Graff Literarische Dimensionen der Menschenwürde

Exemplarische Analysen zur Bedeutung des Menschenwürdebegriffs in der deutschsprachigen Literatur seit der Frühaufklärung
1. Auflage 2017
ISBN: 978-3-7720-5634-5
Verlag: Narr Francke Attempto Verlag
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, 520 Seiten

Der für den heutigen Wertekanon zentrale Begriff der Menschenwürde wird zwar kontrovers diskutiert, bleibt aber unscharf. Die Literatur als Medium, das in der Uneindeutigkeit und in der Doppelbödigkeit erst seine vollen Sinnpotentiale entfaltet pflegt spätestens seit der Frühaufklärung einen eigenen Menschenwürdediskurs, der nicht bloß außerliterarische Argumentationen reproduziert, sondern die Frage nach der Menschenwürde auf eigene Weise, mit genuin literarischen Mitteln, beantwortet. Die Studie zeichnet die bislang vernachlässigten literarischen Dimensionen der Menschenwürde nach, anhand eines breiten Textcorpus, das von der Frühaufklärung bis in die Gegenwart reicht und unter anderem Texte von Gottsched, Schiller, Kotzebue, Büchner, Benn, P. Weiss, Schlink, Jelinek und von Schirach beinhaltet.

Max Graff ist wissenschaftlicher Mitarbeiter der Forschungsstelle Theologenbriefwechsel der Heidelberger Akademie der Wissenschaften.

Autoren/Hrsg.

