Gadamer / Lessing Vom Zirkel des Verstehens

[Great Papers Philosophie] - Gadamer, Hans-Georg - philosophische Texte; Analyse und historische Einordnung - 14226
1. Auflage 2024
ISBN: 978-3-15-962172-2
Verlag: Reclam Verlag
Format: EPUB
Kopierschutz: 6 - ePub Watermark

E-Book, Deutsch, 96 Seiten

Reihe: Reclams Universal-Bibliothek

Gadamers kurzer, aber äußerst einflussreicher Text weist in das Zentrum seiner Theorie: Er bildet die wichtigste Vorstufe seines Hauptwerks Wahrheit und Methode (1960): In seinem Aufsatz skizziert Gadamer den Ansatz seiner neuen philosophischen Hermeneutik, die versucht, den historischen Objektivismus und die romantische Hermeneutik (v. a. Schleiermacher) zu überwinden. Der Band zeichnet Argumentationsgang und Fortleben des Textes nach und bietet eine hilfreiche Einführung in Gadamers Gesamtwerk (auch über seine Stellung zu Heidegger und die Auseinandersetzungen mit Derrida und Habermas). Die Reihe »Great Papers Philosophie« bietet: - bahnbrechende Aufsätze der Philosophie: Eine zeichengenaue, zitierfähige Wiedergabe des Textes (links das fremdsprachige Original, rechts eine neue Übersetzung). - eine philosophiegeschichtliche Einordnung: Wie dachte man früher über das Problem? Welche Veränderung bewirkte der Aufsatz? Wie denkt man heute darüber? - eine Analyse des Textes bzw. eine Rekonstruktion seiner Argumentationsstruktur, gefolgt von einem Abschnitt über den Autor sowie ein kommentiertes Literaturverzeichnis.

Hans-Ulrich Lessing, geb. 1953, ist emeritierter Professor für Philosophie an der Ruhr-Universität Bochum.

Autoren/Hrsg.

Gadamer, Hans-Georg

Lessing, Hans-Ulrich

Leseproben

[21]Anmerkungen

Redekunst.

(Kunst-)Lehre und Praxis des Verstehens und der Interpretation, vor allem von Texten oder mündlichen Äußerungen.

Vorwegnahme.

Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768–1834), deutscher evangelischer Theologe, Philosoph und Platon-Übersetzer. Prediger in Stolp, Halle und Berlin, Professor an den Universitäten Halle (ab 1804) und Berlin (ab 1810). Hauptwerke: seine fünfbändige Platon-Übersetzung sowie (1799), (1800), , 2 Bde. (1821/22) und die Vorlesungen (ab 1805; postum ediert 1838) und (ab 1811; postum ediert 1839/1942).

Wilhelm Dilthey (1833–1911), deutscher Philosoph und Geistesgeschichtler, Professor der Philosophie in Basel, Kiel, Breslau und Berlin. Hauptwerke: , 1. Bd. (1870), 2. Bd. postum (1966), 1. Bd. (1883), (1894), (1906), (1910). Diltheys philosophisches Lebensthema bildete der Versuch einer erkenntnistheoretischen, logischen und methodologischen Grundlegung der Geisteswissenschaften.

Aurelius Augustinus (354–430), nordafrikanischer christlicher Kirchenlehrer. Hauptwerke: (dt. ), (um 400, dt. ), (413–426, dt. ).

Wichtigster Repräsentant der frühprotestantischen Hermeneutik ist der Theologe Matthias Flacius, genannt Illyricus (1520–1575), dessen C (dt. Basel 1567) ein »Organon der Exegese« (Dilthey) war, das die hermeneutische Theoriebildung lange maßgeblich beeinflusst hat.

Kulturepoche oder Geistesströmung von gesamteuropäischer Bedeutung, die das ganze 18. Jahrhundert umfasst, das entsprechend als das »Jahrhundert der Aufklärung« oder als »Zeitalter der Kritik« bezeichnet wird. Im Zentrum der Aufklärung steht die Berufung auf die Vernunft und das rationale Denken. Gegner sind Tradition, Vorurteile und unbegründete, lediglich als solche überlieferte Autoritäten. Wichtig werden die aufklärerische Religionskritik, die Forderung nach religiöser Toleranz und die Formulierung der allgemeinen Menschenrechte. Nach Immanuel Kant ist Aufklärung »der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit«, wobei er die »Unmündigkeit« definiert als »das Unvermögen, sich seines eigenen Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen«. Wahlspruch der Aufklärung ist nach Kant also: »! Habe Mut dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!« (Kant, , S. 7) Hauptvertreter der Aufklärung sind v. a. Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, Jean Baptiste le Rond d’Alembert, Julien Offray de La Mettrie, Immanuel Kant und Gotthold E. Lessing.

