Schmidt / Pitschmann Religion und Säkularisierung

Ein interdisziplinäres Handbuch
1. Auflage 2016
ISBN: 978-3-476-05313-8
Verlag: J.B. Metzler, Part of Springer Nature - Springer-Verlag GmbH
Format: PDF
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Deutsch, 381 Seiten, eBook

Verschwindet die Religiosität in der Moderne oder ist im Gegenteil eine Rückkehr der Religionen zu verzeichnen? Das Handbuch beleuchtet die Dialektik von Säkularisierung und Revitalisierung der Religionen aus philosophischer, soziologischer und religionswissenschaftlicher Perspektive. Vorgestellt werden grundlegende Konzepte, z. B. von Durkheim, Weber, Habermas, Blumenberg und Luhmann. Der zweite Teil untersucht Begriffe wie das Böse, das Heilige, Pluralismus etc. in ihrer Bedeutung im Kontext der Säkularisierung. Abschließend geht es um Konflikte wie Glauben und Wissen, Religion und Menschenrechte oder Säkularisierung und die Weltreligionen.

Zielgruppe

Research

Autoren/Hrsg.

Schmidt, Thomas

Pitschmann, Annette

Inhaltsverzeichnis

1;Cover;1
2;Title Page;3
3;Copyright;4
4;Table of Contents;5
5;I. Einleitung;6
6;II. Konzepte;11
6.1;1. Säkularisierung ohne Profanisierung? Durkheim über die integrative Kraft religiöser Erfahrung;11
6.2;2. Entzauberung der Welt und okzidentale Rationalisierung (Weber);18
6.3;3. Rationalisierung der Gesellschaft als Versprachlichung des Sakralen (Habermas);24
6.4;4. Säkularisierung als immanente Eschatologie? (Hegel, Troeltsch, Löwith);40
6.5;5. Eigenständigkeit der Moderne (Blumenberg);53
6.6;6. Religiöser Pluralismus und unsichtbare Religion in der säkularen Gesellschaft (Berger, Luckmann);67
6.7;7. Zivilreligion (Rousseau);81
6.8;8. Religion in der Perspektive der Systemtheorie Luhmanns;94
6.9;9. Religion als Sinn für das Mögliche (James, Dewey);103
6.10;10. Öffentliche Religionen im säkularen Staat (Casanova);118
6.11;11. Immanente Ausdeutung und religiöse Option: Zur Expressivität des säkularen Zeit alters (Taylor);131
6.12;12. Wiederkehr der Götter? Die These von der Revitalisierung der Religion (Riesebrodt, Pollack);143
6.13;13. Postsäkulare Gesellschaft? Zur Dialektik von Säkularisierung und De-Säkularisierung;155
6.14;14. Multiple Modernities (Eisenstadt);168
7;III. Kategorien;176
7.1;1. Das Böse;176
7.2;2. Fortschritt;183
7.3;3. Freiheit;191
7.4;4. Fundamentalismus;197
7.5;5. Das Heilige;203
7.6;6. Kritik;213
7.7;7. Moderne;220
7.8;8. Moral;227
7.9;9. Neutralisierung/Neutralität;236
7.10;10. Öffentlichkeit;240
7.11;11. Pluralismus;247
7.12;12. Rationalität;253
7.13;13. Religiosität;261
7.14;14. Souveränität;268
7.15;15. Toleranz;275
7.16;16. Welt;280
7.17;17. Werte;286
8;IV. Konflikte;293
8.1;1. Glauben und Wissen;293
8.2;2. Religion und Wissenschaft;307
8.3;3. Religion und Menschenrechte;320
8.4;4. Religion und säkularer Rechtsstaat;332
8.5;5. Säkularisierung und Weltgesellschaft;345
8.6;6. Säkularisierung und die Weltreligionen;358
9;V. Anhang;372
9.1;1. Auswahlbibliographie;372
9.2;2. Die Autorinnen und Autoren;373
9.3;3. Personenregister;375

Über Autor(innen)

Thomas M. Schmidt, Professor für Religionsphilosophie; Annette Pitschmann, wissenschaftliche Mitarbeiterin, beide am Fachbereich Katholische Theologie der Goethe-Universität Frankfurt a. M.