Schmidt Das Buch Jeremia

Paketangebot: ATD Band 20 + 21. Studienausgabe z.Vorz.Preis
1. Auflage 2013
ISBN: 978-3-647-51207-5
Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection

E-Book, Deutsch, Band 2021, 682 Seiten

Reihe: Das Alte Testament Deutsch (ATD) - Neubearbeitungen

Jeremia erlebte so einschneidende Erlebnisse wie die Kultzentralisation Josias, den Niedergang des assyrischen Reiches und den Aufstieg der babylonischen Macht sowie die erste Eroberung und endgültige Zerstörung Jerusalems. Sein Leben war ein Zeichen, ein Bild seiner Verkündigung. Zum Zeichen kommenden Unheils blieb er ehe- und kinderlos. So bildete er in seiner Gegenwart vorweg ab, was in Zukunft alle erleben sollten: Trauer, Klage, Gericht. Der Auftrag zur Verkündigung, dem er sich zunächst heftig widersetzte, bevor er ihn annahm, bestimmte sein ganzes Leben. Jeremia äußerte harsche Kritik am eigenen Kult, an Priestern und Propheten und an Opfern. Seine Symbolhandlungen wirkten durch Zeichen und deutendes Wort. Sie nahmen kommendes Geschehen zeichenhaft vorweg, führten es aber nicht selbst herbei. Werner H. Schmidt gelingt die kompakte Zusammenfassung der komplexen Materie und Fülle der Forschungen zu dem Propheten Jeremia unter Zurückführung auf die schlichten biblischen Befunde. So zeichnet er ein einprägsames Bild des biblischen Propheten, das auch für eine lebendige Predigt reiche Nahrung bietet.

Autoren/Hrsg.

Schmidt, Werner H.

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Bibelwissenschaften Altes Testament: Exegese, Geschichte

