Burghardt Libres por la Gracia de Dios

2017 – 500 Años de Reforma
1. Auflage 2016
ISBN: 978-3-374-04460-3
Verlag: Evangelische Verlagsanstalt
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Spanisch, 344 Seiten, Format (B × H): 135 mm x 190 mm

En estos cuatro fascículos, teólogas y teólogos de todas partes del mundo reflexionan sobre el tema central y los tres sub-temas (Libres por la Gracia de Dios: La salvación no se vende; los seres humanos no se venden; la creación no se vende) de la conmemoración de la Federación Luterana Mundial de los 500 años de la Reforma.
Esta colección de ensayos proporciona una visión profunda sobre los temas y desafíos cruciales que enfrentan a diario las y los miembros de la comunión luterana mundial en contextos muy variados. El concepto teológico de la justificación por la gracia de Dios y sus consecuencias para diferentes dimensiones de la vida sirven como directrices para los ensayos, cada uno acompañado de tres preguntas que invitan a una reflexión contextual más profunda sobre el tema.

Autoren/Hrsg.

Burghardt, Anne

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Kirchengeschichte
• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Christliche Kirchen, Konfessionen, Denominationen Protestantismus, evangelische und protestantische Kirchen
• Geisteswissenschaften Geschichtswissenschaft Geschichtliche Themen Kultur- und Ideengeschichte
• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Christentum/Christliche Theologie Allgemein Christentum und Gesellschaft, Kirche und Politik

