E-Book, Deutsch, 310 Seiten
Tomasoni Christian Thomasius
1. Auflage 2009
ISBN: 978-3-8309-7066-8
Verlag: Waxmann Verlag GmbH
Format: PDF
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)
Geist und kulturelle Identität an der Schwelle zur europäischen Aufklärung
E-Book, Deutsch, 310 Seiten
ISBN: 978-3-8309-7066-8
Verlag: Waxmann Verlag GmbH
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Der Philosoph und Jurist Christian Thomasius (1655-1728) kämpfte erfolgreich für eine neue philosophische Einstellung hinsichtlich der Anforderungen seiner Zeit und für ein humaneres Strafsystem, vor allem aber für die Abschaffung der Hexenprozesse. Unter Zuhilfenahme der eklektischen Methode und mittels eines komplexen Konzepts des Geistes löste er sich aus dem starren Korsett der Scholastik und öffnete den verschiedensten Anstößen der europäischen Kultur Tür und Tor. Durch die Verwendung der deutschen Sprache anstelle der lateinischen oder französischen suchte er weitere Schichten der Bevölkerung zu erreichen und für seine Idee zu gewinnen. Er verwarf die Möglichkeit von Teufelsbündnissen und sprach sich vehement für die Trennung von kirchlicher und staatlicher Autorität aus, wobei er dem Staatskörper die Verantwortung für die Einhaltung des gesellschaftlichen Friedens übertrug. Das Buch ist für alle interessant, die sich privat oder beruflich, wissensbegierig und/oder forschend mit der Philosophie- und Geistesgeschichte der frühen Neuzeit auseinandersetzen. Die zahlreichen Textverweise helfen dem Wissenschaftler bei weiterführender Arbeit, derweil die verständliche wissenschaftliche Sprache auch dem Laien den Zugang zu Welt und Wirken einer ideengeschichtlich bedeutsamen Persönlichkeit eröffnet. Die Übersetzung dieses Buches wurde erstellt mit freundlicher Unterstützung von Segretariato Europeo per le Pubblicazioni Scientifiche (SEPS).
Francesco Tomasoni, Professor für Philosophiegeschichte an der 'Università del Piemonte Orientale' (Vercelli) ist mit Arbeiten über Feuerbach und über die deutsche Aufklärung und den deutschen Idealismus an die Öffentlichkeit getreten. Hier beschäftigt er sich eingehend mit dem Leben und Wirken des Christian Thomasius, der als Magister der Philosophie und Doktor der Rechtswissenschaft Geist und Gesetz zum Vorteil des geschichtlich wandelbaren Menschen und der Frau in ihrer persönlichen Würde miteinander verband.
Weitere Infos & Material
1;Buchtitel;1
2;Inhalt;4
3;Einleitung;6
4;1. Eklektik und philosophische Freiheit;16
4.1;1.1 Reform der Philosophie und freies Philosophieren: Jacob Thomasius;18
4.2;1.2 Die Ansprüche der neuen Wissenschaft: Leibniz und Sturm;24
4.3;1.3 Christian Thomasius: Selbst denken;33
4.4;1.4 Der Beginn des Kulturjournalismus: Die „Monatsgespräche“;50
4.5;1.5 Polemik gegen die akademische Bildung und die Vorherrschaft der Theorie;54
5;2. Herz und Verstand;70
5.1;2.1 Denken, Sinnlichkeit und Liebe in der Auseinandersetzungmit dem Cartesianismus;70
5.2;2.2 Skeptizismus und Mystik in der „Historie der Weißheit und Thorheit“;80
5.3;2.3 Der geistige Intellekt im Vergleich mit Poiret;87
5.4;2.4 Die Krise der natürlichen Moral angesichts der Leidenschaften;99
5.5;2.5 Die Ketzerei: Verstand, Wille und Gewissensfreiheit;112
6;3. Mensch und Geist;122
6.1;3.1 Das Kriterium der Sinnlichkeit;122
6.2;3.2 Geist und Universum;130
6.3;3.3 Die Frage der Person: Kritiken von Seiten der Kirche und Gegenüberstellung mit Henry More;139
6.4;3.4 Geister, Teufel, Hexerei: Glanvill und Webster;147
7;4. Hexenjagd und Teufel;163
7.1;4.1 Die scholastische Überlieferung als Befürworterin der Hexenjagd;167
7.2;4.2 Die Ungerechtigkeiten der kirchlichen Macht und die Cautio criminalis;175
7.3;4.3 Die Geister haben weder Fleisch noch Bein: Die bezauberte Welt des Balthasar Bekker;187
7.4;4.4 Die Leugnung der Existenz von Hexen in De Crimine Magiae;204
8;5. Macht, Magie und Glaube;226
8.1;5.1 Der Vorwurf des theologischen Skeptizismus und der Pietismus;226
8.2;5.2 Doktrin und Machtausübung;246
8.3;5.3 Auf Distanz zu Mystik und Poiret;255
8.4;5.4 Die Macht der Kirche und die Hexerei;260
8.5;5.5 Bilanz des Streits über die Hexerei im europäischen Rahmen;266
9;Schluss;280
10;Literaturverzeichnis;284
10.1;Primärliteratur;284
10.2;Sekundärliteratur;289
11;Personenregister;300