Inhaltsverzeichnis

1;Cover
;1
2;Title Page
;4
3;Copyright
;5
4;Table of Contents
;6
5;Vorwort;10
6;Literatur zum Jeremiabuch;12
7;Einleitung;20
7.1;Jeremias Situation und Wirkungsperioden;20
7.2;Jeremia als Person;26
7.3;Jeremias geistige Heimat;28
7.4;Jeremias Redeformen;31
7.5;Jeremias Verkündigung. Themen und Einheit;35
7.6;Zur Entstehung des Buches;47
8;Jer 1 als Legitimation und vor-andeutende Zusammenfassung von Jeremias Botschaft;61
9;Die Überschrift Jer 1, 1–3;62
10;Jeremias Berufung Jer 1, 4–9. 10;63
11;Das Visionspaar Jer 1, 11–14;75
12;Erläuterung Jer 1, 15–16;81
13;Das Sendungswort Jer 1, 17–19;83
14;Die Eröffnung von Jeremias Botschaft Jer 2, 1–9;84
15;Aufforderungen zum Vergleich der Religionen in kritischer Absicht Jer 2,10–13;95
16;Kleiner Exkurs: „Israel“ als Anrede an Jerusalem und Juda;99
17;Keine Lehre aus der Geschichte Jer 2, 14–19;100
18;Gute Anfänge verdorben – untilgbare Schuld Jer 2, 20–22;103
19;Liebe zu den Fremden Jer 2, 23–28;106
20;Angesichts der Schuld Bekenntnis der Unschuld. Verwerfung der Vertrauensmächte Jer 2, 29–37;113
21;Rückkehr von Rechts wegen ausgeschlossen Jer 3, 1–5;119
22;Die beiden Schwestern. Israel und Juda im Vergleich Jer 3, 6–10. 11;123
23;Verheißung für das Nordreich Jer 3, 12 f ;127
24;Verheißungen: Zion als Ziel und Gottes Thron Jer 3, 14–18;129
25;Die reich beschenkte, treulose Tochter Jer 3, 19 f;132
26;Schuldbekenntnis und Heilszusage Jer 3, 21–4, 1 f.3 f;134
27;Kleiner Exkurs: Der Feind aus dem Norden;143
28;Aufruf zur Flucht Jer 4, 5–8;145
29;„Getäuscht“ – angesichts des Gerichts Jer 4, 9 f.11 f;147
30;Das näher rückende Feindvolk Jer 4, 13–18;149
31;Unruhe des Herzens Jer 4, 19–22;151
32;Finsterer Himmel und öde Erde Jer 4, 23–26. 27 f;153
33;Liebhaber trachten der Schönen nach dem Leben Jer 4, 29–31;156
34;Gründliche Prüfung Jer 5, 1–11;158
35;Propheten als „Luft“ Jer 5, 12–14;164
36;Das bedrohliche Feindvolk Jer 5, 15–17. 18 f;166
37;Aufruf an ein törichtes Volk Jer 5, 20–29;169
38;Aufruf zur Flucht aus Jerusalem Jer 6, 1–8;174
39;Jeremia wie ein Winzer Jer 6, 9–15;178
40;Verweigerung des rechten Weges Jer 6, 16–21;184
41;„Der Verwüster kommt“ Jer 6, 22–26;188
42;Einsetzung zum Prüfer Jer 6, 27–30;190
43;Jeremias Tempelkritik Jer 7, 1–15;193
44;Das zweite Thema: Gegen den Kult der Himmelskönigin Jer 7, 16–20 (vgl. 44, 15–19);200
45;Das dritte Thema: Die Opferkritik Jer 7, 21–29;202
46;Das vierte Thema: Die Tophet-Polemik Jer 7, 30–8,3 (vgl. 19, 5–7; 32, 35);206
47;Das eigentlich Selbstverständliche Jer 8, 4–7;210
48;In ihrer Wirkung verfälschte Tora Jer 8, 8 f;213
49;Nähe des Unheils Jer 8, 10–17;216
50;„Mein Herz ist krank“ – „kein Arzt da?“ Jer 8, 18–23;219
51;Betrug wie bei Jakob. Einer gegen den andern Jer 9, 1–10;222
52;Wie ist das Gericht zu verstehen? Jer 9, 11–15;226
53;Gesteigerte Klage Jer 9, 16–21 ;228
54;Sich der Gotteserkenntnis rühmen Jer 9, 22 f;230
55;Eigentlich Unbeschnittene Jer 9, 24 f;232
56;Leblose Götzen und der lebendige Gott Jer 10, 1–16;234
57;Aufruf, Wehe und Gebet Jer 10, 17–25;240
58;Verkündigung der Worte des „Bundes“ und Feststellung des Bruchs Jer 11,1–14;244
59;Vorbehalt gegenüber Opfer und Verlust der Schönheit Jer 11, 15–17;250
60;Exkurs: Jeremias Konfessionen;252