Inhaltsverzeichnis

1;Cover;1
2;Heft 1: Libres por la Gracia de Dios;2
2.1;Impressum;5
2.2;Indice;6
2.3;Prólogo;8
2.4;Introducción;10
2.4.1;Los tres sub-temas: La Salvación no se vende; Los seres humanos no se venden; La Creación no se vende;14
2.5;Libres por la Gracia de Dios. ¿De Qué y Para Qué?;16
2.5.1;Un concepto en crisis;16
2.5.2;¿Un mundo sin piedad?;18
2.5.3;La humanidad de Dios;20
2.5.4;Los fundamentos del Evangelio;22
2.5.5;Libertad;25
2.5.6;Preguntas;29
2.6;La iglesia y el espacio público. Una interpretación luterana;30
2.6.1;La Reforma y la comprensión de ser iglesia;30
2.6.2;La Palabra como una palabra pública poderosa;31
2.6.3;La vocación de vivir una ciudadanía comprometida;33
2.6.4;La «palabra viva» como acción diacónica;35
2.6.5;Defensa de Causas;38
2.6.6;Refugio;40
2.6.7;Iglesia pública;41
2.6.8;Preguntas;43
2.7;La Palabra liberadora de Dios. Reflexiones sobre la comprensión luterana de la Sagrada Escritura;44
2.7.1;Solo la Escritura (sola scriptura);45
2.7.1.1;El área inicial de interés;45
2.7.1.2;Objeciones a la sola scriptura;48
2.7.1.3;El principio bíblico protestante;51
2.7.2;Interpretación de la Sagrada Escritura;54
2.7.3;Preguntas;59
2.8;Aplicando la justicia de género: Una perspectiva asiática;60
2.8.1;Testimonio del impacto de la gracia liberadora de Dios;60
2.8.2;Política de Justicia de Género de la FLM (PJG) y su relevancia en los contextos específicos de Asia;61
2.8.3;La Reforma y la continuación de la reforma de individuos, comunidades e instituciones;67
2.8.4;Preguntas;69
2.9;La educación y la Reforma;70
2.9.1;Ser un creyente educado/a y maduro/a;70
2.9.2;La importancia de las traducciones vernáculas de la Biblia y de los Catecismos;72
2.9.3;Escuelas dominicales y la preparación para la confirmación;74
2.9.4;Educación cristiana de la juventud luterana;76
2.9.5;Educación y Evangelio;77
2.9.6;Preguntas;78
2.10;Libres por el amor de Dios para cambiar el mundo: Una perspectiva de la juventud;80
2.10.1;Los y las jóvenes son líderes: Los y las jóvenes son iglesia;80
2.10.2;Libres por el amor de Dios;81
2.10.3;Libres de—Libres para;82
2.10.4;Libres para cambiar el mundo;84
2.10.5;Preguntas;85
2.11;Libres por la Gracia de Dios: Gracia y Paz – Una perspectiva anglicana;86
2.11.1;Una humilde tesis;86
2.11.2;Gracia y paz;91
2.11.3;Dios el Dador;92
2.11.4;Paz y dones de Dios;92
2.11.5;Gracia, paz y liberación;95
2.11.6;Libres de las presiones de la autosuficiencia;95
2.11.7;Posdata;96
2.11.8;Preguntas;97
2.12;Estudio bíblico: Isaías 55:1-2;98
2.12.1;Introducción;98
2.12.2;Similitudes climáticas entre Namibia e Israel/Palestina;98
2.12.3;No se vende—sola gratia (versículo 1);99
2.12.4;La razón de los dolores que acechan a la humanidad (verso 2);100
2.12.5;Lo que esta invitación significa para nosotros aquí en Namibia;102
2.13;Lista de colaboradores y colaboradoras;106
3;Heft 2: La Salvaciónno se vende;108
3.1;Impressum;110
3.2;Indice;111
3.3;Introducción;113
3.4;¿Cómo encuentro un Dios de gracia?;115
3.4.1;El paraíso redescubierto: El descubrimiento de Lutero del don de la justificación;115
3.4.2;¿La salvación se vende? La crítica de Lutero a la venta de indulgencias;116
3.4.3;Justificación por la fe;116
3.4.4;Justificación y ética;118
3.4.5;¿La iglesia no se divide más? Declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación;120
3.4.6;La justificación hoy;120
3.4.7;Preguntas;122
3.5;La voluntad humana; ¿libre o esclava?;123
3.5.1;La esclavitud del destino;123
3.5.2;¿Libre albedrío?;125
3.5.3;Entre la libertad y la predestinación;127
3.5.4;Preguntas;129
3.6;Las promesas de Dios y la prosperidad humana;131
3.6.1;El contexto estadounidense;131
3.6.2;E. W. Kenyon y la «Palabra de fe»;132
3.6.3;Variaciones sobre el tema de la prosperidad;133
3.6.4;Una crítica trinitaria de la prosperidad;134
3.6.5;Una crítica legal y evangélica de la prosperidad;135
3.6.6;Preguntas;137
3.7;Hágase Tu Voluntad;139
3.7.1;Aprendiendo a orar: el Padre Nuestro;141
