Meynet | Le Psautier. Premier Livre (PS 1-41) | Buch | 978-90-429-3760-4 | sack.de

Buch, Französisch, Band 16, 637 Seiten, Format (B × H): 170 mm x 239 mm, Gewicht: 1080 g

Reihe: Rhetorica Biblica Et Semitica

Meynet

Le Psautier. Premier Livre (PS 1-41)


1. Auflage 2018
ISBN: 978-90-429-3760-4
Verlag: PEETERS PUB

Buch, Französisch, Band 16, 637 Seiten, Format (B × H): 170 mm x 239 mm, Gewicht: 1080 g

Reihe: Rhetorica Biblica Et Semitica

ISBN: 978-90-429-3760-4
Verlag: PEETERS PUB


Comme le cinquième, le premier livre ne se contente pas de juxtaposer

des prières isolées; les quarante-et-un psaumes qui le constituent

forment une architecture fort élaborée, selon le principe

d’autosimilarité des fractales, ou suivant le procédé de la mise en

abyme.

Le livre est organisé comme sa deuxième section et davantage encore

comme la troisième. Le premier versant de chacune de ces sections met en

scène les ennemis du roi dont le péché consiste à le persécuter « sans

raison », le psalmiste protestant de son innocence et de sa fidélité à

la Loi. Puis le centre de ces sections opère un renversement vers le

deuxième versant où le psalmiste prend conscience de son propre péché et

de l’incapacité où il se trouve d’observer la Loi; il lui faut donc

être « instruit » des « chemins » de Dieu qui lui pardonnera ses fautes

et inscrira sa Loi « au milieu de ses entrailles ». Il s’agit donc du

passage de la première alliance, l’alliance mosaïque du Sinaï, à la

nouvelle alliance, celle qu’ont annoncée les prophètes de l’exil, qui

repose sur le pardon des péchés, sur le don de la connaissance

intérieure de la loi et sur l’universalité du salut qui atteindra toutes

les nations.

Ce même mouvement se vérifie sur l’ensemble du livre. Sa première

section (Ps 1–18) est toute entière occupée par la menace que font peser

sur le psalmiste ses ennemis, tandis que les deux sections suivantes

(19–25 et 26–41) opèrent le passage de l’ancienne alliance à la

nouvelle. Un basculement analogue organisait déjà la sous-section

centrale de la deuxième section (20–24) et celle de la troisième section

(32–37), toujours dans le même sens.

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