Reese-Schäfer | Handbuch Kommunitarismus | E-Book | www2.sack.de
E-Book

E-Book, Deutsch, 716 Seiten

Reese-Schäfer Handbuch Kommunitarismus


1. Auflage 2019
ISBN: 978-3-658-16859-9
Verlag: Springer
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, 716 Seiten

ISBN: 978-3-658-16859-9
Verlag: Springer
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark



Dieses Handbuch vermittelt umfassend und systematisch alle Grundlagen zur politischen Theorie und Philosophie des Kommunitarismus.

Prof. Dr. Walter Reese-Schäfer lehrt Politikwissenschaft an der Universität Göttingen.

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Autoren/Hrsg.


Weitere Infos & Material


1;Inhaltsverzeichnis;5
2;Autorenverzeichnis;8
3;Vorwort zum Handbuch Kommunitarismus;10
4;Teil I: Grundlagen;12
4.1;Kommunitarismus: Begriffsbestimmungen, Abgrenzungen und Typologien;13
4.1.1;1 Einleitung;14
4.1.2;2 Begriffsbestimmungen und Definitionen;15
4.1.3;3 Abgrenzung zum traditionellen kommunitarischen Denken;17
4.1.4;4 Kosmopolitismus und Kommunitarismus - eine Abgrenzung;22
4.1.5;5 Diversität und Kommunitarismus;25
4.1.6;6 Migration als Kernthema kommunitarischen Denkens;26
4.1.7;7 Kommunitarismus und Konservatismus;29
4.1.8;8 Zur politischen Relevanz kommunitarischen Denkens: Dritter Weg;30
4.1.9;9 Fazit;32
4.1.10;Literatur;33
5;Teil II: Ideengeschichtlicher Hintergrund;36
5.1;Taugt Aristoteles als Vorbild der Kommunitarier?;37
5.1.1;1 Einleitung: Aristoteles und der Kommunitarismus;38
5.1.1.1;1.1 Aristoteles als Inbegriff der vormodernen Ethik;38
5.1.1.2;1.2 Die griechische Polis und das kommunitaristische Ideal;39
5.1.1.3;1.3 Die Konzeption des Guten;40
5.1.1.4;1.4 Alasdair MacIntyre und Aristotelische Tugendtheorie;41
5.1.2;2 Aristoteles´ allgemeine Theorie des Guten;43
5.1.3;3 Das ergon-Argument in der Aristotelischen Ethik;45
5.1.4;4 Eine metaphysische Biologie?;47
5.1.5;5 Universalistische oder kommunitäre Verankerung der Tugenden?;49
5.1.6;6 Das gemeinsame Gut der Polis;52
5.1.6.1;6.1 Wessen Gerechtigkeit?;54
5.1.6.2;6.2 Kein externer Standard?;55
5.1.6.3;6.3 Politische Tugenden;56
5.1.6.4;6.4 Erwerb und Inhalt der Tugenden;57
5.1.7;7 Schlussbemerkung: Kommunitarismus und Aristoteles-Interpretation;58
5.1.8;Literatur;60
5.2;Tocqueville und das kommunitarische Denken;61
5.2.1;1 Einleitung;61
5.2.2;2 Tocqueville - Freiheit und soziales Band;62
5.2.2.1;2.1 Weites Demokratieverständnis und republikanische Freiheit;62
5.2.2.2;2.2 Gemeinschaft, Zivilgesellschaft und freiwillige Assoziationen bei Tocqueville;64
5.2.2.3;2.3 Art der Wissenschaft und Grenzen von Tocquevilles Konzeption;69
5.2.3;3 Rezeption von Tocqueville;70
5.2.3.1;3.1 Varianten kommunitarischer Tocqueville-Rezeption;71
5.2.3.2;3.2 Neo-Tocquevillianer;73
5.2.3.3;3.3 Jüngere zeitdiagnostische Anschlüsse an Tocqueville, neue Gemeinschaftsformen;74
5.2.3.4;3.4 Folgen kommunitarischer Tocqueville-Rezeption;75
5.2.4;4 Fazit;76
5.2.5;Literatur;77
