Richter Pietismus im Sozialismus

Die Herrnhuter Brüdergemeine in der DDR/EBook
1. Auflage 2009
ISBN: 978-3-647-37007-1
Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection

E-Book, Deutsch, Band Band 186, 400 Seiten

Reihe: Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft

Seit ihrer Gründung im 18. Jahrhundert hat die Herrnhuter Brüdergemeine mit zivilgesellschaftlichem Engagement und internationalen Verbindungen eine wichtige Rolle innerhalb des Protestantismus gespielt. Wie ging die sozialistische Obrigkeit der DDR mit dieser pietistischen Gemeinschaft um? Wie gelang es den Herrnhutern, im Sozialismus zu überleben? Wie weit passten sie sich an und wie weit wurden Glaubenspraxis und Selbstverständnis modifiziert? Hedwig Richter wirft allgemeine Probleme des Verhältnisses zwischen Herrschaft und Gesellschaft in der Diktatur ebenso auf wie transfergeschichtliche Fragen nach den Möglichkeiten eines internationalen Austausches über den Eisernen Vorhang hinweg.

Dr. Hedwig Richter ist Postdoctoral Fellow an der Universität Bielefeld.

Autoren/Hrsg.

Richter, Hedwig

Inhaltsverzeichnis

1;Cover;1
2;Title Page
;4
3;Copyright
;5
4;Table of Contents
;6
5;Body
;10
6;Vorwort;10
7;Einleitung ;12
8;1 Das Gewölbe der Tradition;26
8.1;1.1 Anfänge. Die Goldene Zeit unter Zinzendorf;29
8.2;1.2 Anpassungen. Vom 18. Jahrhundert bis Anfang des 20. Jahrhunderts
;36
9;2 Tradition im Rausch
;48
9.1;2.1 „Gottes Durchhilfe und Segen. Heil Hitler!" Die NS-Zeit;48
9.2;2.2 Herrnhuts Zerstörung 1945;59
10;3 Suche nach neuen Traditionen in der Nachkriegszeit;64
10.1;3.1 Die deutsche Brüdergemeine nach Kriegsende;64
10.1.1;3.1.1 Elitäre Distinktion und DDR-Kompatibilität: Anmerkungen zur Sozialstruktur;69
10.2;3.2 Umgang mit der NS-Zeit in der weltweiten Unität;77
10.3;3.3 Die Unitas Fratrum entdeckt ihre Internationalität neu;91
10.4;3.4 Pilgergemeine im 20. Jahrhundert. Flucht und Vertreibung;104
11;4 Die Obrigkeit als Feind. SBZ und fünfziger Jahre;116
11.1;4.1 Neue Demut und alte Auserwähltheit. Gesellschaftliches Engagement in den Nachkriegsjahren;116
11.1.1;4.1.1 Sozialistische Repressionen und fromme Loyalitätsbemühungen;116
11.1.2;4.1.2 Wirtschaftliche Eigenständigkeit und Machtinteressen . .;129
11.1.3;4.1.3 Neue Aufgaben der Brüdergemeine;133
11.1.4;4.1.4 Demut und Drangsal. Das theologische Konzept für die neue Situation;136
11.2;4.2 Frühes Arrangement mit dem SED-Staat;139
11.2.1;4.2.1 „Propheten der DDR"? Die Obrigkeit zeigt sich endlich gnädig;141
11.2.2;4.2.2 500-Jahr-Feier 1957 in Europa. Staat und Gemeine schaffen neue Traditionen;146
11.2.3;4.2.3 Jubiläum und Generalsynode in den USA 1957;150
11.3;4.3 Wirklichkeitsproduktion I: Kommunikation im SED-Staat;154
12;5 Abgrenzungen. Festkultur und Leben auf der „Insel Herrnhut";166
12.1;5.1 Hegemoniekampf um das Fest;166
12.2;5.2 Jugend in der Brüdergemeine;172
