Pick / Scott Die Schicksale von Nigel

1. Auflage 2024
ISBN: 978-3-384-35414-3
Verlag: tredition
Format: EPUB
Kopierschutz: 6 - ePub Watermark

E-Book, Deutsch, 774 Seiten

Die Schicksale von Nigel (1822) ist einer der Waverley-Romane von Sir Walter Scott. Der Roman spielt in London im Jahr 1623 oder 1624 und dreht sich um die schottische Gemeinschaft dort nach der Union der Kronen. Er handelt von Jakob VI. bzw. Jakob I. Scotts Hauptquellen für The Fortunes of Nigel waren jakobinische Dramen und andere phantasievolle Literatur der Zeit, aber er war auch mit anderen zeitgenössischen Veröffentlichungen und neueren Studien gut vertraut. Für seine Darstellung von James und Einzelheiten der Ereignisse während seiner Herrschaft konnte er weitgehend auf seine eigene, 1811 veröffentlichte Ausgabe von Secret History of the Court of James the First zurückgreifen, die eine Reihe zeitgenössischer oder früherer Memoiren und Geschichten enthält. Der James des Romans wird bewusst ausgewogener behandelt Ein junger schottischer Adliger, Nigel Olifaunt, Lord Glenvarloch, reist nach London, um den König um die Rückzahlung des Darlehens seines Vaters zu bitten. Nigel möchte mit dem Geld eine Hypothek auf sein Anwesen abbezahlen - doch der Herzog von Buckingham und Prinz Charles haben bereits ein Auge darauf geworfen. Der Lord wird in das chaotische Leben des Hofes hineingezogen und gerät in große Gefahr, als er zum Feind des verschwenderischen Lord Dalgarno wird.

Michael Pick wurde Ende des letzten Jahrtausends im Mecklenburgischen geboren. Der Fall der Mauer bereitete seiner Jugend ein jähes Ende. Die abgeschlossene Ausbildung zum Werkzeugmacher schreckte Pick nicht davor ab, einige Jahre lang zur See zu fahren. Kurze Landgänge nutzte er um zu heiraten und Vater zu werden. Folgerichtig gab Pick das unstete Seemannsleben auf und wurde Verwaltungsbeamter; ein Zeitvertreib, dem er noch heute frönt. Vielschreiberei setzte ein und die Chancen auf Heilung stehen schlecht.

Autoren/Hrsg.

Pick, Michael

Scott, Walter

Leseproben

Einleitung

Aber warum sollten Herren all unser Lob in Anspruch nehmen?

Erhebe dich, ehrlicher Mann, und singe dem Mann von Ross.

Pope

Nachdem es mir in der Geschichte „Heart of Midlothian“ einigermaßen gelungen war, eine Person zu erschaffen, die nicht über die Fähigkeiten verfügte, die einer Heldin fast von Rechts wegen zustehen, war ich als Nächstes versucht, einen Helden zu wählen, der auf der gleichen Aussichtslosigkeit beruhte. Da Charakterstärke, Herzensgüte und Aufrichtigkeit für jemanden notwendig waren, der keinen Anspruch auf hohe Abstammung, romantische Sensibilität oder irgendeine der üblichen Errungenschaften erhebt, ließ ich den Namen einer Person frei, die die großartigsten Beweise seines Wohlwollens und seiner Nächstenliebe hinterlassen hat, die die Hauptstadt Schottlands zu bieten hat.

Dem schottischen Leser muss kaum mehr gesagt werden, als dass es sich bei dem Mann, auf den es anspielt, um George Heriot handelt. Aber für diejenigen südlich des Tweed muss vielleicht hinzugefügt werden, dass die so genannte Person ein wohlhabender Bürger von Edinburgh und der Goldschmied des Königs war, der James in die englische Hauptstadt folgte. Er war in seinem Beruf so erfolgreich, dass er, als 1624 starb, für die damalige Zeit als äußerst wohlhabend galt. Er hatte keine Kinder. Nachdem er für die Beziehungen, die Anspruch auf ihn haben könnten, vollständig gesorgt hatte, bestimmte er den Rest seines Vermögens für die Errichtung eines Krankenhauses, in dem die Söhne von Edinburgh unentgeltlich erzogen und ausgebildet wurden. Das Krankenhaus, in dem diese Wohltätigkeitsorganisation unterhalten wurde, ist ein edles Viereck gotischer Ordnung und für die Stadt außerordentlich dekorativ. Ebenso wie ein Gebäude, in dem die Jugend versorgt und erzogen wird. Zur Ehre derjenigen, die die Leitung innehaben (die Richter und Geistlichen von Edinburgh), sind die Mittel des Krankenhauses unter ihrer Obhut so stark gestiegen, dass es nun jährlich einhundertdreißig Jugendliche unterstützt und ausbildet, von denen viele Ehre für ihr Land eingelegt haben.