5.3;Ferdinand Tönnies: Gemeinschaft und Gesellschaft. Ein Klassiker kommunitarischen Denkens oder Vorspiel des Nationalsozialismus?;79
5.3.1;1 Lesarten von Gemeinschaft und Gesellschaft;80
5.3.2;2 Eine kritische Rezeption von Gemeinschaft und Gesellschaft im Jahr 1935;85
5.3.3;3 Die präkommunitarische Sozialethik von Tönnies;87
5.3.4;4 Über das ‚und` von Gemeinschaft und Gesellschaft;91
5.3.5;5 Schluss;101
5.3.6;Literatur;103
5.4;Gesellschaftliche Gemeinschaft bei Talcott Parsons und Hegel;106
5.4.1;1 Zur Soziologie der Gemeinschaft nach Tönnies und Parsons;107
5.4.2;2 Gemeinschaft und Staat nach Hegel;115
5.4.3;3 Parsons, Hegel und Kommunitarismus;119
5.4.4;Literatur;121
5.5;Kommunitarismus und Zionismus;125
5.5.1;1 Einleitung;126
5.5.2;2 Die republikanische Dimension der Zionismus;126
5.5.3;3 Kommunitarische Elemente im Denken von Theodor Herzl;128
5.5.4;4 Fazit;130
5.5.5;Literatur;131
6;Teil III: Personen und theoretische Ansätze;132
6.1;Demokratischer Kommunitarismus - Der Ansatz Robert Bellahs;133
6.1.1;1 Einleitung;134
6.1.2;2 Gewohnheiten des Herzens;135
6.1.3;3 Die gute Gesellschaft;139
6.1.4;4 Religion innerhalb der menschlichen Evolution;143
6.1.5;5 Rezeption und Kritik;145
6.1.6;6 Fazit;148
6.1.7;Literatur;148
6.2;Mitmenschlichkeit in der modernen jüdischen Sozialethik. Elemente kommunitarischen Denkens bei Martin Buber, Käte Hamburger un...;152
6.2.1;1 Zivilgesellschaft und kollektive Orientierung;154
6.2.1.1;1.1 Genossenschaftlich organisierte Vereine hevrot seit dem 16. Jahrhundert;154
6.2.1.2;1.2 Martin Bubers Suche nach kollektiver Orientierung an der Schwelle zum 20. Jahrhundert;155
6.2.1.3;1.3 Bewusstsein der Zugehörigkeit und Engagement im Kulturzionismus;157
6.2.2;2 Philosophische Reflexionen: Wohltun zwischen Selbstbezug und Menschenliebe;159
6.2.2.1;2.1 Menschenliebe als Pflichterfüllung und der Selbstbezug bei Käte Hamburger;160
6.2.2.2;2.2 Wohltun im Verhältnis zu Liebe und Mitleid: Schopenhauer und Kant;161
6.2.2.3;2.3 Menschenliebe als Praxis des Wohltuns gegenüber konkreten Anderen;162
6.2.3;3 Wohltun als tätige Hilfe in rabbinischen Interpretationen;164
6.2.3.1;3.1 Mitmenschlichkeit als Tat - Tzedaka und Gemilut Chassadim im liberalen Judentum;164
6.2.3.2;3.2 Menschen in der räumlichen Nähe wohltun: Mitmenschlichkeit als Gesinnung;166
6.2.3.3;3.3 Fremdenliebe als „schöpferisches Moment`` bei Hermann Cohen;167
6.2.4;4 Fazit;168
6.2.5;Literatur;168
6.3;Amitai Etzioni;171
6.3.1;1 Einleitung;172
6.3.2;2 Individualismus und kommunitarisches Denken;173
6.3.3;3 Neue Gemeinschaften und deren Problem: Segregation von der übrigen Gesellschaft;176
6.3.4;4 Überwindung des Kulturrelativismus;178
6.3.5;5 Die moralische Dimension der Wirtschaft: Sozialökonomik;180
6.3.6;6 Sozialer Gruppendruck als Mittel gegen Diskriminierung und rassistische Äußerungen;185
6.3.7;7 Das Scheitern der kommunitarischen Reformvorschläge für den Bereich des politischen Systems;186
6.3.8;8 Fazit;190
6.3.9;Literatur;191
6.4;Alasdair MacIntyre;193
6.4.1;1 Einleitung;194