eine kulturgeschichtliche Epochenbezeichnung für die Zeit zwischen 1790 und 1840/50. Die Romantik ist ein gesamteuropäisches Phänomen mit Schwerpunkten in Deutschland, England und Frankreich und umfasst Entwicklungen in Literatur, Philosophie, Kunst und Musik. Die Romantik verstand sich als Gegenbewegung zum mechanischen und z. T. atheistischen Welt- und Menschenbild der Aufklärung und als Reaktion auf Industrialisierung und Verwissenschaftlichung. Charakteristisch ist die große Bedeutung von Innerlichkeit, Gefühl und Phantasie, das Interesse an Wunderbarem und Phantastischem, die Hinwendung zu Natur und Geschichte, insbesondere des Mittelalters, die Wiederentdeckung und Sammlung von Märchen, Sagen, Mythen und Legenden sowie das Wiedererstarken nationaler und religiöser Impulse. Philosophische Hauptrepräsentanten der Romantik sind Johann G. Fichte, Friedrich Schleiermacher, Friedrich Schlegel und Friedrich W. J. Schelling. Repräsentanten der literarischen Romantik im deutschsprachigen Raum sind u. a. August W. Schlegel, [23]Novalis, Ludwig Tieck, E. T. A. Hoffmann, Clemens Brentano, Achim v. Arnim, Joseph von Eichendorff und die Brüder Grimm. Bedeutende romantische Komponisten sind u. a. Ludwig van Beethoven, Franz Schubert und Franz Liszt; herausragende Maler sind v. a. Caspar D. Friedrich und William Turner.

1778–1841, deutscher Philologe und Philosoph, lehrte seit 1805 an der Universität Landshut Klassische Philologie und ab 1826 an der Universität München. Ast war Schüler Schellings und trat vor allem als Platon-Forscher und als wichtiger Vertreter der romantischen Hermeneutik hervor. Hauptwerk: (1808).

Martin Heidegger (1889–1976), deutscher Philosoph, Assistent und Nachfolger Edmund Husserls, Lehrer Gadamers. Heidegger lehrte an den Universitäten Marburg und Freiburg i. Br., 1933/34 war er Rektor der Freiburger Universität. Seine Hauptwerke sind (1927), (1929), (1944), (1950), (1954), (1959), , 2 Bde. (1961), (1967), (1969), (um 1936, postum 1989 veröffentlicht). Im Mittelpunkt von Heideggers Denken steht die Frage nach dem Sein, die er in der ersten Phase seines Denkwegs mit Hilfe einer vom Seinsverständnis des Daseins ausgehenden Fundamentalontologie zu beantworten suchte. Im Spätwerk nach der sogenannten »Kehre« gibt Heidegger diesen Ansatz auf. Er hatte zahlreiche bedeutende Schüler (neben Gadamer u. a. Karl Löwith, Gerhard Krüger, Walter Bröcker, Hannah Arendt, Hans Jonas, Herbert Marcuse und Leo Strauss) und übte auch international eine starke Wirkung aus. Seine Rolle zur Zeit des Nationalsozialismus wird immer kritischer bewertet (im Zusammenhang etwa mit seinen Denktagebüchern, den »Schwarzen Heften« und z. T. entschieden antisemitischen Äußerungen).

Der Begriff bezeichnet die von Heidegger in seinem Hauptwerk im Zusammenhang seiner Fundamentalontologie durchgeführte existenziale Analytik des faktischen (menschlichen) Daseins, die der Ermittlung der [24]existenzialen Kategorien (Existenzialien), d. h. der Seinscharaktere des Daseins dient (u. a. das »In-der-Welt-sein«, das »Man«, die »Befindlichkeit«, das »Verstehen« und die »Geworfenheit«).

(lat.) ›vitiös, fehlerhaft, mangelhaft, bösartig‹

Gemeint ist die von Heidegger sogenannte Vor-Struktur des Verstehens, die er in , § 32 analysiert.

Die Ontologie ist die (metaphysische) Lehre vom Sein.

Abkürzung, Verkürzung.

Emil Staiger (1908–1987), Schweizer Germanist und Übersetzer, lehrte ab 1943 an der Universität Zürich. Hauptwerke: (1939), (1946), (1955), , 3 Bde. (1952–59). Staiger war der führende Vertreter der »werkimmanenten Interpretation«, bei der die Konzentration auf den literarischen Text selbst im Zentrum steht. Bekannt wurde seine Diskussion mit Heidegger über die angemessene Interpretation von Eduard Mörikes Gedicht . Staiger war Auslöser des »Zürcher Literaturstreits« von 1966.

hier: an der Erscheinung orientierte.

Die von Heidegger zur Grundfrage der Philosophie erklärte Frage nach dem »Sinn von Sein«: das Hauptthema seines Werks .

(gr.) (etwa ›Das, was nach der Physik kommt‹) ist ursprünglich ein bibliothekarischer bzw. editorischer Einteilungsbegriff der aristotelischen Schriften, der auf Andronikos von Rhodos, den im 1. Jahrhundert v. Chr. lebenden Sammler und Herausgeber der Schriften des Aristoteles, zurückgeht. Die Metaphysik als Erste Philosophie ist seit Aristoteles die philosophische Grunddisziplin, die die Prinzipien, die letzten Fundamente und allgemeinsten Strukturen der Wirklichkeit erforscht. Unterschieden wird durch den Leibniz-Schüler Christian Wolff (1679–1754) die allgemeine Metaphysik oder Ontologie () von der speziellen Metaphysik (), die die rationale Theologie (die Lehre von Gott), die [25]rationale Psychologie (die Lehre von der Seele) und die rationale Kosmologie (die Lehre vom Aufbau der Welt) umfasst.

divinatorisch: vorahnend, seherisch. »Divination« ist ein Zentralbegriff in Schleiermachers Hermeneutik.

hier: des...