E-Book, Spanisch, 1360 Seiten
Penna Carta a los Romanos
1. Auflage 2014
ISBN: 978-84-9945-323-1
Verlag: Editorial Verbo Divino
Format: EPUB
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)
Introducción, versión y comentario
E-Book, Spanisch, 1360 Seiten
Reihe: Comentarios teológicos y literarios del AT y NT
ISBN: 978-84-9945-323-1
Verlag: Editorial Verbo Divino
Format: EPUB
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)
Acercarse a san Pablo conlleva un descubrimiento: el cristianismo, sobre todo y precisamente en su versión paulina, no es un mero divertissement, un juego, sino que está hecho para gente adulta que sabe reflexionar sobre sí misma y sobre lo que verdaderamente cuenta en la vida. El euangèlion es el motivo más adecuado para etiquetar en su conjunto la argumentación de la Carta a los Romanos. Y no solo porque ese anuncio constituye el orgullo del apóstol, sino sobre todo porque la carta ofrece una amplia reflexión hermenéutica sobre el anuncio cristiano y sobre las diversas implicaciones de su contenido y su eficacia. Estas implicaciones configuran en cada caso los diversos aspectos del Evangelio, sean teológicos, cristológicos, antropológicos, bíblicos, histórico-salvíficos, ecuménicos o morales.
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ÍNDICE GENERAL
1. Los orígenes del cristianismo en Roma
2. La fisonomía de la Iglesia de Roma
2.1. Configuración confesional
1. La actitud (êthos y páthos) del remitente
2. Por qué escribió Pablo esta carta
2.1. Situación interna de la Iglesia de Roma
2.2. Motivos personales de Pablo
3. Cuándo y dónde escribió Pablo esta carta
2. Forma y naturaleza de la exposición
2.2. Retórica y epistolografía
EL PREÁMBULO (O PROTOCOLO) (1,1-7)
LA ACCIÓN DE GRACIAS INICIAL (O POSTERIOR AL PROTOCOLO) (1,8-15)
PRIMERA PARTE (1,16–11,36): LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES QUE CONSTITUYEN LA IDENTIDAD CRISTIANA
I. LA JUSTICIA DE DIOS: ANTÍTESIS ENTRE LA RETRIBUTIVA Y LA EVANGÉLICA (1,18–5,21)
I.A. LA ANTÍTESIS: LA JUSTICIA DE DIOS FUERA DE LA ÓPTICA EVANGÉLICA (1,18–3,20)
I.A.1. LA JUSTICIA PUNITIVA E IMPARCIAL DE DIOS (1,18–2,11)
I.A.1.a. LA JUSTICIA PUNITIVA (1,18-32)
I.A.1.b. LA JUSTICIA IMPARCIAL (2,1-11)
a. Insuficiencia de la Ley (2,12-24)
b. Insuficiencia de la circuncisión (2,25-29)
I.A.3. RESPUESTA A ALGUNAS OBJECIONES (3,1-8) Y PERORACIÓN FINAL (3,9-20)
I.A.3.a. ALGUNAS OBJECIONES (3,1-8)
I.A.3.b. PERORACIÓN FINAL (3,9-20)
I.B. LA JUSTICIA DE DIOS ANUNCIADA POR EL EVANGELIO Y SUS IMPLICACIONES SOTERIOLÓGICAS (3,21–5,21)
I.B.1. EL ACONTECIMIENTO CRISTO Y SU ENTRELAZAMIENTO CON LA FE (3,21-31)
a. La justicia de Dios conectada con la sangre de Cristo (3,21-26)
b. La justicia de Dios conectada con la fe (3,27-31)
I.B.2. EL CREYENTE TIENE UN ARQUETIPO EN ABRAHÁN (4,1-25)
a. La justicia de Abrahán está basada en la fe (4,1-12)
b. La fe de Abrahán fundamenta la admisión de los gentiles en su familia (4,13-22)
c. La aplicación de la justificación de Abrahán a los cristianos (4,23-25)
I.B.3.a. EL CREYENTE TIENE EN CRISTO EL FUNDAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN CON DIOS (5,1-11)
II. EL BAUTIZADO ESTÁ INSERTO EN CRISTO Y ES GUIADO POR EL ESPÍRITU (6,1–8,39)
II.A. LA INSERCIÓN EN CRISTO, MEDIADA POR EL BAUTISMO (6,1–7,6)
II.A.1. SUPERACIÓN DEL PECADO (6,1-14)
II.A.2. SUPERACIÓN DE LA LEY (6,15–7,6)
II.A.3. EXCURSUS: RELACIÓN ENTRE PECADO Y LEY (7,7-25)
II.B. EL ESPÍRITU DE CRISTO Y LA LIBERTAD CRISTIANA (8,1-30)
II.B.1. EL CRISTIANO COMO ACTUAL HIJO DE DIOS (8,1-17)
II.B.2. EL CRISTIANO ORIENTADO HACIA EL FUTURO ESCATOLÓGICO (8,18-30)
II.C. PERORACIÓN FINAL SOBRE LO OBRADO POR DIOS EN CRISTO (8,31-39)
III. LA RELACIÓN ENTRE EL PUEBLO DE ISRAEL Y EL EVANGELIO (9,1–11,36)
EXORDIO. AMARGURA DE PABLO Y DIGNIDAD DE ISRAEL (9,1-5)
III.A. DIOS ELIGE POR GRACIA: UN «RESTO» EN ISRAEL, Y TAMBIÉN A LOS GENTILES (9,6-29)
III.B. DIOS HA REVELADO DEFINITIVAMENTE SU JUSTICIA EN CRISTO (9,30–10,21)
III.C. DIOS ES FIEL A SU PUEBLO (11,1-32)
DOXOLOGÍA CONCLUSIVA. HIMNO A LA MISTERIOSA SABIDURÍA DE DIOS (11,33-36)
SEGUNDA PARTE (12,1–15,13): EL COMPONENTE ÉTICO DE LA IDENTIDAD CRISTIANA
I. LA VIDA DE RELACIÓN DE LA COMUNIDAD CRISTIANA Y SUS MOTIVACIONES (12,3–13,14)
I.A.1. LA DIVERSIDAD DE LOS CARISMAS (12,3-8)
I.A.2. EL AMOR MUTUO (12,9-16)
I.B. LAS RELACIONES DE LA COMUNIDAD CON EL EXTERIOR (12,17–13,7)
I.B.1. LAS RELACIONES CON TODOS LOS HOMBRES (12,17-21)
I.B.2. LAS RELACIONES CON LAS AUTORIDADES (13,1-7)
I.C. SÍNTESIS SOBRE LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ETHOS CRISTIANO (13,8-14)
I.C.1. EL MOTIVO FUNDAMENTAL DEL AGÁPE (13,8-10)
I.C.2. EL MOTIVO DE LA ESPERA ESCATOLÓGICA (13,11-14)
II. EL CASO CONCRETO DE LA RELACIÓN ENTRE CRISTIANOS DÉBILES Y FUERTES (14,1–15,6)
II.A. LOS FUERTES Y LOS DÉBILES EN LA FE SON EXHORTADOS A NO JUZGARSE MUTUAMENTE (14,1-13)
