López Alonso El cuidado: un imperativo para la bioética

Relectura filosófico-teológica desde la epiméleia
1. Auflage 2018
ISBN: 978-84-8468-745-0
Verlag: Universidad Pontificia Comillas
Format: EPUB
Kopierschutz: 6 - ePub Watermark

E-Book, Spanisch, Band 20, 390 Seiten

Reihe: Cátedra de Bioética

La obra explora nuevas posibilidades de fundamentación del cuidado, acudiendo a la relectura de la palabra griega epiméleia que subyace a la cura latina. Basta familiarizarse con la epiméleia, cuyo dintel hemos cruzado, para encontrar un caudal de sentidos del cuidar en las fuentes de la medicina, en los escritos de los autores más relevantes de la filosofía y la tradición cristiana griega, así como en la parábola del Buen Samaritano cuyo sentido es crucial por su valor cultural y moral universal.

Autoren/Hrsg.

López Alonso, Marta

Leseproben

ÍNDICE

ABREVIATURAS

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I. ESTADO DE LA CUESTIÓN ACTUAL EN LA BIOÉTICA DEL CUIDADO

1. Introducción

2. Autoras relevantes y líneas de pensamiento feminista sobre el cuidado

2.1. El paradigma totalizador del cuidado imperante desde Carol Gilligan

2.2. Nel Nodding: del cuidado natural al ético

2.3. Sahara Ruddick: la polarización en los cuidados maternos

2.4. Annette Baier: cuidado y confianza un reto al poder y la opresión

2.5. Virginia Held: el cuidado materno modelo de transformación social

2.6. Conclusiones

3. Otras aportaciones al cuidado

3.1. E. D. Pellegrino y D. C. Thomasma: el cuidado en la práctica médica

3.2. F. Torralba: lo trascendental, lo esencial y lo categorial de cuidar

4. Debate abierto para integrar el modelo principialista y el de cuidado

CAPÍTULO II. LINGÜÍSTICA EN TORNO AL CUIDADO

1. De la expresión lingüística a la semántica: etimología y semántica del cuidar

1.1. Lingüística general del término cuidar

1.1.1. Análisis etimológico de las raíces del cuidar

a. El cuidado en la lengua latina

b. El cuidado en la lengua griega

c. El cuidado en la lengua española

1.2. Campo semántico de la comprensión del cuidar

2. Lingüística bíblica: términos que explicitan la comprensión bíblica del cuidado

2.1. Aproximaciones a la historia y concepto de epiméleia

2.1.1. Introducción

2.1.2. Epiméleia:

2.1.3. Epimeléomai:

2.1.4. Epimélos:

2.1.5. Presencia de la epiméleia en las diversas fuentes

a. La epiméleia en las fuentes de la medicina

b. La epiméleia en sus diversos ámbitos de realización

2.2. Merimna:

2.3. Therapeía:

2.4. Episképtomai:

2.5. Conclusiones

CAPÍTULO III. LA EPIMÉLEIA EN LA FILOSOFÍA GRIEGA

1. Introducción

2. Sentido de la epiméleia en Platón

2.1. Introducción

2.2. El cuidado en la Apología de Sócrates

2.3. El cuidado en Cármides

2.4. El cuidado en Alcibíades I

2.5. El cuidado en el Político

2.6. La epiméleia en la República

2.7. Presencia del concepto del cuidado en las Leyes

2.8. Conclusiones

3. Sentido de la epiméleia en Aristóteles

3.1. Introducción

3.2. La epiméleia en la Ética a Nicómaco

3.3. El cuidado en la Política

3.4. Conclusiones

4. Sentido de la epiméleia en Epicteto

4.1. Introducción

4.2. El cuidado en el Enquiridion

4.3. El cuidado en las Disertaciones por Arriano

4.4. Conclusiones

CAPÍTULO IV. TEOLOGÍA BÍBLICA DEL CUIDAR

1. Introducción

2. Sentido del cuidar en el Antiguo Testamento