61;Gott „ließ mich“ die Nachstellungen „erkennen“ Die erste Konfession Jer 11, 18–12, 6;255
62;„Mein Erbteil“ verlassen, das Land verwüstet Jer 12, 7–13;261
63;Hoffnung auf Hinwendung der Nachbarvölker zu Jahwe Jer 12, 14–17;264
64;Der verdorbene Schurz (Gürtel) Jer 13, 1–11;266
65;Wie der Krug mit Wein gefüllt so die Bewohner mit Trunkenheit Jer 13,12–14;270
66;Hochmut und Erniedrigung Jer 13, 15–27;271
67;Volksklage und Fürbittenverbot Jer 14, 1–15, 4;277
68;Kleiner Exkurs: Zum Verbot der Fürbitte;284
69;„Wehe mir, Mutter!“ Die zweite Konfession Jer 15, 10–18. 19–21;293
70;Keine Familie, weder Trauer- noch Festgemeinschaft Jer 16, 1–9. 10–13(.14 f);304
71;Fischer und Jäger fassen zu Jer 16, 16–18;311
72;Hoffnung auf Gotteserkenntnis der Völker Jer 16, 19–21;312
73;Tief eingegrabene Sünde Jer 17, 1–4;314
74;Fluch und Segen. Vertrauen auf Menschen und auf Gott Jer 17, 5–8 ;316
75;Das für Menschen undurchschaubare Herz Jer 17, 9–11;319
76;„Thron der Herrlichkeit“ – „Hoffnung Israels“ Jer 17, 12 f;320
77;„Heile mich, damit ich heil werde!“ Die dritte Konfession Jer 17, 14–18;322
78;Heiligung des Sabbats Jer 17, 19–27;326
79;Der Gang zum Töpfer Jer 18, 1–12;330
80;Aufruf zum Vergleich zur Wahrnehmung des „Unnatürlichen“ Jer 18,13–17 ;337
81;„Gedenke, wie ich vor dir stand!“ Die vierte Konfession Jer 18, 18. 19–23;339
82;Zerbrechen eines Krugs vor Zeugen Jer 19;345
83;Jeremias Bestrafung durch Paschhur und Gerichtsansage gegen ihn Jer 20,1–6;349
84;„Du bist mir zu stark geworden“. Die fünfte Konfession Jer 20, 7–13 .;352
85;Fluch dem eigenen Geburtstag Jer 20, 14–18 ;357
86;Vorwort;360
87;Table of Contents
;362
88;Vorwort zu den Königssprüchen: Unheilsansage für Zedekia und das Volk Jer 21, 1–10;366
89;Die Königssprüche Jer 21, 11–22, 30;370
89.1;Überschrift und Motto Jer 21, 11 f;372
89.2;Wider die Stadt Jer 21, 13 f;374
89.3;König und Volk vor der Alternative Jer 22, 1–5;376
89.4;Das Königshaus – vom Gipfel zur Wüste Jer 22, 6 f.8 f;377
89.5;Klage über Joahas / Schallum Jer 22, 10. 11–12;379
89.6;Kritik an Jojakim. König Josia als Vorbild Jer 22, 13–19;380
89.7;Aufruf an Jerusalem zur Klage Jer 22, 20–23;384
89.8;Über Konja / Jojachin Jer 22, 24–30;386
90;Heilsworte zum Abschluss der Königssprüche Jer 23, 1–4. 5 f.7 f;390
90.1;Alte und neue, schlechte und gute Hirten Jer 23, 1–4;390
90.2;Erwartung eines Davidsprosses. Die sog. messianische Weissagung Jer 23,5f;393
90.3;Das neue Bekenntnis Jer 23, 7 f. (= 16, 14 f. );396
91;Kleiner Exkurs: Zur Auseinandersetzung „wahre“–„falsche“ Prophetie Jer 23; 27 f. mit einem Schwerpunkt auf Mi 3, 5–8;398
92;„Über die Propheten“. Streit um das rechte Wort. Jer 23, 9–32;402
93;„Ausspruch“ und „Last“ Jahwes Jer 23, 33–40;417
94;Die Vision von den beiden Feigenkörben Jer 24, 1–10;420
95;Grundsätzliche Rede und Becherhandlung Jer 25, 1–14. 15–38;426
96;Auswirkungen der Tempelrede Jer 26;437
97;Die strittige Symbolhandlung vom Joch Jer 27–28;446
98;Der Brief an die Exulanten Jer 29 ;460
99;Das sog. Trostbüchlein für Ephraim Jer 30–31;470
99.1;Zweifache überschriftartige Einleitung Jer 30, 1–3. 4;470
99.2;Zusammenfassende Bemerkungen zur Sammlung;470
99.3;Schreckenszeit und Errettung Jer 30, 5–7. 8–9. 10–11;475
99.4;Heillosigkeit und Heil Jer 30, 12–15. 16–17;482
