Hillgruber Das Christentum und der Staat

Annäherungen an eine komplexe Beziehung und ihre Geschichte
1. Auflage 2014
ISBN: 978-3-8470-0287-1
Verlag: V&R unipress
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection

E-Book, Deutsch, 133 Seiten

Wie sieht das Verhältnis des Christentums zu staatlich organisierter politischer Herrschaft aus? Welchen Beitrag leistet es zur Herausbildung und geistigen Fundierung des modernen neuzeitlichen Staats? Diese Fragen werden häufig gestellt und - im Verlauf der Geschichte ebenso wie gegenwärtig - ganz unterschiedlich beantwortet.Die hier versammelten Beiträge von Robert Spaemann, Hans Maier, Josef Isensee, Udo Di Fabio und Wolfgang Huber gehen dieser Frage aus unterschiedlichen disziplinären Perspektiven nach. Ungeachtet mancher Bewertungsunterschiede im Einzelnen eint sie die wissenschaftlich jeweils unterschiedlich begründete Einschätzung , dass auch die politische Welt, in der wir leben, ohne das Christentum eine gänzlich andere wäre.

Prof. Dr. Christian Hillgruber hat seit 2002 einen Lehrstuhls für Öffentliches Recht an der Universität Bonn inne. Seine Schwerpunkte liegen im Staatsrecht, Völkerrecht, dem institutionelles Europarecht und der Rechts- und Staatsphilosophie.

Autoren/Hrsg.

Hillgruber, Christian

Weitere Mitwirkende

Di Fabio, Udo

Huber, Wolfgang

Isensee, Josef

Maier, Hans

Spaemann, Robert

Fachgebiete

• Sozialwissenschaften Politikwissenschaft Politische Kultur Politik & Religion, Religionsfreiheit
• Geisteswissenschaften Geschichtswissenschaft Geschichtliche Themen Mentalitäts- und Sozialgeschichte
• Geisteswissenschaften Geschichtswissenschaft Geschichtliche Themen Kultur- und Ideengeschichte
• Geisteswissenschaften Religionswissenschaft Religionswissenschaft Allgemein Religionsgeschichte
• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Kirchengeschichte
• Geisteswissenschaften Religionswissenschaft Religionswissenschaft Allgemein Religion & Politik, Religionsfreiheit