6.4.2;2 Über Marx und Rom zum Kommunitarismus;195
6.4.3;3 Niedergang und Erneuerung der Tugendethik;197
6.4.3.1;3.1 MacIntyres Kritik der Moderne;197
6.4.3.2;3.2 Erneuerung des tugendethischen Ansatzes;199
6.4.4;4 Wie ist das gute Leben in Gemeinschaft möglich? Moralische Traditionen und Politik;204
6.4.4.1;4.1 Die Anerkennung des Guten als Grundlage einer politischen Theorie der Tradition;204
6.4.4.2;4.2 Anforderungen an politische Gemeinschaften;206
6.4.5;5 Fazit;208
6.4.6;Literatur;211
6.5;Martha Craven Nussbaum und das kommunitaristische Denken;213
6.5.1;1 Einleitung;214
6.5.2;2 Nussbaums „sozialdemokratischer Aristotelismus``;215
6.5.2.1;2.1 Neoaristotelismus: aristotelische „Denkfiguren`` in der politischen Theorie;215
6.5.2.2;2.2 Der Fähigkeitenansatz: Grunderfahrungen und Tugenden;218
6.5.3;3 Grenzüberschreitungen: zwischen Kommunitarismus und Liberalismus;220
6.5.3.1;3.1 Fähigkeiten und Tätigkeiten: Paternalismus oder Entscheidungsfreiheit?;220
6.5.3.2;3.2 Mitgefühl: die kosmopolitische Wendung der aristotelischen Mitleidsethik;223
6.5.3.3;3.3 Patriotismus: jenseits von Skylla und Charybdis;225
6.5.4;4 Fazit;227
6.5.5;Literatur;228
6.6;Michael J. Sandel: Der Philosoph als Tugendlehrer;230
6.6.1;1 Einleitung;231
6.6.2;2 Phase 1: Die kommunitarische Kritik des liberalen Individualismus;233
6.6.3;3 Phase 2: Sandels aristotelische Praxisorientierung;237
6.6.4;4 Phase 3: Wirtschaft und Medizin unter dem Primat der Politik;242
6.6.5;Literatur;246
6.7;Kommunitaristische Elemente im sozialliberalen Denken von Amartya Sen;248
6.7.1;1 Einleitung;249
6.7.2;2 Sen über Kommunitarismus;249
6.7.3;3 Sen über Freiheit und Werte;250
6.7.3.1;3.1 Rationalität und persönliche Werte;251
6.7.3.2;3.2 Fähigkeiten und Gemeinschaft;253
6.7.3.3;3.3 Gerechtigkeit und soziale Transformation;256
6.7.3.4;3.4 Plurale Identitäten und Multikulturalismus;257
6.7.4;4 Jenseits von Liberalismus und Kommunitarismus;260
6.7.5;Literatur;260
6.8;Charles Taylor;263
6.8.1;1 Atomismus und Gemeinschaft;264
6.8.2;2 Die Civil Society;268
6.8.3;3 Charles Taylors „Wir``-Begriff und die Quellen des Selbst;270
6.8.4;Literatur;273
6.9;Kommunitärer Liberalismus. Michael Walzer Über Komplexe Gleichheit und Freiheit;275
6.9.1;1 Einleitung;276
6.9.2;2 Gerechtigkeitsfragen in der Außenpolitik;278
6.9.3;3 Gerechtigkeit als Wert einer Gesellschaft;282
6.9.4;4 Zivilgesellschaft als Raum politischen Handelns;284
6.9.5;5 Das Verhältnis von Staat und Zivilgesellschaft am Beispiel der Religionsgemeinschaften;289
6.9.6;6 Jüdische politische Traditionen;292
6.9.7;7 Fazit;294
6.9.8;Literatur;295
6.10;Richard Rorty und das kommunitarische Denken;298
6.10.1;1 Einleitung: Rorty als kommunitarischer Liberaler;299
6.10.2;2 Rorty und Walzer: demokratischer Antifundamentalismus und Rechtfertigungskommunitarismus;300
6.10.3;3 Minimalismus der Begründung ohne politische Anthropologie - die Auseinandersetzung mit Michael Sandel und Charles Taylor;305