Graff, Max

Inhaltsverzeichnis

1;Vorwort;11
1.1;Prolog: Die Menschenwürde als ästhetisches Problem – Ferdinand von Schirachs Terror (2015);12
2;A. Einleitung;17
2.1;I. Menschenwürde – Annäherung an einen unscharfen Begriff;19
2.2;II. Facetten des Menschenwürdebegriffs;28
2.3;III. Menschenwürde als ästhetisches Problem – Zu Vorgehen, Korpus und Erkenntnisziel;33
2.4;IV. Terminologische Zwischenbemerkungen;36
2.5;V. Menschenwürde und die Schöne Literatur – Forschungsüberblick;40
3;B. Literarische Dimensionen der Menschenwürde: Exemplarische Analysen;49
3.1;I. „Was sich vor mich nicht schickt, das werd ich auch nicht tun“ – Die Menschenwürde in Gottscheds Sterbender Cato (1732);51
3.1.1;I.1. Gottscheds akademische Reden über den Menschen;51
3.1.2;I.2. Exkurs?I: Die Menschenwürde in den moralischen Wochenschriften der Aufklärung;55
3.1.3;I.3. Exkurs?II: Die Ständeklausel – kontingente Würde als problematische Voraussetzung für Tragödienfähigkeit;56
3.1.4;I.4. Sterbender Cato;57
3.1.4.1;I.4.1. Catos Handeln als Beweis und Garant seiner Menschenwürde;57
3.1.4.2;I.4.2. Die problematische Bewertung der Figur Cato;62
3.1.4.3;I.4.3. Die Dramatisierung des Suizids;65
3.1.5;I.5. Dimensionen der Menschenwürde bei Gottsched;68
3.2;II. Die Menschenwürde als idealisches Ziel des Menschengeschlechts und als Auftrag der Literatur (1750 – 1810);70
3.2.1;II.1. Friedrich Schiller: Die Künstler (1789);70
3.2.2;II.2. Die Menschenwürde im 18. Jahrhundert zwischen Philosophie, Anthropologie und Literatur;74
3.2.3;II.3. Lessings Poetik der Identifikation und des Mitleids;85
3.2.4;II.4. Menschenwürde, Sinnlichkeit und Tat bei J.?M.?R. Lenz;90
3.2.5;II.5. Ästhetische Menschenwürde: Karl Philipp Moritz;96
3.2.6;II.6. Dimensionen der Menschenwürde bei Schiller;106
3.2.7;II.7. Ausblick: Die Menschenwürde bei Goethe;122
3.3;III. „Sage mir Bruder, hältst du deine Sklaven für Menschen?“ – Die Menschenwürde in August von Kotzebues Die Negersklaven (1794);127
3.3.1;III.1. Bemerkungen zu Vorbericht und Quellen;129
3.3.2;III.2. Die diskursive Begründung der Menschenwürde in Dialogen der Figuren William und John;132
3.3.3;III.3. Die literarische Konstitution von Menschenwürde;138
3.3.4;III.4. Menschenwürdeverletzungen und Menschenrechte;145
3.3.5;III.5. Kindsmord und Freitod als dramatische Prüfsteine der Menschenwürde;148
3.3.6;III.6. Problematisierungen;150
3.3.7;III.7. Dimensionen der Menschenwürde in Kotzebues Die Negersklaven;152
3.4;IV. Die Menschenwürde im Werk Georg Büchners;154
3.4.1;IV.1. Die Menschenwürde in Büchners Schulschriften und -reden über den Freitod;155
3.4.2;IV.2. Die verletzte Menschenwürde – Der Hessische Landbote (1834);159
3.4.2.1;IV.2.1. Die Rhetorik der Entwürdigung;160
3.4.2.2;IV.2.2. Die naturrechtlich begründete Menschenwürde;163
3.4.2.3;IV.2.3. Menschenwürde und Menschenrechte;165
3.4.3;IV.3. „Man muß die Menschheit lieben“ – Die literarische Konstitution von Menschenwürde im Lenz (1835?/?39);168
3.4.3.1;IV.3.1. Lenz als vermeintlich würdelose Figur;168
3.4.3.2;IV.3.2. Die Konstitution von Menschenwürde durch erzählerische Verfahren;172
3.4.3.3;IV.3.3. Die Menschenwürde und das Kunstgespräch;173
3.4.4;IV.4. „Bin ich ein Mensch?“ – Grenzprobleme im Woyzeck (1836?/?37);175
3.4.4.1;IV.4.1. Das vermenschte Tier, der vertierte Mensch: die Jahrmarktszene;176
3.4.4.2;IV.4.2. Der Menschenversuch und seine innerfiktionale Rechtfertigung;181
3.4.4.3;IV.4.3. Entwürdigung = Würdelosigkeit?;185
3.4.5;IV.5. Dimensionen der Menschenwürde bei Büchner;188
3.5;V. Die Menschenwürde und die Literatur des Naturalismus;191
3.5.1;V.1. Die programmatische Bedeutung der Menschenwürde für die Literatur des Naturalismus;192
3.5.2;V.1.1. Theoretische Voraussetzungen;192
3.5.2.1;V.1.2. Exkurs: Menschenwürde und Mitleid in der Philosophie Arthur Schopenhauers;196
