Jonas Organismus und Freiheit

Ansätze zu einer philosophischen Biologie
1. Auflage 1973
ISBN: 978-3-647-01311-4
Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection

E-Book, Deutsch, 342 Seiten

Hans Jonas war ein Philosoph.

Autoren/Hrsg.

Jonas, Hans

Inhaltsverzeichnis

1;Inhaltsverzeichnis;8
2;Bibliographische Notiz;11
3;EINLEITUNG. Über die Thematik einer Philosophie des Lebens;12
4;ERSTES KAPITEL. Das Problem des Lebens und des Leibes in der Lehre vom Sein;20
4.1;I. Panvitalismus und das Problem des Todes;20
4.2;II. Panmechanismus und das Problem des Lebens;23
4.3;III. Die historische Rolle des Dualismus;26
4.4;IV. Idealismus und Materialismus als Zerfallsprodukte des Dualismus;32
4.5;V. Verschwindendes Lebens zwischen „Bewußtsein“ und „Außenwelt“;35
4.6;VI. Ontologische Zentralstellung des Leibes und das Kausalitätsproblem;38
4.7;VII.Zusammenfassung;41
5;ZWEITES KAPITEL. Wahrnehmung, Kausalität und Teleologie;43
5.1;I. Kausalität und Wahrnehmung;43
5.1.1;1. Humes und Kants Problem: Unzulänglichkeit seiner Lösungen;43
5.1.2;2. Umkehrung des Problems: Wie ist neutrale Wahrnehmung möglich?;47
5.1.3;3. Gewinn und Verlust bei der Neutralisierung;51
5.2;II. Anthropomorphismus und Teleologie;54
5.2.1;1. Verneinung der Zweckursachen als Apriori neuzeitlicher Wissenschaft;55
5.2.2;2. Verpönung des Anthropornorphismus und ihre erkenntnistheoretischen Folgen;57
5.2.3;3. Die postdualistisdie Wiedereröffnung der Frage;59
6;DRITTES KAPITEL. Philosophische Aspekte des Darwinismus;61
6.1;1. Ursprungsfragen im neuzeitlichen Naturdenken;61
6.2;II. Anwendung der modernen Ursprungsidee auf das Lebensreich;65
6.2.1;1. Widerstand der Lebensformen gegen das mechanistische Entstehungsmodell;65
6.2.2;2. Überwindung des Widerstands durch die moderne Entwicklungslehre;67
6.3;III. Revolutionierung des Lebensbegriffs durch den Entwicklungsgedanken;69
6.3.1;1. Das Werden der Arten und das Ende des Piatonismus;70
6.3.2;2. Der Mensch ohne Wesen;72
6.4;IV. Kausale Notwendigkeit und essentiale Zufälligkeit;73
6.4.1;1. Die Kombination von Notwendigkeit und Kontingenz im modernen Naturbild;73
6.4.2;2. Anwendung auf das Lebensreich;74
6.4.3;3. Abweichung und Auslese: Entwicklung als „Pathologie“;76
6.4.4;4. Der neue Dualismus: Keim-Soma;78
6.5;V. Triumph und Krise des Materialismus in der Entwicklungslehre;80
6.5.1;1. Vor-und Nachteile des Dualismus für die Naturwissenschaft;80
6.5.2;2. Die tierischen Automaten des Descartes;82
6.5.3;3. Sprengung der kartesischen Ontologie durch den Evolutionismus;84
6.6;Anhang. Die Bedeutung des Kartesianismus für die Theorie des Lebens;86
7;VIERTES KAPITEL. Harmonie, Gleichgewicht und Werden;93
8;FÜNFTES KAPITEL. Ist Gott ein Mathematiker? Vom Sinn des Stoffwechsels;108
8.1;I. Die Fragestellung;108
8.2;II. Antiker und moderner Sinn einer Mathematik der Natur;110
8.3;III. Klassische und judäo-christliche Schöpfungslehre;114