6.10.4;4 Inhaltlicher Liberalismus mit kommunitarischer Begründung - ein kurzer Vergleich mit dem Liberalismuskritiker Alasdair MacIn...;309
6.10.5;5 Schlussbetrachtung: Ironie und Rechtfertigungs-Kommunitarismus?;312
6.10.6;Literatur;313
7;Teil IV: Liberalismus und Kommunitarismus;316
7.1;Die kommunitaristische Kritik am Liberalismus;317
7.1.1;1 Einleitung;319
7.1.2;2 Der Gesellschaftsvertrag von Rawls, der jedes Individuum in eine bessere Situation bringen soll;320
7.1.3;3 Das klassische vormoderne System der Ethik bei MacIntyre;322
7.1.3.1;3.1 MacIntyres Gerechtigkeitstheorie;323
7.1.3.2;3.2 Die Kritik an der liberalen Gerechtigkeitsantinomie der Gegenwart nach MacIntyre;324
7.1.3.3;3.3 Das Spätwerk von MacIntyre: Gebrechlichkeit, Gedeihen und Gutsein des Menschen;325
7.1.3.4;3.4 Ist der liberale Staat unfähig zur Gerechtigkeit?;326
7.1.4;4 Die komplexe Gleichheit bei Michael Walzer;327
7.1.4.1;4.1 Walzers Hauptwerk Sphären der Gerechtigkeit;327
7.1.4.2;4.2 Zwei Arten des Universalismus bei Walzer: der universelle und der sich wiederholende, in der Geschichte zu lernende;328
7.1.4.3;4.3 Die aktuellste Bestätigung von Walzers Universalismus-Theorie: In God´s Shadow. Politics in the Hebrew Bible (2012);330
7.1.4.4;4.4 Die liberale Weltordnung nach John Rawls;330
7.1.4.5;4.5 Die hypermoralische Begründung der Humanitären Intervention durch das Rawls´sche Völkerrecht;331
7.1.4.6;4.6 Menschenrechte als Fernstenethik und als Herabstufung der Staaten;332
7.1.4.6.1;4.6.1 Bei Pogge, Beitz;332
7.1.4.6.2;4.6.2 Die offenen Grenzen bei Josef Carens, Phillip Cole und Andreas Cassee;333
7.1.4.6.3;4.6.3 Der nicht einsichtige schwache moralische Kosmopolitismus von David Miller, Fremde unter uns (Miller 2017);334
7.1.5;5 Der liberale Markt und seine kommunitaristische Kritik bei Benjamin Barber;335
7.1.6;6 Individuum und Gemeinschaft bei Robert N. Bellah;335
7.1.7;7 Schlussbetrachtung;336
7.1.8;Literatur;337
7.2;Die Liberale Kritik am Kommunitarismus;339
7.2.1;1 Einleitung;340
7.2.2;2 Die Zurückweisung der Kritik am liberalen Atomismus;341
7.2.3;3 Die Abschwächung der These der sozialen Einbettung des Individuums;344
7.2.4;4 Die Gefahren der Forderung nach einer Revitalisierung der Gemeinschaften;346
7.2.5;5 Die Aufrechterhaltung der Forderung nach der Neutralität des Staates;349
7.2.6;6 Die Konsequenzen der Annahme der Standortgebundenheit der Moralphilosophie;351
7.2.7;7 Die Suche nach unabhängigen Standards;354
7.2.8;8 Fazit;357
7.2.9;Literatur;357
7.3;Kommunitarismus und der Freiheitsbegriff;361
7.3.1;1 Kommunitarismus und Liberalismus in der geistigen Situation unserer Zeit;362
7.3.1.1;1.1 Problemaufriss;362
7.3.1.2;1.2 Was ist „Kommunitarismus``?;363
7.3.1.3;1.3 Kommunitarismus als Liberalismuskritik in liberalistischem Geiste;364
7.3.1.3.1;1.3.1 Die Auseinandersetzung mit Rawls;364
7.3.1.3.2;1.3.2 Negative oder positive Freiheit?;366
7.3.1.4;1.4 Kommunitarismus und westliche Freiheitstraditionen;368
7.3.2;2 Der Kommunitarismus und die Kommunitarier: Rezeptionspfade in den USA und Deutschland;370
