Der Judasbrief als Zeugnis urchristlicher Prophetie. E-BOOK
E-Book, Deutsch, Band Band 156, 416 Seiten
Reihe: Bonner Biblische Beiträge
ISBN: 978-3-89971-642-9
Verlag: V&R unipress
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection
Weitere Infos & Material
1;Inhalt;9
2;Vorwort;17
3;Vorbemerkungen;19
4;Einleitung: Zu Ansatz und Fragestellung der Arbeit aus forschungsgeschichtlicher Perspektive;21
4.1;E.I Der Einstieg: Jud als Midrasch zum Thema Gericht – Ellis’ Gattungsbestimmung als Anknüpfungspunkt;21
4.2;E.II Zum Stand der Erforschung der urchristlichen Prophetie;28
4.3;E.III Differenzierung im Bereich der Gerichtsvorstellungen;40
4.4;E.IV Zu Ansatz und Fragestellung der Arbeit;44
4.5;E.V Aufbauplan der vorliegenden Studie;46
4.6;E.Z Bevor es losgehen kann ... – Anmerkungen zur literarischen Integrität und textkritische Erwägungen;49
5;A. Gliederung und Analyse des Textaufbaus;57
5.1;A.I Vorüberlegungen und Hinführung unter forschungsgeschichtlicher Perspektive;57
5.2;A.II Erste Gliederung des Jud anhand sprachlich-formaler Merkmale;59
5.3;A.III Jud als Brief – Gliederung anhand brieftypischer Formelemente;73
5.4;A.IV Die Analyse der Textkomposition des Judasbriefes;117
5.5;A.Z. Die Gegner als Leugner der Parusie Jesu Christi zum Gericht;150
6;B Analyse der Gerichtsaussagen;179
6.1;B.I Abgrenzung des semantischen Feldes;179
6.2;B.II Detailanalyse der Gerichtsaussagen in briefchronologischer Reihenfolge;183
6.3;B.III Die Person des Richters – Theologie und Christologie des Judasbriefes;228
6.4;B.IV Schlussreflexion des zweiten Hauptteils;248
6.5;B.Z Funktionsbestimmung der Gerichtsaussagen im Horizont von Ethos und Identität;255
7;C. Die prophetische Dimension der Gerichtsankündigungen;277
7.1;C.I Hinführung und Problemanzeige;277
7.2;C.II Bestimmung des Ausgangspunktes;278
7.3;C.III Erster Zugang: Jud 4–19 als prophetische Unheilsankündigung – Der formkritische Ansatz;280
7.4;C.IV Der notwendige zweite Zugang: Der Weg über die prophetische Erkenntnis;304
7.5;C.V Geistbesitz und Rückbindung an das überlieferte Glaubensgut;348
7.6;C.Z Prophetische Unheilsankündigung in Jud und Offb – ein Vergleich mit dem Sendschreiben an die Gemeinde in Thyatira;365
8;D. Zusammenfassung und Schlussreflexion;373
9;Abkürzungsverzeichnis;379
10;Quellen und Literatur;380
10.1;A. Quellentexte;380
10.2;B. Hilfsmittel (Wörterbücher, Grammatiken, Konkordanzen, Lexika);387
10.3;C. Kommentare zum Judasbrief;389
10.4;D. Literatur zum Judasbrief (ausgenommen Kommentare);390
10.5;E. Sekundärliteratur (außer Kommentaren und Spezialliteratur zum Judasbrief);392
11;Register;411
"C. Die prophetische Dimension der Gerichtsankündigungen (S. 275-276)
C.I Hinführung und Problemanzeige
Im letzten großen Hauptteil dieser Studie ist eine Frage ins Zentrum zu rücken, deren Beantwortung für das Verständnis der Gerichtsaussagen weit reichende Folgen hat und die bis zu diesem Zeitpunkt noch offen geblieben ist: Welchen Anspruch hat Judas mit seinen Gerichtsaussagen und vor allem mit den gegen seine Gegner gerichteten, ausdrücklichen Strafgerichtsankündigungen verbunden? Oder genauer formuliert: Lassen sich im Brief Anhaltspunkte ausfindig machen, die auf einen spezifischen Anspruch auf Judas’ Seite schließen lassen? Vergegenwärtigen wir uns vorab: Unstrittig ist, dass die (Straf-)Gerichtserwartungen für Judas nicht bloße rhetorische Argumentationsmittel sind, als stünde dahinter keine realistische Erwartung.
Vielmehr bringt er damit seine Überzeugung und seinen Glauben zum Ausdruck, dass Jesus Christus am Ende der Tage wiederkommen wird, um als Richterkyrios einen Gerichtsprozess gegen alle Menschen anzustrengen und die ¢sebe‹j zu überführen und entsprechend zu verurteilen.
Gilt dies für Judas’ allgemeinen Erwartungshorizont (Parusie zum Endgericht), ist zugespitzt auf den Anspruch der Ankündigung der endgerichtlichen Verurteilung der Gegner in V.4 zu fragen: Was verbindet Judas mit seiner Proklamation: ›Die Gegner sind die seit langem bereits definitiv und unumstößlich Verurteilten!‹? Steht diese Ankündigung in einer inneren Relation zum erwarteten Gerichtshandeln des Kyrios im Endgericht, d.h. verleiht Judas seiner Überzeugung Ausdruck, dass seine Proklamation der endgerichtlichen Verurteilung der Gegner die Entscheidung des Kyrios im Endgericht gleichsam antizipiert?
Dieser Fragestellung nachzugehen, ist umso drängender, wenn man bedenkt, dass Judas in V.9 den Erzengel Michael ausdrücklichen feststellen lässt, dass der Kyrios allein richten und strafen darf, dann aber zugleich ein Urteil über seine Gegner ausspricht. C.II Bestimmung des Ausgangspunktes Einen wegweisenden Anhaltspunkt für die Beantwortung des in C.I. skizzierten Fragenkomplexes hinsichtlich eines bestimmten Anspruch auf Judas’ Seite hält eine textimmanente Beobachtung bereit, die beim Stichwort proef»teusen in der Zitateinleitung in V.14a ansetzt: Denn dadurch zeigt Judas an, dass er die zentrale Gerichtsaussage seines Briefes als Prophezeiung begreift und sie auch so von seinen Adressaten verstanden wissen will.
Auf dieser Spur scheint auch der unter konzentrischem Gliederungsfokus im Mittelpunkt stehende V.11 zu liegen, der die Form eine prophetischen Weherufes aufweist und zu Überlegungen herausfordert, ob Judas nicht mit einem prophetischem Anspruch – an dieser Stelle aber auch in V.4 – seinen Gegnern die endgerichtliche Verurteilung proklamiert."
