens (PC 293,44);97
7.2.5;4.2.5 L’autrier, a l’issuda d’abriu (PC 293,29);103
7.3;4.3 A parziale conclusione;108
8;5 Le fonti liturgiche delle canzoni religiose: Peire d’Alvernhe;110
8.1;5.1 Una panoramica;110
8.2;5.2 Deus, vera vida, verays (PC 323,16);111
8.3;5.3 Lauzatz sia Hemanuel (PC 323,21);140
8.4;5.4 Conclusioni;160
9;6 «Las mas jointas, de genolhos»: postura e gestualità in Gaucelm Faidit;162
9.1;6.1 I trovatori e la metafora feudale;162
9.2;6.2 Considerazioni storiche;166
9.2.1;6.2.1 Feudalesimo e liturgia: i riti dell’omaggio e dell’adoubement;166
9.2.2;6.2.2 La gestualità del fedele a messa;168
9.3;6.3 Letteratura in lingua d’oc;171
9.3.1;6.3.1 Dalla parte della domna: Maria di Ventadorn;171
9.3.2;6.3.2 Dalla parte del fedele: esempi di devozione nella letteratura occitana;174
9.3.3;6.3.3 Dalla parte del drutz: Gaucelm Faidit;176
9.4;6.4 Conclusioni;195
10;7 I sacramenti nelle canzoni occitane: il trovatore penitente;197
10.1;7.1 Introduzione storica;197
10.1.1;7.1.1 I sacramenti nel medioevo;197
10.1.2;7.1.2 La penitenza nel medioevo;199
10.2;7.2 I sacramenti nelle canzoni dei trovatori;205
10.2.1;7.2.1 Panoramica statistica;205
10.2.2;7.2.2 Il trovatore-penitente nelle poesie religiose;208
10.2.3;7.2.3 Il trovatore-penitente nelle poesie profane;220
10.2.4;7.2.4 Dopo il 1215;232
10.3;7.3 Conclusioni;254
11;8 Un esempio di metaforica liturgica: il fuoco d’amore fra messa e trovatori;257
11.1;8.1 «Mi mes al cor lo fuoc d’amor arden»;257
11.2;8.2 In festo Pentecostes;263
11.3;8.3 Trovatori e pentecoste;267
12;9 «Ite, missa est» (conclusioni);271
13;10 Bibliografia;275
13.1;10.1 Lista delle abbreviazioni;275
13.2;10.2 Altri repertori;276
13.3;10.3 Edizioni di trovatori;278
13.4;10.4 Altre edizioni;280
13.5;10.5 Studi;286
14;11 Indice delle canzoni occitane;307


Gianluca Valenti, Université de Liège, Belgium.

Gianluca Valenti, Université de Liège, Belgium.

Gianluca Valenti, Université de Liège, Belgium.


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