3.7.2;Oraciones respondidas: magia y oración;143
3.7.3;Observaciones finales;145
3.7.4;Preguntas;145
3.8;«Soy porque obro»—identificándonos a través de las obras;147
3.8.1;Introducción;147
3.8.2;Selfie 1. Una visión monocromática: «El trabajo como dharma»;147
3.8.3;Selfie 2. Una visión sepia: «Soy un dalit»;150
3.8.4;Selfie 3. Una visión panorámica: «Soy cristiano/cristiana y luterano/luterana»;152
3.8.4.1;La obra de Dios: «No por mi mérito sino por la gracia de Dios»;153
3.8.4.2;Sacerdocio de todos los creyentes: «Tengo el privilegio de trabajar como un puj?ri»;154
3.8.4.3;La teología de la cruz;155
3.8.5;Conclusión: la salvación no se vende;156
3.8.6;Preguntas;158
3.9;Libertad de movimiento y la realidad de los migrantes, las personas desplazadas y los refugiados; un diálogo teológico basado en Hechos 27;161
3.9.1;Mujeres, género y migración;163
3.9.2;Sobre esperanzas y barcos: Hechos 27, un texto bíblico que dialoga con la realidad de los migrantes que buscan asilo/refugio en Europa;164
3.9.2.1;Caminos y geografías;164
3.9.3;Los movimientos en el mercado económico globalizado —cómo contrarrestar una cultura de «se vende»;169
3.9.4;Justificación, justicia y dignidad humana;170
3.9.5;Preguntas;171
3.10;La doctrina católica de la justificación en el contexto ecuménico;173
3.10.1;Sobre las controversias de la época de la Reforma;174
3.10.2;Justificación: el evento central de la salvación en la fe de la iglesia;175
3.10.2.1;Solo Cristo es santo;176
3.10.2.2;La gracia es el eterno designio de Dios, la voluntad universal de Dios para la salvación que Dios concede a los individuos;176
3.10.2.3;La justificación tiene lugar mediante la fe en el bautismo;177
3.10.2.4;La fe es una decisión personal;178
3.10.2.5;La fe se vuelve efectiva a través del amor;179
3.10.2.6;La comunión que se ve realizada a través de la participación en Dios es la consecuencia de la obra justificadora de Dios;180
3.10.3;Un corto resumen de la teología de la justificación católica;180
3.10.4;Un consenso sobre las verdades básicas de la doctrina de la justificación;181
3.10.5;Preguntas;182
3.11;Estudio bíblico: Efesios 2:4-10;183
3.11.1;Un estudio bíblico en tres pasos;184
3.12;Lista de colaboradores y colaboradoras;187
4;Heft 3: Los seres humanosno se venden;189
4.1;Impressum;191
4.2;Indice;192
4.3;Introducción;194
4.4;La condición humana: una perspectiva luterana;196
4.4.1;El descubrimiento de Lutero: la Gracia de Dios no se vende;196
4.4.2;Hacia una comprensión realista de la condición humana;198
4.4.3;Los seres humanos: creados para ser responsables;200
4.4.4;Preguntas;203
4.5;La trata de personas;204
4.5.1;El alcance de la trata de personas;205
4.5.2;Los efectos de la trata sobre las personas;207
4.5.3;El modus operandi de las personas traficantes;208
4.5.4;Las causas de la trata de personas;209
4.5.5;La teología de la resistencia como una salida;210
4.5.6;Conclusión;212
4.5.7;Preguntas;213
4.6;La iglesia, la política y el uso del poder: algunos ejemplos de Hungría;214
4.6.1;Contexto histórico;214
4.6.2;Situación actual;217
4.6.3;Conclusión;219
4.6.3.1;Los seres humanos no se venden;219
4.6.3.2;Aplicación práctica de la enseñanza de los dos reinos;220
4.6.3.3;La teología de la cruz;220
4.6.4;Preguntas;221
4.7;La vida con el otro: migración, desplazamiento y justicia de género;222
4.7.1;La crisis de los refugiados;223
4.7.2;Los discípulos de Cristo que reciben al otro;225
4.7.3;Trabajar para la justicia de género;228
4.7.4;Conclusión;230
4.7.5;Preguntas;231
4.8;Liderazgos capaces de dar forma a los llamados que Dios nos hace;232
4.8.1;Modelos y transformaciones;232
4.8.2;Contextos;235
4.8.3;Jesús y los liderazgos;238
4.8.4;Liderazgos dentro del marco del Programa de Sustentabilidad en América Latina y el Caribe;239
4.8.5;Aptitudes y capacidades;239
4.8.5.1;Aptitudes;240
4.8.5.2;Capacidades;241
4.8.6;Síntesis;242
4.8.7;Preguntas;243
4.9;La convivencialidad: Un valor esencial para la diaconía;244