99.5;Umfassende Wiederherstellung in der Heilswende Jer 30, 18–21. 22–24; 31, 1;485
99.6;Aus „ewiger Liebe“ Verheißung des Wieder„aufbaus“ Freude, Tanz und Gaben der Natur Jer 31, 2–5. 6. 7–9. 10–14;489
99.7;Hoffnung durch die Wende in Gott Jer 31, 15–17. 18–20. 21 f;497
99.8;Verheißungen für Juda Jer 31, 23–30;504
99.9;Der neue Bund Jer 31, 31–34;507
99.10;Im Naturvergleich Zusage dauerndes Bestands trotz Schuld Jer 31, 35–37;513
99.11;Die Heiligkeit der Stadt Jer 31, 38–40;515
100;Ackerkauf als Symbolhandlung Jer 32, 1–15;517
101;Gebet Jer 32, 16–25 mit erster Antwort Jer 32, 26–44;525
102;Gottes zweite Antwort auf das Gebet Jer 33 In der skizzierten Unheilssituation Zusammenfassung der Heilserwartungen;532
103;Botschaft an Zedekia Jer 34, 1–7;539
104;Zwangsweise Rückführung in Schuldknechtschaft – und Strafansage Jer 34, 8–22;542
105;Vorbildliche Treue der Rechabiter Jer 35;547
106;Entstehung und Geschick der Urrolle Jer 36;553
107;Vorwort: Die Erzählungen Jer 37–44;561
108;Erste Gesandtschaft an Jeremia mit Ersuchen um Fürbitte und Auskunft Jer 37,1–10;565
109;Zwei Szenen Jer 37, 11–21;570
109.1;Jeremias Gefangennahme Jer 37, 11–16;570
109.2; Erste heimliche Befragung Jeremias durch den König mit Erleichterung der Haftbedingungen Jer 37, 17–20. 21 ;572
110;Drei Szenen vor der Katastrophe Jer 38, 1–6. 7–13. 14–28a;576
110.1;Neue, härtere Vorwürfe und erneute, verschärfte Einkerkerung Jer 38,1–6;577
110.2;Hilfe durch den Äthiopier mit Linderung der Haftbedingungen durch den König Jer 38, 7–13;580
110.3;Zweite und letzte heimliche Begegnung mit dem König Jer 38, 14–28a;582
111;Die Einnahme Jerusalems. Das Schicksal der Bevölkerung und von Einzelpersonen: des Königs, Jeremias und des Äthiopiers Jer 38,28b; 39,1–14;589
111.1;Ereignisse bei Eroberung der Stadt Jer 38,28b; 39,1–14.15–18;589
111.2;Lebenszusage an den Äthiopier Ebed Melech Jer 39,15–18;595
112;Jeremias Befreiung aus dem Zug der Deportierten Jer 40, 1–6;597
113;Ereignisse nach dem Untergang Jerusalems bei den im Land Verbliebenen Jer 40, 7–41, 18;604
113.1;Gedaljas kurze Amtszeit. Warnung vor einem Anschlagplan Jer 40,7–16;604
113.2;In sich entspannender Situation durch Grausamkeiten neue Unruhe. Gedaljas Ermordung Jer 41, 1–3;609
113.3;Ermordung der Pilger durch Jischmael Jer 41, 4–9;610
113.4;Gefangennahme und Befreiung Jer 41, 10. 11–15;612
113.5;Der Übergang der Gruppe nach Ägypten Jer 41, 16–18;613
114;Bitte um Fürbitte und Gottesbefragung Entgegen Jeremias Bescheid Auswanderung nach Ägypten Jer 42–43, 7;614
115;Unheilsansage über Ägypten in einer Symbolhandlung Jer 43, 8–13 .;623
116;Die letzte Rede – an Judäer in Ägypten. Anklage wegen Fremdgötterverehrung Jer 44;626
117;Lebenszusage an Baruch Jer 45;634
118;Vorwort: Die Fremdvölkersprüche Jer 46–49. 50–51;639
119;Ägypten Jer 46 ;647
120;Die Philister an der „Meeresküste“ Jer 47;655
121;Moab Jer 48;658
122;Ammon Jer 49, 1–6;668
123;Edom Jer 49, 7–22;672
124;Damaskus Jer 49, 23–27;677
125;Kedar Jer 49, 28–33;679
126;Elam Jer 49, 34–39;681
127;Babel Jer 50f;684
128;Zeichenhandlung gegen Babel Jer 51, 59–64;701
129;Geschichtlicher Anhang Jer 52 bzw. 2 Kön 25 ;703

Über Autor(innen)

Schmidt, Werner H.
Werner H. Schmidt ist Professor em. für Altes Testament an der Universität Bonn.