3.5.2.2;V.1.3. Arno Holz’ kunsttheoretische Schriften;198
3.5.2.3;V.1.4. Die Menschenwürde in poetologischen Aussagen Gerhart Hauptmanns;200
3.5.3;V.2. Die Menschenwürde in literarischen Werken des frühen Naturalismus;203
3.5.4;V.2.1. „So’n Hundeleben!“ – Arno Holz / Johannes Schlaf: Papa Hamlet (1889);203
3.5.4.1;V.2.2. Das naturalistische Postulat der Willensunfreiheit und seine Problematisierung in Gerhart Hauptmanns Vor Sonnenaufgang (1889);208
3.5.4.2;V.2.3. Holz / Schlaf: Die Familie Selicke (1890);219
3.5.5;V.3. Dimensionen der Menschenwürde in der Literatur des Naturalismus;227
3.6;VI. Die Menschenwürde und die Literatur des Expressionismus;229
3.6.1;VI.1. Die programmatische Bedeutung der Menschenwürde im Expressionismus;229
3.6.2;VI.1.1. Nietzsches Kritik am Begriff der Menschenwürde;229
3.6.2.1;VI.1.2. Die Menschenwürde in programmatischen Texten des Expressionismus;234
3.6.2.2;VI.1.3. Exkurs: Die Ästhetik der Würdelosigkeit bei Charles Baudelaire;243
3.6.3;VI.2. Die Menschenwürde in literarischen Texten des Expressionismus;248
3.6.4;VI.2.1. Der würdelose Mensch als literarisches Sujet;248
3.6.4.1;VI.2.2. „Die Krone der Schöpfung, das Schwein, der Mensch“ – Die Reduktion des Menschen, der würdelose menschliche Körper und die Destruktion der Menschenwürde;252
3.6.4.2;VI.2.3. Neue Menschen(würde)?;261
3.6.4.3;VI.2.4. Kriegserfahrung in der expressionistischen Lyrik;265
3.6.4.4;VI.2.5. Der vertierte Mensch im Expressionismus;273
3.6.5;VI.3. Dimensionen der Menschenwürde in der Literatur des Expressionismus;275
3.7;VII. Die Menschenwürde und die Literatur über Nationalsozialismus und Holocaust;277
3.7.1;VII.1. Vorbemerkungen;279
3.7.1.1;VII.1.1. Sprache, Menschenwürde und Nationalsozialismus;281
3.7.1.2;VII.1.2. Exkurs?I: Menschenwürde nach dem Nationalsozialismus: Jean Amérys Essaysammlung Jenseits von Schuld und Sühne (1966);286
3.7.1.3;VII.1.3. Die Menschenwürde und die ‚Literatur nach Auschwitz‘ – Forschungspositionen;290
3.7.1.4;VII.1.4. Die Menschenwürde und die ‚Literatur nach Auschwitz‘ – ein poetologisches Problem (Borchert, Böll, Schlink);295
3.7.1.5;VII.1.5. Exkurs?II: Die Flugblätter der Weißen Rose, Schiller und die Menschenwürde;300
3.7.2;VII.2. Textanalysen;306
3.7.2.1;VII.2.1. Lagerromane;306
3.7.2.2;VII.2.2. Exekutionsszenen und ihre ästhetischen Implikationen: Alfred Neumann und Peter Weiss;341
3.7.2.3;VII.2.3. Die Sprache der Täter und ihre Dekonstruktion: Peter Weiss? Die Ermittlung (1965);355
3.7.2.4;VII.2.4. Die Menschenwürde der Täter;368
3.7.3;VII.3. Exkurs: Die Menschenwürde und die marxistische Revolution – Bertolt Brecht, Arthur Koestler und Heiner Müller;382
3.7.3.1;VII.3.1. Bertolt Brechts Lehrstück Die Maßnahme (1930);383
3.7.3.2;VII.3.2. Heiner Müller: Mauser (1970);396
3.7.4;VII.4. Dimensionen der Menschenwürde in der Literatur über den Nationalsozialismus;404
3.8;VIII. Die Ästhetik der Entwürdigung und der Würdelosigkeit: Die Menschenwürde in ausgewählten Texten Elfriede Jelineks;407
3.8.1;VIII.1. Jelineks Essayistik;407
3.8.2;VIII.2. Die Klavierspielerin (1983);410
3.8.2.1;VIII.2.1. Entwürdigung und Verfügungsgewalt;413
3.8.2.2;VIII.2.2. Die menschliche Würdelosigkeit;420
3.8.3;VIII.3. Lust (1989);429
3.8.4;VIII.3.1. Sexuelle Gewalt und Entwürdigung;429
3.8.4.1;VIII.3.2. Der Wert des Menschen: Menschenwürde und Kapitalismuskritik;437
3.8.4.2;VIII.3.3. Der Mann als Schöpfer-Gott;439
3.8.4.3;VIII.3.4. „[W]er deutet uns das?“ – Die Erzählerin;443
3.8.5;VIII.4. Über Tiere (2007);448
3.8.6;VIII.5. Dimensionen der Menschenwürde bei Jelinek;455
4;C. Zusammenschau: Literarische Dimensionen der Menschenwürde – Zehn Thesen zum Verhältnis von Menschenwürde und Literatur;457
5;D. Siglen und Literaturverzeichnis;471
5.1;I. Siglen;473
5.2;II. Primärwerke;474
5.3;III. Lexika, sonstige und Forschungsliteratur;480
5.4;IV. Internetquellen;515
6;Register;517