4.9.1;Introducción;244
4.9.2;El proceso de la diaconía desde diferentes realidades;245
4.9.3;De la hospitalidad a la convivencialidad;246
4.9.4;La convivencialidad: vivir juntos en solidaridad;247
4.9.5;Diaconía de la convivencialidad;248
4.9.6;En relación con el 500 Aniversario de la Reforma;249
4.9.7;Preguntas;250
4.10;El arrepentimiento de Dios, los seres humanos no son productos intercambiables;252
4.10.1;Moisés dialoga con Dios;252
4.10.2;Dios se arrepiente;253
4.10.3;El significado del arrepentimiento de Dios;254
4.10.4;El arrepentimiento y la soberanía de Dios;255
4.10.5;La santificación de la vida por Dios;256
4.10.6;Compromiso con la justicia;257
4.10.7;Preguntas;258
4.11;Estudio bíblico: Gálatas 3:25-29;260
4.11.1;Oración de apertura;260
4.11.2;Texto;260
4.11.3;La Federación Luterana Mundial y el 500 Aniversario de la Reforma Luterana;261
4.11.4;Nuestro bautismo nos define;262
4.11.5;Defensa de causas mundiales;262
4.11.6;Justicia de género;263
4.11.7;Oración de clausura;264
4.12;Lista de colaboradores y colaboradoras;266
5;Heft 4: La creaciónno se vende;268
5.1;Impressum;270
5.2;Indice;271
5.3;Introducción;273
5.4;Y vio Dios que era bueno: Reflexiones sobre la teología de la creación;275
5.4.1;Ver la tierra;276
5.4.2;Bueno, muy bueno;277
5.4.3;El bien como bien común;278
5.4.4;La teología de la creación y la cruz;279
5.4.5;¿Los combustibles fósiles son «buenos»? Energía y el bien común;281
5.4.6;Preguntas;282
5.5;En respuesta a la Palabra de Dios y la creación. Reflexiones éticas sobre la ingeniería genética y la respuesta responsable de la ciencia;283
5.5.1;La teología luterana de la creación y la palabra de Dios;284
5.5.2;¿De quién somos? En respuesta a la creación y la voluntad de Dios;286
5.5.3;La ingeniería genética a la luz de una ciencia responsable;288
5.5.4;Preguntas;290
5.6;Los desastres naturales y la buena creación de Dios;291
5.6.1;La naturaleza de Dios;291
5.6.2;La creación de Dios;291
5.6.3;Antes y después de la caída;292
5.6.4;Los desastres naturales;293
5.6.5;11 de marzo de 2011, 2:46 pm;294
5.6.6;La imagen de la oración;297
5.6.7;Preguntas;298
5.7;Mayordomía responsable de la creación de Dios: Defensa de la justicia climática;299
5.7.1;Cambio climático: un tema de justicia;300
5.7.1.1;Justicia internacional;300
5.7.1.2;Justicia intergeneracional;301
5.7.1.3;Justicia social;302
5.7.2;Verde y justo: un fundamento teológico para abordar el cambio climático;302
5.7.2.1;Un concepto renovado de la Teología de la creación;303
5.7.2.2;La teología de la justicia;304
5.7.2.3;Desde el reconocimiento a la gracia y al amor;304
5.7.3;La creación, ¿no se vende?;306
5.7.4;Preguntas;308
5.8;La creación no se vende: cómo compartir la tierra, los problemas en torno a la propiedad de la tierra en Tanzania;309
5.8.1;Introducción;309
5.8.2;La importancia de la tierra;309
5.8.3;Los problemas que afectan la propiedad de la tierra en Tanzania;311
5.8.4;Comentarios finales;314
5.8.5;Preguntas;315
5.9;La creación no se vende, pero ¿qué pasa con nuestra conciencia teológica?;317
5.9.1;El Espíritu de Dios respira sobre los huesos del cultivo orgánico;319
5.9.2;Preguntas;321
5.10;Un nuevo cielo y una nueva tierra: la teología ortodoxa y una visión ecológica mundial;323
5.10.1;Introducción;323
5.10.2;Tres formas de ver el mundo;324
5.10.2.1;La visión icónica de la naturaleza;324
5.10.2.2;La liturgia de la naturaleza;325
5.10.2.3;El camino de los ascetas;326
5.10.3;Tres modelos para cuidar la creación;327
5.10.3.1;El modelo bíblico;327
5.10.3.2;El modelo ascético;327
5.10.3.3;El modelo sacramental;328
5.10.4;Conclusión;328
5.10.4.1;El pecado ecológico: la arrogancia de la dominación;329
5.10.4.2;Responsabilidad: ¿Qué puedo hacer?;330
5.10.4.3;Responsabilidad: la mayordomía de la creación de Dios;330
5.10.5;Preguntas;331
5.11;Estudio bíblico: Romanos 8:19-21;333
5.11.1;Preguntas;336
5.12;Lista de colaboradores y colaboradoras;337