Lambertus Von monströsen Helden und heldenhaften Monstern

Zur Darstellung und Funktion des Fremden in den originalen Riddarasögur
1. Auflage 2013
ISBN: 978-3-7720-5486-0
Verlag: Francke, A
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, Band 52, 260 Seiten

Reihe: Beiträge zur nordischen Philologie

n den originalen Riddarasögur, die sich im spätmittelalterlichen Island großer Beliebtheit erfreuten, erleben reisende Ritter Abenteuer in exotischer Ferne. Sie kämpfen gegen Ungeheuer, treten in Wettstreit mit selbstbewussten Mädchenkönigen und kommen auf ihren Reisen bis nach Indien oder Afrika. Immer wieder stehen dabei Begegnungen mit dem Fremden im Vordergrund – mal als monströser Herausforderer, mal als (Zerr-)Spiegel des ritterlichen Helden. Der vorliegende Band untersucht solche Begegnung narratologisch auf verschiedenen Ebenen, von der räumlichen Situierung über Aspekte des Monströsen bis hin zur Dekonstruktion von Gender-Konventionen. Dabei wird deutlich, dass die Grenzen zwischen Held und Monster nur scheinbar klar gezogen sind. Ein Königssohn kann zum bestialischen Werwolf werden oder eine "unzüchtige" Trollfrau sich als Helferin des Helden erweisen. Es entstehen Grauzonen und Uneindeutigkeiten, die den Leser herausfordern und unter der Oberfläche der ritterlichen Abenteuerwelt die stets aktuelle Frage nach der Identität von Eigenem und Fremdem aufwerfen.

Autoren/Hrsg.

Lambertus, Hendrik

Inhaltsverzeichnis

1;Vorwort;10
2;1. Einleitung;12
2.1;1.1 Das vielgestaltige Fremde;12
2.2;1.2 Identität und Alterität;14
2.3;1.3 Das Fremde als Relation;16
2.4;1.4 Das Fremde als verdrängtes Eigenes;18
2.5;1.5 Autorität und Staunen;19
2.6;1.6 Das Fremde als Bedrohung der Ordnung;21
2.7;1.7 Das kolonialisierte Fremde;23
2.8;1.8 Hybridität und in-between spaces als Auflösung von Dichotomien;26
2.9;1.9 Zusammenfassung: Aspekte des Fremden;29
3;2. Das Fremde in der altisländischen Literatur – ein Streifzug durch die Forschung;32
3.1;2.1 Islands Blick auf die Außenwelt;32
3.2;2.2 Fremde Völker und Ungeheuer in der altisländischen Tradition;36
4;3. Die originalen Riddarasögur – eine Literatur des Fremden?;42
4.1;3.1 Zum Begriff der originalen Riddarasaga;42
4.2;3.2 Das zentrale Erzählkonzept des Fremden;46
4.3;3.3 Eingrenzung des Textcorpus;49
5;4. Von Saxland bis Babylon – die räumlichen Dimensionendes Fremden;54
5.1;4.1 Klare Grenzen? Zur räumlichen Verortung des Fremden;55
5.2;4.2 Das Fremde als Raumphänomen in der Konráðs sagakeisarasonar;58
5.3;4.3 Erzählte Räume zwischen Geographie, Topographie undTopologie;82
6;5. Drachen, Riesen, Ungeheuer – das Fremde als Monstrum;88
6.1;5.1 Dem Fremden eine Gestalt geben – Monster als Normbrücheund Grenzgänger;88
6.2;5.2 Das monströse Fremde in der Valdimars saga;91
6.3;5.3 Der marginalisierte Held in seiner monströsen Erzählwelt;124
7;6. Von Bauern, Knechten und Königssöhnen – die sozialen Dimensionen des Fremden;130
7.1;6.1 Der Fremde im eigenen Sozialsystem;130
7.2;6.2 Die soziale Ebene des Fremden in der Ála flekks saga;135
7.3;6.3 Das Spiel mit der verfremdeten Sozialordnung;153
8;7. Trollfrau und meykóngr – das fremde Geschlecht;156
8.1;7.1 Mehr als eine Dichotomie – Geschlechterbeziehungen als Ebenedes Fremden;156
8.2;7.2 Der gender-Aspekt des Fremden in der Sigurðar saga þögla;161
8.3;7.3 Die reetablierte Geschlechterordnung – ein Happy End?;182
9;8. Wissen als Waffe des gebildeten Helden – die Bändigung des Fremden durch Kategorisierung;188
9.1;8.1 Enzyklopädik als Erzählprinzip;188
9.2;8.2 Wissen und Weltbewältigung in der Kirialax saga;190
9.3;8.3 Imagologische Topoi und gelehrte Details – die Saga alserzählerische Weltchronik;218
10;9. Symmetrische Konstellationen und gegenseitige Spiegelungen – das Eigene im Fremden erkennen;222
10.1;9.2 Spiegelkonstellationen in der Dínus saga drambláta;224
10.2;9.3 Die gespiegelte Erzählwelt als Frage der Perspektive;242
11;10. Schlussbetrachtungen;244
12;10.1 Das Fremde als Erzählgegenstand und Erzählprinzip;244
13;10.2 Die vielen Gesichter des Fremden;247
14;10.3 Funktionen des Fremden;248
15;10.4 Ausblick;252