Man kann vernünftigerweise davon ausgehen, dass der Gründer einer solchen Wohltätigkeitsorganisation mit einem gleichmäßigen Tempo und einem aufmerksamen Auge durchs Leben gegangen ist. Er hat sicherlich keine Gelegenheit ausgelassen, denjenigen zu helfen, die nicht über die für ihre eigene Führung notwendige Erfahrung verfügten. In der Annahme, dass seine Bemühungen auf das Wohl eines jungen Adligen gerichtet waren, der vom aristokratischen Hochmut seiner Zeit und dem vorherrschenden Ton des selbstsüchtigen Luxus, der unserer Zeit eher eigen zu sein scheint, sowie den Verführungen des Vergnügens, die in allen vorherrschen, in die Irre geführt wurde, dachte ich, dass die Art und Weise, wie ich die Bemühungen dieses staatsbürgerlichen Mentors zum Wohle seines Schülers einsetzen könnte, eine gewisse Belustigung oder sogar einen Vorteil mit sich bringen könnte. Ich gebe zu, dass ich nicht besonders an den moralischen Nutzen fiktiver Kompositionen glaube. Wenn jedoch ein rechtzeitig gesprochenes Wort für einen jungen Menschen von Vorteil sein kann, dann sicherlich dann, wenn es ihn dazu aufruft, auf die Stimme des Prinzips und der Selbstverleugnung zu hören, statt auf die Stimme überstürzter Leidenschaft. Ich konnte in der Tat nicht hoffen oder erwarten, mit meinen umsichtigen und wohlwollenden Bürger einem so interessanten Blickwinkel zu vertreten wie dem des Bauernmädchens, das edelmütig seine familiären Zuneigungen der Integrität seines moralischen Charakters opferte. Dennoch hoffte ich, dass etwas getan werden würde, das den Ruhm, den George Heriot durch die dauerhaften Vorteile, die er seinem Land bescherte, erlangt hat, nicht völlig unwürdig macht.

Es schien wahrscheinlich, dass ich aus dieser einfachen Handlung etwas Attraktives weben könnte. Die Regierungszeit von James I., in der George Heriot seine Blütezeit erlebte, gab der Fabel unbegrenzten Spielraum, während sie gleichzeitig eine größere Vielfalt und Differenzierung der Charaktere ermöglichte, als es mit historischer Konsequenz hätte eingeführt werden können, wenn ich die Szene ein Jahrhundert zuvor gelegt hätte. Lady Mary Wortley Montague hat mit gleicher Wahrheit und Geschmack gesagt, dass die romantischste Region eines jeden Landes die ist, in der sich die Berge mit der Ebene oder dem Tiefland vereinen. Aus ähnlichen Gründen könnte man in ähnlicher Weise sagen, dass die malerischste Periode der Geschichte jene ist, in der die alten rauen und wilden Manieren eines barbarischen Zeitalters durch die Erleuchtung gesteigerter oder wiederbelebter Gelehrsamkeit erneuert und kontrastiert werden. Der starke Kontrast, der durch den Gegensatz der alten Sitten zu denen, denen sie sich allmählich unterwerfen, bietet die Licht und Schatten, die notwendig sind, um einer fiktiven Erzählung Wirkung zu verleihen. Während eine solche Periode dem Autor das Recht gibt, Vorfälle wunderbarer und unwahrscheinlicher Art vorzustellen, die aus der turbulenten Unabhängigkeit und Wildheit resultieren, zu alten Gewohnheiten der Gewalt gehören und noch immer die Manieren eines Volkes beeinflussen, das sich noch vor so kurzer Zeit in einer barbarischen Phase befand. Andererseits können die Charaktere und Gefühle vieler Schauspieler mit größter Wahrscheinlichkeit mit einer großen Vielfalt an Schattierungen und Darstellungen beschrieben werden, was der neueren und verbesserten Periode angehört, von der die Welt erst seit kurzem das Licht empfangen hat.

