Suadi Essen als Christusgläubige

Die Heterotopie Paulinischer Mahlgemeinschaften
1. Auflage 2011
ISBN: 978-3-7720-5421-1
Verlag: Francke, A
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, Band 55, 347 Seiten

Reihe: Texte und Arbeiten zum neutestamentlichen Zeitalter (TANZ)

Die Studie leistet einen wichtigen Beitrag zur Grundlagenforschung zum Thema frühchristlicher Identitätsausbildung. Es wird erörtert, wie Paulus zum einen das hochkomplexe Gemeinschaftsmahl und zum anderen die Identität der Mahlgemeinschaft kommentiert. Da es bei Paulus nicht bei der Kommentierung bleibt, wird mit sozialgeschichtlichen, exegetischen und ritualtheoretischen Methoden herausgearbeitet, wie er auf die Mahlgemeinschaften Einfluss nimmt. Durch diese detaillierte Analyse wird die Pluralität sowohl der antiken Mahlpraxis als auch der frühchristlichen Identitäten gewürdigt.

Autoren/Hrsg.

Suadi, Soham Al-

Inhaltsverzeichnis

1;Vorwort;8
2;Inhaltsverzeichnis;10
3;TEIL I - DER GEGENSTAND DER UNTERSUCHUNG;14
3.1;A. Einleitung;16
3.2;B. Voraussetzungen der Untersuchung;20
3.3;C. Neutestamentliche Mahlforschung;23
3.4;D. Grundelemente des hellenistischen Mahls;34
3.4.1;1. Teilnehmer;36
3.4.2;2. Sitzordnung;41
3.4.3;3. Verhalten;43
3.4.4;4. Verlauf;44
3.5;E. Weiterführende Fragestellungen;46
4;TEIL II - RITUALTHEORETISCHE FORSCHUNG;48
5;TEIL III - GRUNDLAGEN DER RITUALTHEORETISCHENEXEGESE;62
5.1;A. Kulturelle Kontextualisierung des Textes;66
5.1.1;1. Der Sarapiskult;67
5.1.2;2. Priester, Gläubige und Vereine;69
5.1.3;3. Die (...) des Sarapis;71
5.1.4;4. Zusammenfassung;72
5.2;B. Korporealität der Mahlgemeinschaften;73
5.2.1;1. Das Mahl der Therapeuten bei Philo;75
5.2.2;2. Die Korporealität der Mahlteilnehmer;76
5.2.3;3. Philos Anthropologie im Zusammenhang mit dem Essen;78
5.2.4;4. Die materielle Realität der Nahrungsmittel;82
5.2.5;5. Die (Korpo-)Realität Gottes;84
5.2.6;6. Zusammenfassung;87
5.3;C. Transformationen im Mahlgeschehen;90
5.3.1;1. Die Bedeutung des Gemeinschaftsmahls in JosAs;91
5.3.2;2. Rituelle Transformation;94
5.3.3;3. Zusammenfassung;97
5.4;D. Heterotopie der Mahlgemeinschaft;98
5.4.1;1. Die vielfältigen Interpretationen des Aristeasbriefes;101
5.4.2;2. Die „Übersetzung“ jüdisch-hellenistischer Kultur;104
5.4.3;3. Das Gastmahl „in-between“;106
5.4.4;4. Zusammenfassung;107
5.5;E. Zusammenfassung;109
6;TEIL IV - RITUALTHEORETISCHE EXEGESE;112
6.1;A. Einleitung;114
6.2;B. Identitätsausbildung der Teilnehmer;115
6.2.1;1. Performanz im Neuen Testament;116
6.2.2;2. Ritualtheoretische Grundlagen zu kollektiven Identitäten;128
6.2.3;3. Kollektive Identität der Mahlteilnehmer;133
6.2.4;4. Ritualtheoretische Exegese der paulinischen Texte;138
6.2.5;5. Zusammenfassung;148