7.3.2.1;2.1 Liberalismuskritik als Identifikationsmerkmal der Kommunitarier?;370
7.3.2.1.1;2.1.1 Gemeinsamkeit inhaltlicher Positionen?;370
7.3.2.1.2;2.1.2 Eine kommunitaristische „Schule`` der Liberalismuskritik?;372
7.3.2.2;2.2 Freiheitstheorie und Gemeinschaftsbegriff im deutschen Sprachraum;373
7.3.3;3 Kommunitarismus und Befreiung: politische Aspekte kommunitaristischer Freiheitskritik;377
7.3.4;Literatur;380
8;Teil V: Felder und Diskurse;385
8.1;Kommunitarismus und Religion;386
8.1.1;1 Säkularismus;388
8.1.2;2 Universalismus;392
8.1.3;3 Gesellschaft;395
8.1.4;4 Fazit;399
8.1.5;Literatur;399
8.2;Wie kommunitarisch sind dezidiert islamische politische Theorien?;402
8.2.1;1 Vorbemerkungen zur Fragestellung;403
8.2.2;2 Kommunitarische Elemente in dezidiert islamischen politischen Theorien;404
8.2.3;3 Das besondere Verhältnis des Kommunitarismus zum Liberalismus;407
8.2.4;4 Liberaler islamischer Kommunitarismus?;408
8.2.5;Literatur;411
8.3;Der Islam zwischen Gemeinschaft und Weltgesellschaft;413
8.3.1;1 Einleitung: Strukturierung des Problemfeldes;414
8.3.2;2 Die Frühgeschichte des Islam: Der Kampf um die Einheit der Umma al-isl?m?ya;416
8.3.3;3 Was gefährdet die Einheit der Umma al-isl?m?ya?;419
8.3.3.1;3.1 Das Nachfolgerproblem: Wer wird Kalif?;419
8.3.3.2;3.2 Philosoph oder Prophet: Wer hat Vorrang?;420
8.3.3.3;3.3 Umsetzungsprobleme;422
8.3.3.4;3.4 Interpretationsprobleme;422
8.3.4;4 Ibn Khaldun: Warum entstehen und vergehen islamische Gesellschaften?;424
8.3.5;5 Auf dem Weg zu einer ökonomischen Theorie der Religion;428
8.3.5.1;5.1 Der ökonomische Ansatz und die erklärende Soziologie;429
8.3.5.2;5.2 Religionsökonomische Untersuchungen;430
8.3.5.3;5.3 Kommunitarische Ökonomiekritik;431
8.3.6;6 Warum konnte der Islam mit dem Westen nicht gleichziehen?;432
8.3.7;7 Abschließende Überlegungen;435
8.3.8;Literatur;437
8.4;Kommunitarismus und Konfuzianismus;441
8.4.1;1 Konfuzius und Konfuzianismus;444
8.4.2;2 Die Grundlage des konfuzianischen Denkens - die Schaffung des Idealstaates;445
8.4.3;3 Kommunitaristische Elemente im konfuzianischen Denken;449
8.4.3.1;3.1 Menschlichkeit ren als Grundlage gesellschaftlichen Zusammenlebens;449
8.4.3.2;3.2 Loyalität zhong und Fairness shu als Handlungsmaximen;451
8.4.3.3;3.3 Konventionelle Etikette li als pragmatische Handlungsmaxime;452
8.4.4;4 Die politische Instrumentalisierung des Konfuzianismus und der Kommunitarismus;454
8.4.5;Literatur;457
8.4.5.1;Chinesische Klassiker;457
8.4.5.2;Sekundärliteratur;457
8.5;Kommunitarismus und Grundgesetz;458
8.5.1;1 Das Individuum in der postmodernen Demokratie;459
8.5.2;2 Der Kommunitarismus und seine Spielarten;461
8.5.3;3 Das Grundgesetz als kommunitaristische Verfassung?;465
8.5.3.1;3.1 Verfassungsdogmatik und Verfassungstheorie;465
8.5.3.2;3.2 Drei Fragen an das Grundgesetz;467
8.5.3.2.1;3.2.1 Welche Stellung weist das Grundgesetz dem Individuum zu?;468
8.5.3.2.2;3.2.2 Wie verhält sich das Grundgesetz zu besonderen politischen und gesellschaftlichen Gruppierungen?;470
