Schmidt / Wiedenhofer Religiöse Erfahrung

Richard Schaefflers Beitrag zu Religionsphilosophie und Theologie
1. Auflage 2014
ISBN: 978-3-495-86003-8
Verlag: Verlag Karl Alber
Format: PDF
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Deutsch, 314 Seiten

Der Titel der Festschrift zum 80. Geburtstag von Richard Schaeffler deutet an, was immer mehr zum Zentrum der religionsphilosophischen Arbeit von Richard Schaeffler geworden ist: das Problem der religiösen Erfahrung. Unter diesem Titel soll in einem Gespräch mit Richard Schaeffler die große Bedeutung seiner philosophischen Konzeption für Religionsphilosophie und Theologie gewürdigt werden. Das geschieht zum einen durch einzelne Beiträge, die die religionsphilosophische Gesamtkonzeption oder einzelne Aspekte diskutieren. Das geschieht zum anderen auch dadurch, dass der Jubilar selbst einen wichtigen zusammenfassenden Beitrag zu seinem philosophischen Ansatz sowie auch weiterführende Antworten auf einzelne Beiträge beigesteuert hat. Unter Einschluss einer umfassenden Bibliographie Richard Schaefflers soll der Band nicht nur dem Jubilar zu seinem 80. Geburtstag gratulieren, sondern auch zur weiteren Auseinandersetzung mit diesem sowohl für die Philosophie als auch für die Theologie zukunftsweisenden theoretischen Ansatz ermuntern.

Autoren/Hrsg.

Schmidt, Thomas M.