2.1. Importancia del cuidado en el Antiguo Testamento

2.2. Textos del Antiguo Testamento donde aparece el cuidado

2.2.1. Aproximaciones al cuidado en el libro del Éxodo

2.2.2. Aproximaciones al cuidado en el libro del Deuteronomio

2.2.3. Aproximaciones al cuidado en el libro de los Proverbios

2.2.4. Aproximaciones al cuidado en el libro de la Sabiduría

2.2.5. Aproximaciones al cuidado en el libro del Eclesiástico

2.2.6. Aproximaciones al cuidado en el libro de los Salmos

2.2.7. Aproximaciones al cuidado en el libro de Job

2.2.8. Aproximaciones al cuidado en el profeta Oseas

2.2.9. Aproximaciones al cuidado en el profeta Isaías

2.3. Conclusiones de la presencia del cuidar en el Antiguo Testamento

3. Sentido del cuidar en el Nuevo Testamento

3.1. Introducción

3.2. La epiméleia en la parábola del Buen Samaritano (Lc 10,29-37)

3.2.1. Introducción

3.2.2. Valoración de la parábola como relato ejemplar de cuidado

3.2.3. Análisis del texto

a. Introducción

b. Desarrollo narrativo

c. Personajes

d. Las acciones que realizan el cuidado

e. Conclusiones

3.3 El cuidado en las obras de misericordia (Mt 25,31-46)

3.4. Buscad cuidadosamente el Reino (Lc 15,8)

3.5. El cuidado entre los primeros cristianos (He 27,3)

3.6. El cuidado de la Iglesia de Dios (1Tim 3,5)

3.7. Cuidad el carisma recibido (1 Tim 4, 14)

3.8. Él cuida de vosotros (1Pe 5,7)

4. Conclusiones que aporta la Escritura al sentido del cuidado

CAPÍTULO V. APORTACIONES DE LA TRADICIÓN CRISTIANA GRIEGA A LA TEOLOGÍA DEL CUIDAR

1. Introducción

2. La epiméleia en la tradición cristiana griega

2.1. Análisis del concepto del cuidar en el s. I

2.1.1. Clemente de Roma

2.1.2. Ignacio de Antioquía

2.1.3. Policarpo de Esmirna

2.2. Análisis del concepto del cuidar en el s. II

2.2.1. Introducción

2.2.2. Justino

2.2.3. Ireneo de Lyon

2.2.4. Clemente Alejandrino

2.3. Análisis del concepto del cuidar en el s. III

2.3.1. Introducción

2.3.2. Orígenes

2.3.3. Hipólito

2.4. Análisis del concepto del cuidar en el s. IV

2.4.1. Introducción

2.4.2. Basilio el Grande

2.4.3. Eusebio de Cesarea

2.4.4. Gregorio de Nisa

2.4.5. Juan Crisóstomo

3. Aportaciones de la Tradición griega al sentido del cuidado

CAPÍTULO VI. PROPUESTA ÉTICO-TEOLÓGICA DEL CUIDADO

1. Propuesta de fundamentación teológica: redefinición del cuidado

1.1. Introducción

1.2. El cuidado en algunos documentos del Magisterio de la Iglesia

1.2.1. Introducción

1.2.2. El cuidado en el Concilio Vaticano II

1.2.3. El cuidado en algunos documentos de la Doctrina Social de la Iglesia

1.2.4. El cuidado y sufrimiento en la Salvifici Doloris de Juan Pablo II

1.2.5. Cuidado y amor en la Deus caritas est de Benedicto XVI

1.3. Elementos valiosos en la escasa elaboración teológica del cuidado

1.3.1. K. Rahner: el cuidado que brota de la consagración bautismal

1.3.2. Otros enfoques: reconocer al lejano Cristo en el cuidado del próximo

1.4. El cuidado como categoría presente en la realidad trinitaria de Dios

1.4.1. Introducción

1.4.2. Reflexión teológica sobre Dios preocupado y ocupado

1.4.3. La densidad teológica de la epiméleia propia del Hijo Samaritano

1.4.4. El Espíritu: receptor garante de la epiméleia depositada por el Hijo

1.5. Cuidar del otro como lugar teológico de realización evangélica

1.6. El irrenunciable cuidado de sí: la...