8.5.3.2.3;3.2.3 Welche Einschränkungen der individuellen Freiheit erlaubt das Grundgesetz?;472
8.5.3.3;3.3 Fazit: Das Grundgesetz als liberal-kommunitaristische Verfassung;473
8.5.4;4 Konkrete Folgerungen;473
8.5.4.1;4.1 Einführung einer Wahlpflicht?;473
8.5.4.2;4.2 Die Interpretation des Sozialstaatsprinzips;476
8.5.5;5 Ausblick;479
8.5.6;Literatur;480
8.6;Gesellschaftskritik und Kommunitarismus;482
8.6.1;1 Einleitung;483
8.6.2;2 Formen der Kritik nach Walzer;483
8.6.3;3 Die Interpretation als Grundparadigma;488
8.6.4;4 Die Praxis der interpretatorischen Kritik;490
8.6.5;5 Der ideale Kritiker;495
8.6.6;6 Fazit;499
8.6.7;Literatur;499
8.7;Die Rehabilitierung kommunitarischer Tugendethik in der ökonomischen Theorie - Eine ordonomische Argumentationsskizze;501
8.7.1;1 Problemstellung: Tugendethik für die moderne Gesellschaft;502
8.7.2;2 Zur Präzisierung der Problemstellung: Zwei (!) Pathologien der Moderne;504
8.7.3;3 Tugendethische Marktkritik: Zwei Anwendungsbeispiele;507
8.7.4;4 Pro Warteschlangen? Contra Preiswucher? - Ökonomische Gegenargumente;514
8.7.5;5 Die ökonomische Zurückweisung und Überbietung tugendethischer Marktkritik;519
8.7.6;6 Zusammenfassung und Ausblick: Die zwei Herausforderungen des Kommunitarismus;525
8.7.7;Literatur;533
8.8;Kommunitarismus und Individualismus;537
8.8.1;1 Einleitung;538
8.8.2;2 Die Immer-Schon-Figur der individualistisch bleibenden Hermeneutik in Martin Heideggers „Sein und Zeit`` als Form des ontolo...;539
8.8.3;3 Die Kritik des atomistischen Individualismus in der Gefühlsethik des Urliberalen Adam Smith in erstaunlicher Übereinstimmung...;541
8.8.4;4 Der Vorrang des Guten vor dem Rechten in Jean-Paul Sartres auf Authentizität und Engagement zielender individualistischer Fr...;543
8.8.5;5 Die verkappte Gemeinschaftsorientierung in der späteren Version von John Rawls´ Gerechtigkeitstheorie im Kontrast zu Michael...;546
8.8.6;6 Zivilgesellschaftliche Tugenden des Kommunitarismus erschlossen mit Blick auf Wilhelm von Humboldts und John Stuart Mills in...;549
8.8.7;7 Der „Wert des Einzelnen`` und die Gemeinschaft der Individuen;552
8.8.8;8 Fazit;555
8.8.9;Literatur;557
8.9;Kommunitarismus und Republikanismus;559
8.9.1;1 Einleitung;560
8.9.2;2 Republikanische Modellvarianten als Profilgeber des Kommunitarismus;561
8.9.3;3 Die Verwandtschaft zwischen Republikanismus und Kommunitarismus: Gemeinschaftlichkeit als Liberalismuskritik;566
8.9.4;4 Die Unterschiede hinsichtlich der Begründungstiefe von Intersubjektivität;572
8.9.5;5 Fazit;577
8.9.6;Literatur;579
8.10;Kommunitarismus und Tugendethik;582
8.10.1;1 Die Entwicklung der Tugendethik;583
8.10.1.1;1.1 Der Tugendbegriff bei Aristoteles;583
8.10.1.2;1.2 Tugend bei Kant;585
8.10.1.3;1.3 Zeitgenössische Tugenddebatte;585
8.10.1.4;1.4 Tugenden in verschiedenen Rollen;586
8.10.2;2 Tugendethische Elemente bei den Kommunitariern;587
8.10.2.1;2.1 Alasdair MacIntyre: Der Verlust der Tugend;587
8.10.2.2;2.2 Michael Sandel: Das eingebundene Selbst;590