Inhaltsverzeichnis

1;Title Page;3
2;Copyright;4
3;Table of Contents;7
4;Body;9
5;Vorwort;9
6;Robert Spaemann: Die christliche Sicht des Politischen;21
7;Hans Maier: Christentum und Staat: Modelle des Rechts, Entwicklungsphasen der Geschichte;31
7.1;I. Grundmodelle des Verhältnisses von Christentum und Staat;32
7.1.1;1. Symphonia;32
7.1.2;2. Zweigewaltenlehre;35
7.1.3;3. Trennung;37
7.2;II. Historische Konstellationen;40
7.2.1;1. Die Reduktion politischer Macht im christlichen Denken der Spätantike;40
7.2.2;2. Die mittelalterliche Spannung: Kirche und weltliche Ordnung auf dem Weg zur Eigenständigkeit;42
7.2.3;3. Christentum und weltliche Ordnung in der Moderne;45
7.2.4;4. Zeit und Verantwortung im modernen Verfassungsstaat;47
8;Josef Isensee: Der lange Weg zu „Dignitatis humanae” – Konvergenzen und Divergenzen von kirchlichem Wahrheitsanspruch und verfassungsstaatlichem Freiheitsverständnis;51
8.1;I. Das widerspruchsvolle Bild der Geschichte;51
8.1.1;1. Sic et non: Ideen von 1789, Menschenrechte, Demokratie;51
8.1.2;2. Das theologische Dilemma;55
8.1.3;3. Differenzierende Sicht der Staats- und Verfassungstheorie – Fünf Thesen;56
8.2;II. Der Verfassungsstaat als Derivat des Christentums;57
8.2.1;1. Politische Wirkung;57
8.2.2;2. Wechselwirkungen zwischen Christentum und politischer Umwelt – Ausstrahlung und Rezeption;59
8.2.3;3. Ambivalenz des Christentums;61
8.2.3.1;a) Distanz zum Staat und Umgestaltung des Staates;61
8.2.3.2;b) Rechtfertigung und Relativierung des Staates;63
8.2.3.3;4. Christliches Menschenbild und Menschenrechte;64
8.2.4;5. Aktivität und Rationalität;67
8.2.5;6. Das Prinzip des Amtes;68
8.3;III. Das Christentum als soziokulturelle Voraussetzung des Verfassungsstaates;69
8.3.1;1. Fortdauernde Bedeutung der christlichen Ursprungsbedingungen;69
8.3.2;2. Universalisierbarkeit des Verfassungsstaates als Problem;71
8.3.3;3. Das Europäische der Europäischen Gemeinschaft;72
8.4;IV. Die historische Abwehrhaltung der katholischen Kirche gegen die politische Moderne;73
8.4.1;1. Konservierung des Ideals der vormodernen Einheitswelt wider den modernen Staat;73
8.4.2;2. Universalismus versus Individualismus;75
8.4.3;3. Parteinahme für das monarchische Prinzip;78
8.4.4;4. Keine menschenrechtliche Freiheit für den Irrtum;79
8.5;V. Allmähliche Annäherung und Aussöhnung;81
8.5.1;1. Verbürgerlichung der Kirche;81
8.5.2;2. Peripetie unter Leo XIII.;83
8.5.3;3. Innerkirchliche Kräfte des Ausgleichs;83
8.5.4;4. Die Auflösung des Widerspruchs in „Dignitatis humanae”;85
8.6;VI. Gefahren der Identifikation von kirchlichem Auftrag und politischer Aufklärung;87
8.6.1;1. Gefahren für die Kirche;87
8.6.2;2. Gefahren für den Verfassungsstaat;88
9;Udo Di Fabio: Staat und Kirche: Christentum und Rechtskultur als Grundlage des Staatskirchenrechts;91
9.1;I. Moderner Staat und kulturelle Identität;91
9.2;II. Religion des Logos: Christentum und Vernunft;93
9.3;III. Papstkirche und moderne Rechtskultur;96
9.4;IV. Kirchliche Prägung des Rechts;98
9.5;V. Das Gewissen als Umwelt zweckrationaler Systeme;101
9.6;VI. Die Zeichen einer neuen, reflexiven Aufklärung;105
10;Wolfgang Huber: Kirche und Verfassungsordnung;111
10.1;I. Zur Problemstellung;111
10.2;II. Historische Einordnung;115
10.3;III. Freiheit als Schlüsselbegriff für das Verhältnis von Kirche und Verfassungsordnung;117
10.3.1;1. Freiheit im Glauben;118
10.3.2;2. Glaubensfreiheit;119
10.4;IV. Das Handeln der christlichen Kirchen in Gesellschaft und Verfassungsordnung;124
10.4.1;1. Die öffentliche Stellung der Kirchen;124
10.4.2;2. Kirchlicher Öffentlichkeitsanspruch in christlicher Verantwortung;126
10.4.3;3. Kooperation von Kirche und Staat;127
10.5;V. Folgerungen;128
10.5.1;1. Kirchen und religiöse Pluralität;128
10.5.2;2. Staatskirchenrecht oder Religionsverfassungsrecht?;130
10.5.3;3. Kirche in der europäischen Verfassungsordnung;131

Über Autor(innen)

Hillgruber, Christian
Prof. Dr. Christian Hillgruber hat seit 2002 einen Lehrstuhls für Öffentliches Recht an der Universität Bonn inne. Seine Schwerpunkte liegen im Staatsrecht, Völkerrecht, dem institutionelles Europarecht und der Rechts- und Staatsphilosophie.

Di Fabio, Udo
Dr. Dr. Udo Di Fabio ist Professor für Öffentliches Recht an der Universität Bonn.