12.2.1;5.2.1 Der Kampf um die Jugend und die Konfirmation;172
12.2.2;5.2.2 Familie, Jugendarbeit und Curriculum in der Brüdergemeine;180
12.2.3;5.2.3 Herrnhuter im sozialistischen Schulsystem;190
12.2.4;5.2.4 Ausbildungswege und Theologiestudium;197
12.3;5.3 Die Einheit in der Trennung. Internationale Provinzialität;201
12.3.1;5.3.1 Westflucht und Mauerbau;201
12.3.2;5.3.2 Leben mit der Mauer. Theologen neuen Typs in den sechziger Jahren;203
12.3.3;5.3.3 Isolation und Gemeinschaft nach dem Mauerbau;208
12.3.4;5.3.4 Die Tschechische Provinz im Vergleich und die Unitätssynode in der CSSR 1967;215
12.4;5.4 Wirklichkeitsproduktion II: Sehnsucht nach Ferne und Reisegenehmigungen;225
13;6 „Playing the System". Einreihung in die sozialistische Gesellschaft;234
13.1;6.1 Theologie als Tranquilizer. Die Rolle internationaler Diskurse bei der Annäherung an das Regime;234
13.1.1;6.1.1 „Kein echter Gegensatz". Die theologische Positionierung zum Ost-West-Konflikt;234
13.1.2;6.1.2 Der Weltkirchenrat als internationaler Transferweg antiwestlicher Ideen;241
13.1.3;6.1.3 Der Ost-West-Konflikt, die Menschenrechte und das Antirassismusprogramm;246
13.2;6.2 Soziale und evangelikale Positionen. Die Unitätssynode in Jamaika 1974;256
13.3;6.3 Der Kontrakt zwischen Brüdergemeine und Staat. Die siebziger Jahre;258
13.3.1;6.3.1 Im staatlichen Kirchen-Gehege. Das Förderungsheim für behinderte Jugendliche;259
13.3.2;6.3.2 Das Unitätsjubiläum 1972. "Progressiv" und fromm im Sozialismus;267
13.3.3;6.3.3 Das Idyll Herrnhut in den siebziger Jahren. Leben zwischen Überwachung, Kulturbund, Touristen und Ruinen;273
13.4;6.4 Wirklichkeitsproduktion III: Die Komplexität sozialistischer Wahlen;284
14;7 Das bürgerschaftliche Engagement der Herrnhuter;297
14.1;7.1 Arbeit in der Unität und in der sozialistischen Gesellschaft;297
14.1.1;7.1.1 Diakonie;297
14.1.2;7.1.2 Die Unternehmungen der Brüdergemeine;300
14.2;7.2 Mission im Sozialismus;310
14.3;7.3 Gestörte Ordnung und unverhoffte Wende. Die achtziger Jahre;322
14.4;7.4 Wirklichkeitsproduktion IV: „Ideologisch problematisch: Freiheit, Frieden, Recht". Die mühsame Produktion des Losungsbuchs im Sozialismus;336
15;Zusammenfassung;348
16;Anhang
;356
16.1;Glossar
;356
16.2;Abkürzungen;356
17;Quellen- und Literaturverzeichnis;358
17.1;Quellen
;358
17.2;Periodika
;362
17.3;Datenmaterial;363
17.4;Literatur;363
18;Register
;392
18.1;Personenregister
;392
18.2;Sach- und Ortsregister;396
19;Back Cover
;402

Über Autor(innen)

Richter, Hedwig
Hedwig Richter studierte Geschichte, Germanistik und Philosophie in Heidelberg, Belfast und BerlinSie arbeitet an der Universität Bielefeld als Postdoctoral FellowIhre Forschungsschwerpunkte sind neben DDR- und Religionsgeschichte die Geschichte der Arbeitsmigration und der Wahlen in Diktaturen2008 erschien von ihr „Die DDR im Blick. Ein zeithistorisches Lesebuch“ (zusammen mit Susanne Muhle und Juliane Schütterle)