6.2.6;6. Tabelle: Identitätsausbildung der Teilnehmer;150
6.3;C. Identitätsausübung im Gemeinschaftsmahl;151
6.3.1;1. Gemeinschaft und Einzelne im Neuen Testament;151
6.3.2;2. Ritualtheoretische Grundlagen zur Identitätsausübung einerGruppe;157
6.3.3;3. Sitzordnung im Gemeinschaftsmahl;160
6.3.4;4. Ritualtheoretische Exegese der paulinischen Texte;163
6.3.5;5. Zusammenfassung;173
6.3.6;6. Tabelle: Identitätsausübung im Gemeinschaftsmahl;176
6.4;D. Rollenverhalten der Teilnehmer;177
6.4.1;1. Imitatio Christi im Neuen Testament;177
6.4.2;2. Ritualtheoretische Grundlagen des Rollenverhaltens;183
6.4.3;3. Der Symposiarch der Mahlgemeinschaften;185
6.4.4;4. Ritualtheoretische Exegese der paulinischen Texte;186
6.4.5;5. Zusammenfassung;193
6.4.6;6. Tabelle: Rollenverhalten der Teilnehmer;195
6.5;E. Verlauf des Gemeinschaftsmahls;196
6.5.1;1. Verlauf des hellenistischen Mahls im Neuen Testament;196
6.5.2;2. Ritualtheoretische Grundlagen zum Verlauf des hellenistischenMahls;199
6.5.3;3. Deipnon/Symposion – Essen und/oder Nicht-Essen?;204
6.5.4;4. Ritualtheoretische Exegese der paulinischen Texte;205
6.5.5;5. Zusammenfassung;209
6.5.6;6. Tabelle: Verlauf des Gemeinschaftsmahls;210
6.6;F. Sprache des Gemeinschaftsmahls;211
6.6.1;1. Sprachliche Besonderheiten des Neuen Testaments;211
6.6.2;2. Ritualtheoretische Grundlagen zur sprachlichen Vielfalt undDynamik;219
6.6.3;3. Sprachformen im hellenistischen Mahl;222
6.6.4;4. Ritualtheoretische Exegese der paulinischen Texte;230
6.6.5;5. Zusammenfassung;236
6.6.6;6. Tabelle: Sprache des Gemeinschaftsmahls;238
7;TEIL V - PAULINISCHER KONTEXT;240
7.1;A. Galaterbrief;242
7.1.1;1. Einleitung zur Fragestellung Gal 2,11-14;242
7.1.2;2. Exegetische Interpretationen zu Gal 2,11-14;243
7.1.3;3. Zusammenfassung;254
7.2;B. Römerbrief und 1. Korintherbrief;256
7.2.1;1. Einleitung zur Fragestellung Röm 14,1-15,7,1Kor 8-10 und 1Kor 11;256
7.2.2;2. Exegetische Interpretationen zu Röm 14,1-15,7;258
7.2.3;3. Zusammenfassung Röm 14,1-15,7;272
7.2.4;4. Exegetische Interpretationen zu 1Kor 8-10;273
7.2.5;5. Zusammenfassung 1Kor 8-10;289
7.2.6;6. Vergleich zwischen Röm 14,1-15,7 und 1Kor 8-10;290
7.2.7;7. Exegetische Interpretationen zu 1Kor 11,17-34;292
7.2.8;8. Zusammenfassung 1Kor 11,17-34;308
8;VI. Zusammenfassung;310
8.1;A. Die ritualtheoretische Exegese;311
8.2;B. Der Paulinische Kontext;316
9;VII. Bibliographie;318
10;VIII. Register;330
10.1;A. Sach- und Personenregister;330
10.2;B. Biblische Bücher und außerkanonische Schriften;337
10.2.1;1. Altes Testament;337
10.2.2;2. Außerkanonische Schriftenneben dem Alten Testament;338
10.2.3;3. Neues Testament;339
10.2.4;4. Außerkanonische Schriftenneben dem Neuen Testament;348
10.3;C. Antike Schriftsteller;348