8.4;IV. Die Ernte des Dualismus: Natur ohne Seele und Geist;117
8.5;V. Der Mathematiker-Gott blickt auf den Organismus;120
8.6;VI. Das Gegenzeugnis des lebendigen Leibes;125
8.7;VII. Form und Stoff;126
8.7.1;1. Selbständigkeit und Abhängigkeit der Form;127
8.7.2;2. Das Problem der Identität;129
8.8;VIII. Dialektische Freiheit;131
8.8.1;1. Freiheit und Notwendigkeit;132
8.8.2;2. Selbst und Welt: die Transzendenz der Bedürftigkeit;134
8.8.3;3. Die Dimension der Innerlichkeit;135
8.8.4;4. Der Horizont der Zeit;136
8.9;IX. Der göttliche Mathematiker: Kritik seiner Sicht;138
8.9.1;1. Unsichtbarkeit des Lebens für die Analyse des Ausgedehnten;138
8.9.2;2. Versagen der dualistischen Ergänzung;141
8.10;X. Die Überlegenheit des leiblichen Erkenntnissubjekts;143
8.11;Anhang 1. Der griechische Gebrauch der Mathematik in der Deutung der Natur;145
8.12;Anhang 2. Bemerkungen zu Whiteheads Philosophie des Organismus;149
9;SECHSTES KAPITEL. Bewegung und Gefühl. Über die Tierseele;152
9.1;I;154
9.2;II;156
9.3;III;158
9.4;IV;160
9.5;V;162
10;SIEBTES KAPITEL. Kybernetik und Zweck. Eine Kritik;165
10.1;I;165
10.2;II;168
10.3;III;176
10.4;IV;182
10.5;V;186
10.6;Anhang. Materialismus, Determinismus und der Geist;188
11;ACHTES KAPITEL. Der Adel des Sehens. Eine Untersuchung zur Phänomenologie der Sinne;199
11.1;I. Die Simultaneität des Bildes, oder der Zeitaspekt des Sehens.;200
11.1.1;1. Das Gehör;201
11.1.2;2. Der Tastsinn;204
11.1.3;3. Vergleich mit dem Sehen;207
11.1.4;4. Sehen und Zeit;209
11.2;II. Dynamische Neutralisierung;211
11.3;III. Räumliche Distanz;216
11.4;Anhang. Sehen und Bewegung;220
12;NEUNTES KAPITEL. Homo Pictor: Von der Freiheit des Bildens;227
12.1;I. Was ist ein Bild?;228
12.2;II. Die Wahrnehmung von Ähnlichkeit;236
12.3;III. Abstraktion und Bildlichkeit im visuellen Wahrnehmen;239
12.4;IV. Eidetische Freiheit der Imagination und des Bildens;242
12.5;V. Die Allgemeinheit des Namens und des Bildes;245
12.6;VI. Ergebnis des heuristischen Experiments;246
12.7;Anhang. Vom Ursprung der Wahrheitserfahrung;248
13;ÜBERLEITUNG. Von der Philosophie des Organismus zur Philosophie des Menschen;259
14;ZEHNTES KAPITEL. Vom praktischen Gebrauch der Theorie;265
14.1;I;265
14.2;II;268
14.3;III;271
14.4;IV;276
14.5;V;279
14.6;VI;286
14.7;VII;289
14.8;VIII;291
15;ELFTES KAPITEL. Gnosis, Existentialismus und Nihilismus;293
15.1;I. Die Einsamkeit des Menschen: Von Pascal zu Nietzsche;295
15.2;II. Die gnostische Entzweiung von Mensch und Welt;299
15.3;III. Zusammenbruch der Lehre vom Teil und Ganzen;304
15.4;IV. Antiker und moderner Antinomismus;306
15.5;V. Zeitlichkeit ohne Gegenwart;311
15.6;VI. Die Indifferenz der Natur;316
16;ZWÖLFTES KAPITEL. Unsterblichkeit und heutige Existenz;318
16.1;I;318
16.2;II;322
16.3;III;324
16.4;IV;326
16.5;V;328
16.6;VI;332
16.7;VII;336
17;EPILOG. Natur und Ethik;341

Leseproben

Aus d. Engl. v. Jonas, Hans / Dockhorn, K.