Buch, Französisch, Band 380, 293 Seiten
Buch, Französisch, Band 380, 293 Seiten
Reihe: Societe D'Etudes Linguistiques
ISBN: 978-90-429-0810-9
Verlag: PEETERS PUB
La question naît d'une situation paradoxale: Pourquoi les sociétés musulmanes d'Afrique du nord-est, pourtant situées au plus près de l' Arabie, ne sont-elles pas devenues monolingues arabophones, comme par exemple celles du Nord-Soudan ? Comment peut- on expliquer chez les Bedjas, les Sahos, les Afars et les Somalis cette résistance à une assimilation complète ?
Les réponses que ce livre propose montrent que l'histoire des pratiques littéraires dans cette partie du Continent est celle d'un partage en complémentarité des rôles assignés à l'écriture et à l' oralité; d'une coprésence offrant à l'arabe une supériorité incontestée dans tous les domaines extra-communautaires (dont celui de la religion qui réunit les Croyants dans une même 'Umma') et conservant aux langues ethniques un espace d'expression exclusif. Une rhétorique sur laquelle ne pèse pas le soupçon du mensonge explique la place centrale acquise par la poésie qui est partout la forme naturelle et indépassable de la narration historique.
Les langues de colonisation ont pu proposer d'autres modes de communication, elles n'ont pas remis en cause le privilège reconnu aux seules langues autochtones de leur antériorité, donc de leur légitimité.
L'ancrage éthique de l'exercice oral explique aussi la difficulté, dans des langues où les genres littéraires ont une finalité assignée, de s'ouvrir à la fiction romanesque.
Une poésie qui ne ment, un exercice poétique hors du camp convenu de la poésie, sont les traits communs qui font d'une marge du monde arabe et de l'ensemble négro-africain une aire culturelle cohérente et spécifique.
Après le 'Ginnili, devin, poète et guerrir afar' (1991), 'Des Paroles douces comme la soie' (1995) et 'Poésie traditionnelle des Afars' (1997), ce quatrième ouvrage parachève la reconnaissance du domaine littéraire couchitique.