Die Herrschaft Jakobs I. von England besaß diesen Vorteil in besonderem Maße. Einige Strahlen der Ritterlichkeit belebten und vergoldeten weiterhin den Horizont, obwohl sich ihr Planet schon seit einiger Zeit nicht mehr drehte. Obwohl sich wahrscheinlich niemand genau an seine quixotischen Gebote hielt, sprachen Männer und Frauen immer noch die ritterliche Sprache von Sir Philip Sydneys Arkadien. Das Zeremoniell des Hofs wurde noch ausgestellt, obwohl er jetzt nur noch als Place de Carrousel blühte. Hier und da wurde festgestellt, dass ein übermütiger Ritter von Bath, wie der allzu gewissenhafte Lord Herbert von Cherbury bezeugt, den Gelübden, die er abgelegt hatte, so ergeben war, dass er glaubte, er müsse mit der Schwertspitze einen Mitritter bezwingen. Der Knappe musste den Haarknoten des Bandes wiederherstellen, den er einem schönen Mädchen gestohlen hatte. Doch während sich die Männer aufgrund solcher Details der Ehre gegenseitig das Leben nahmen, war die Stunde bereits gekommen als Bacon im Begriff war, die Welt zu lehren, dass sie nicht mehr von Autorität auf Tatsachen schließen sollten, sondern dass sie die Wahrheit dadurch erfahren sollte, dass sie von Tatsache zu Tatsache fortschritt, bis sie eine unbestreitbare Autorität feststellten, nicht auf der Grundlage von Hypothesen, sondern auf der Grundlage von Experimenten beruhte.

Auch der Zustand der Gesellschaft war unter der Herrschaft Jakobs I. seltsam gestört. Die Zügellosigkeit eines Teils der Gemeinschaft führte ständig zu Blut- und Gewalttaten. Das Bravo aus der Zeit der Königin, von dem Shakespeare uns so viele Varianten gegeben hat, wie Bardolph, Nym, Pistol, Peto und die anderen Gefährten von Falstaff, Männer, die ihre Laune oder ihre besondere Wendung der Extravaganz besaßen, hatten einem Typus von Schwertkämpfern Platz gemacht, die Rapier und Dolch anstelle des weitaus weniger gefährlichen Schwertes und Schildes verwendeten; so dass ein Historiker zu diesem Thema sagte, „dass private Streitigkeiten genährt wurden, besonders aber zwischen Schotten und Engländern. Duelle wurden auf jeder Straße ausgetragen. Verschiedene Sekten und besondere Titel blieben ungestraft und unbeachtet, wie die Sekte der Brüllenden Knaben, Bonaventoren, Bravadoren, Quarterors und dergleichen verschwenderische und kostspielige Personen, die, nachdem sie sich verschuldet hatten, gezwungen waren, sich als nächstes in Fraktionen zusammenzuschließen, um sich gegen die Gefahren des Gesetzes zu verteidigen. Diese erhielten Unterstützung von verschiedenen Adligen; und die Bürger, die ihre Ländereien aus Lüsternheit verschlangen, hatten den Eindruck, dass die Zahl [dieser Desperados] eher zu- als abnehmen würde. Unter diesen Vorwänden begannen sie viele verzweifelte Unternehmungen, und kaum wagte man es, nach neun Uhr nachts auf die Straße zu gehen.“

Die gleiche Autorität versichert uns weiter, dass „die alten Herren, die ihr Erbe vollständig und gut ausgestattet mit Gütern und Besitztümern ihren Söhnen hinterlassen hatten, erlebten wie ein Teil durch Aufruhr und Übermaß verzehrt wurde und der Rest in Möglichkeit stand, völlig verloren zu werden. Der heilige Stand der Ehe war nur ein Maispiel, durch das verschiedene Familien untergraben wurden. Bordellhäuser wurden häufig frequentiert, und selbst große Persönlichkeiten, die ihren Körper prostituierten, um ihre Lüste zu befriedigen, verzehrten ihre Substanz in lasziven Gelüsten. Und von allen Arten von Rittern und Herren, die ihr Vermögen verschwendet hatten, zogen  in die Stadt und führten ein ausschweifendes Leben, in der Absicht, auch ihre Tugend zu verlieren. Viele ihrer Damen und Töchter prostituierten ihren Körper auf schändliche Weise in Bierschenken, Würfelkneipen und Wirtshäuser.“

Nicht nur auf den Seiten eines puritanischen, vielleicht satirischen Schriftstellers finden wir ein so schockierendes und abscheuliches Bild der Rohheit des beginnenden 17. Jahrhunderts. Im Gegenteil, in allen Komödien der Zeit ist die Hauptfigur für Fröhlichkeit und Witz ein junger Erbe, der die Stellung des Vaters, dessen Nachfolger er geworden ist, vollkommen änderte.

Und...