Wiedenhofer, Siegfried

Inhaltsverzeichnis

1;Inhaltsverzeichnis;7
2;Vorwort;9
3;Richard Schaeffler: »Die Transzendentale Theologie ist der höchste Punkt der Transzendentalphilosophie« (Kant, opus postumum);11
3.1;Eine Leitfrage der Transzendentalphilosophie;12
3.2;Die Transzendentalphilosophie der Alten;13
3.3;Die Krise der »Transzendentalphilosophie der Alten« und die Entstehung einer neuen Transzendentalphilosophie;14
3.4;Der nächste Schritt zur Weiterentwicklung der transzendentalen Frage: Die Dialektik der Vernunft und der Übergang von der Gottesidee zum Gottespostulat;16
3.5;Eine notwendige Weiterentwicklung der Transzendentalphilosophie und ein neues Verständnis des Gottespostulats;18
3.5.1;Anlässe einer solchen Weiterentwicklung;18
3.5.2;Möglichkeiten einer Weiterentwicklung;19
3.5.3;Eine neue Gestalt der transzendentalen Frage;22
4;Gunther Ludwig: Richard Schaefflers Theorie der religiösen Erfahrung und der interreligiöse Dialog – Zwei Anmerkungen im Kontext des Dialogs mit dem Hinduismus;25
4.1;Henri Le Saux – Swami Abishiktananda. Christliche und advaitische religiöse Erfahrung;26
4.2;Dialog in der gesellschaftlichen Wirklichkeit Indiens;32
4.3;Geschichte und Identität;38
4.4;Über den Dialog zur Selbsterkenntnis;40
5;Hansjürgen Verweyen: Um einen neuen Humanismus;45
5.1;Sartres und Heideggers Gedanken zum Humanismus – theologisch betrachtet;46
5.1.1;1;47
5.1.2;2;50
5.1.3;3;52
5.1.4;4;52
6;William J. Hoye: Hermeneutische Überlegungen über die zwei von Gott verfaßten Bücher;56
6.1;Das Buch der Welt bei Richard Schaeffler;56
6.2;Der Anfang moderner Naturwissenschaft und Galileo Galileis Hermeneutik der zwei Bücher Gottes;57
6.3;Welterkenntnis als Nachdenken der Gedanken Gottes;62
6.4;Das Buch der Bibel;66
6.5;Der buchstäbliche Sinn der Hl. Schrift;72
6.6;Skepsis über die auf die Welt angewandte Buchmetapher;77
7;Oliver J. Wiertz: Richard Schaefflers Religionsphilosophie nach der sprachanalytischen Wende;85
7.1;1;86
7.1.1;1. Der Vorwurf der kognitiven Sinnlosigkeit der religiösen Sprache;88
7.1.2;2. Der logische Status religiöser Sätze;89
7.1.3;3. Die Wahrheit und Rationalität religiöser Überzeugungen;92
7.1.4;4. Christliche Philosophie, die Epistemologie religiöser Überzeugungen und die Vielfalt der Religionen;93
7.2;2;95
7.3;3;98
8;Günter Kruck: Philosophische Einübung in die Theologie – ein Oxymoron?;108
8.1;Das Verhältnis von Philosophie und Theologie oder: Gibt es eine Epistemologie religiöser Erfahrung?;109
8.2;Quomodo heac res aes timanda est – Eine kurze Reflexion;113
9;Friedo Ricken: Lesen im Buch der Welt?;117
9.1;1;117
9.2;2;120
10;Bernd Irlenborn: Religiöse Erfahrung und postulatorischer Vernunftglaube;123
10.1;Zum Programm des theoretischen Vernunftglaubens;124
10.2;Zur Anschlussfähigkeit von Schaefflers Theorie;132
10.2.1;Der philosophische Gottesbegriff;135
10.2.2;Natürliche Theologie und Offenbarungstheologie;137
10.2.3;Natürliche und offenbarungsbezogene Theologie;138
10.3;Schluss;139
11;Klaus Müller: Transzendentalität und Geschichtlichkeit;142
12;Tobias Trappe: Kleines Fragment über das Vertrauen;161
13;Bernhard Nitsche: Jüdische Dimensionen im Denken Richard Schaefflers;178
13.1;Orientierung an fragiler, gewährter Subjektivität;179
13.2;Orientierung an praktischen Lebensvollzügen – Gebet;182
13.3;Orientierung an der konkreten Geschichte;185
13.4;Relecture der kantischen Ethik;189
13.5;Postulatorischer Vernunftglaube;192
13.6;Bilanz – methodische Vermittlungsfähigkeit;193
14;Thomas M. Schmidt: Religiöses Bewusstsein und philosophischer Gottesbegriff;197
14.1;Philosophischer Begriff der Religion;198
14.2;Begriff der Religion als Begriff des religiösen Bewusstseins;200
14.3;Religiöses Bewusstsein als Bewusstsein Gottes;202
14.4;Einwände;206
15;Siegfried Wiedenhofer: Kirche als Kommunikations- und Überlieferungsgemeinschaft;218
15.1;Einleitung;218
15.2;Transzendentalphilosophische Ekklesiologie;220
15.3;Diskussion;231
15.3.1;Philosophische Fragen;232
15.3.2;Religions- und kulturhistorische Fragen;235
15.3.3;Theologische Fragen;237
16;Jürg Wüst-Lückl: Impulse und Anregungen für eine Theologie des Gebetes;242
16.1;Ruf nach theologischer Auseinandersetzung über den Sinn des Betens;242
16.2;Sprache als wichtiger Ansatzpunkt;244
16.3;Sprachphilosophischer Neuansatz mit transzendentaler Fragestellung;245
16.4;Klärung der Verbindung von Aussage und Sprachhandlung;246
16.5;Theorie der autonomen aber nicht autarken Sprachspiele;250
16.6;Wertvolle Impulse für eine Gebetstheologie;255
17;Richard Schaeffler: Danksagung und Versuche, das Gespräch fortzusetzen;259
18;Richard Schaeffler, Schriftenverzeichnis;285
18.1;Selbständige Veröffentlichungen (Monographien);285
18.2;Artikel in Zeitschriften und Sammelwerken;287
18.3;Lexikonartikel;304
18.4;Herausgeberschaften;305
18.5;Rezensionen;305
19;Autorenverzeichnis;310

Über Autor(innen)

Thomas M. Schmidt, geb. 1960, Prof. Dr. phil., Studium der Philosophie und der Katholischen Theologie in Frankfurt am Main. Professor für Religionsphilosophie am Fachbereich Katholische Theologie und kooptierter Professor am Institut für Philosophie der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität Frankfurt. Seit 2007 ist er Principal Investigator des Exzellenzclusters "Die Herausbildung normativer Ordnungen".
Prof. em. Dr. Siegfried Wiedenhofer, geb. 1941, von 1981 bis 2007 Professor für Systematische Theologie an der J. W. Goethe-Universität Frankfurt a. M.