Moss / Nicklas / Tuckett The Other Side: Apocryphal Perspectives on Ancient Christian “Orthodoxies”

E-Book, Deutsch, 269 Seiten

Reihe: Novum Testamentum et Orbis Antiquus / Studien zur Umwelt des Neuen Testaments

ISBN: 978-3-647-54058-0
Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection



Wer angemessen mit Quellen umgehen will, muss mit Kategorien arbeiten, welche helfen, Ordnung in das überlieferte Material zu bringen. Gleichzeitig prägen solche Kategorien in vielen Fällen unsere Wertung von Quellen. Deswegen ist auch die kritische Reflexion der verwendeten Kategorien entscheidend für verantwortliches historisches Arbeiten. Dies gilt besonders dann, wenn bestimmte Kategorien nicht neutral, sondern allzu häufig polemisch wertend verwendet werden. Ein extremer Fall ist die Verwendung der Kategorie „apokryph“. Die sich bereits in der Antike mit dieser Bezeichnung verbindenden Assoziationen von „gefälscht“ einerseits und „geheim“ andererseits prägen in manchen Bereichen bis heute den Umgang mit „christlichen Apokryphen“. Eng verbunden ist damit häufig die Verwendung der Kategorien „(proto-)orthodox“, „mehrheitskirchlich“ einerseits und (erneut polemisch abwertend) „häretisch“ andererseits.In den Beiträgen des vorliegenden Bandes wird gezeigt, wo Grenzen, die in den oben diskutierten Kategorien gesetzt werden, tatsächlich eine Rolle spielen, vor allem aber, wo diese Grenzen überschritten sind und wir deswegen mit neuen, anderen Kategorien arbeiten müssen, um die Bedeutung „apokrypher“ bzw. „apokryph gewordener“ Schriften für die Geschichte eines vieldimensional und dynamisch verstandenen antiken Christentums zu verstehen.Folgende Fragen spielen dabei eine entscheidende Rolle: In welchen Kontexten und durch welche Gruppen werden apokryph gewordene Schriften verwendet? Wo spielen apokryphe bzw. apokryph gewordene Texte in Kontexten eine Rolle, die wir heute als „orthodox“ bezeichnen würden? Welche Funktionen kommen ihnen dabei zu?
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Weitere Infos & Material


1;Title Page;4
2;Copyright;5
3;Table of Contents;6
4;Foreword;12
5;Christoph Markschies (Humboldt University Berlin) | Models of the Relation between “Apocrypha” and “Orthodoxy”;14
6;Tobias Nicklas (University of Regensburg) | Beyond “Canon”;24
7;Ismo Dunderberg (University of Helsinki) | Recognizing the Valentinians – now and then;40
8;Petri Luomanen (University of Helsinki) | The Nazarenes: Orthodox Heretics with an Apocryphal Canonical Gospel?;56
9;Reidar Aasgaard (University of Oslo) | The Protevangelium of James and the Infancy Gospel of Thomas: Orthodoxy from Above or Heterodoxy from Below?;76
10;Meghan Henning (University of Dayton, Ohio) | Lacerated Lips and Lush Landscapes: Constructing This-Worldly Theological Identities in the Otherworld;100
11;Judith Hartenstein (University of Koblenz-Landau) | Wie „apokryph“ ist das Evangelium nach Maria?;118
12;Jens Schröter (Humboldt University Berlin) | The Figure of Seth in Jewish and Early Christian Writings;136
13;Christopher Tuckett (University of Oxford) | What’s in a Name? How “apocryphal” are the “apocryphal gospels”?;150
14;Candida R. Moss (University of Notre Dame) | Notions of Orthodoxy in Early Christian Martyrdom Literature;166
15;Jacques van der Vliet (Leiden University/Radboud University Nijmegen) | The embroidered garment: Egyptian perspectives on ‘apocryphity’ and ‘orthodoxy’;178
16;Jan Dochhorn (University of Durham) | Menschenschöpfung und urzeitlicher Teufelsfall in Überlieferungen der Falascha;194
17;Basil Lourié (St. Petersburg) | Slavonic Pseudepigrapha, Nubia, and the Syrians;226
18;John Carey (University College Cork, Ireland) | The Reception of Apocryphal Texts in Medieval Ireland;252
19;Body;12


Moss, Candida R.
Candida R. Moss, Ph.D., is Professor of New Testament and Early Christianity Biblical Studies at the University of Notre Dame.

Nicklas, Tobias
Dr. theol. Tobias Nicklas ist Professor für Exegese und Hermeneutik des Neuen Testaments an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Regensburg.

Verheyden, Joseph
Dr. theol. Joseph Verheyden ist Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät der Universität Leuven.


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