8.10.2.3;2.3 Charles Taylor: Das Selbst und die Gemeinschaft;592
8.10.2.4;2.4 Martha Nussbaum: Aristotelischer Essentialismus;594
8.10.3;3 Tugendethik und Kommunitarismus;595
8.10.4;Literatur;597
8.11;Kommunitarismus und konservatives Denken;600
8.11.1;1 Kommunitarismus als ein Plädoyer zwischen Liberalismus und Konservatismus;601
8.11.2;2 Die Kritik am Liberalismus;602
8.11.3;3 Die Wahlverwandtschaft mit dem Konservatismus;605
8.11.4;4 Jenseits von Amerika;610
8.11.5;5 Der konservative Kern;612
8.11.6;Literatur;614
8.12;Communitarians and Feminists – the Case of Narrative Identity;617
8.12.1;1 Introduction;618
8.12.2;2 Affinities Between Communitarianism and Feminism;619
8.12.3;3 Narrative Synthesis;621
8.12.4;4 Narrative, Power and Ideology;624
8.12.5;5 Narrative and the Invisibility of Gender;626
8.12.6;References;628
9;Teil VI: Kommunitarismus in der Praxis;630
9.1;Singapore From Social Democracy to Communitarianism;631
9.1.1;1 Introduction;632
9.1.2;2 Critique of Liberal Individualism;632
9.1.3;3 Communitarianism in East Asia;633
9.1.4;4 The Social Democratic Beginning of the PAP;634
9.1.5;5 Neo-Confucianism and Shared Values;636
9.1.6;6 Communitarianism in Public Policy;639
9.1.6.1;6.1 National Universal Public Housing Program;639
9.1.6.2;6.2 State Capitalism;641
9.1.7;7 State Multiracialism;643
9.1.8;8 Conclusion;646
9.1.9;References;648
9.2;Kommunitarismus und Migration;651
9.2.1;1 Einleitung;652
9.2.2;2 Zuwanderung seit 2000;653
9.2.3;3 Entwicklung der politischen und wissenschaftlichen Diskurse zu Migration und Integration in Deutschland;655
9.2.4;4 Die Entwicklung der Multikulturalismus-Debatte in Deutschland;659
9.2.5;5 Die Ausrichtung der aktuellen Migrations- und Integrationspolitik in Deutschland und die Haltung der Bürger*innen zur Einwan...;664
9.2.6;6 Migration und Integration aus ethischer Perspektive;667
9.2.7;Literatur;672
9.3;Communautarisme in Frankreich - ein anderes Begriffsverständnis;676
9.3.1;1 Einleitung;677
9.3.2;2 Definitionen des „communautarisme``;677
9.3.3;3 „Communautarisme``, Republikanismus und Multikulturalismus;679
9.3.4;4 Das kontrastive Programm der „citoyenneté républicaine``;681
9.3.5;5 Fazit;685
9.3.6;Literatur;686
10;Teil VII: Bilanz;690
10.1;Communitarianism: A Historical Overview;691
10.1.1;1 Introduction;692
10.1.2;2 The 1980s;692
10.1.3;3 The 1990s;694
10.1.4;4 Autonomy and the Common Good;697
10.1.5;5 Balancing, Within History;699
10.1.6;6 Community, the Third Sector, and ``Soft´´ Communitarianism;700
10.1.7;7 Moral Dialogues Versus Reasoning;701
10.1.8;8 Major Developments Post-2000: International Communitarianism and Lessons from the EU;703
10.1.9;9 2010 and on: Nationalism Versus Globalism and the Rise of Populism;708
10.1.10;10 The Communal Costs of Free Trade;709
10.1.11;11 The Communal Costs of Immigration;710
10.1.12;12 Reconciling Rights and Community;711
10.1.13;13 In Conclusion;712
10.1.14;References;712



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