Wilk / Öhler Paulinische Schriftrezeption

Grundlagen – Ausprägungen – Wirkungen – Wertungen
1. Auflage 2017
ISBN: 978-3-647-54060-3
Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection

E-Book, Deutsch, Band Band 268, 365 Seiten

Reihe: Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments

Die paulinische Rezeption der Heiligen Schrift stellt die Forschung bis heute vor ein Grundproblem: Wie lassen sich ihre unterschiedlichen Ausprägungen in den Texten des Paulus und seiner Schüler erklären? Um diese Frage einer Antwort zuzuführen, vereint der vorliegende Band Studien zu den traditionsgeschichtlichen und biographischen Grundlagen des paulinischen Schriftgebrauchs, zu seinen vielfältigen brieflichen Ausprägungen und zu seinen Wirkungen in späteren Schriften des Neuen Testaments. Den analytischen Rahmen bilden Beiträge zur Methodik der paulinischen Schriftrezeption sowie zur Reflexion ihrer hermeneutischen Implikationen. Mit Beiträgen von Stefan Alkier, Lukas Bormann, Jan Dochhorn, Jörg Frey, Richard B. Hays, Bart J. Koet, Markus Lang, David Lincicum, Markus Öhler, Stanley E. Porter, Mark A. Seifried, J. Ross Wagner und Florian Wilk.

Autoren/Hrsg.

Wilk, Florian

Öhler, Markus

Weitere Mitwirkende

Öhler, Markus

Wilk, Florian

Alkier, Stefan

Bormann, Lukas

Dochhorn, Jan

Frey, Jörg

Hays, Richard B.

Koet, Bart J.

Lincicum, David

Lang, Markus

Porter, Stanley E.

Seifrid, Mark A.

Wagner, Ross

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Bibelwissenschaften Neues Testament: Exegese, Geschichte

Inhaltsverzeichnis

1;Cover;1
2;Title Page;4
3;Copyright;5
4;Table of Contents;8
5;Body;10
6;Vorwort;6
7;Markus Öhler / Florian Wilk: Einführung;10
8;I. Grundlagen;18
8.1;David Lincicum: Intertextuality, Effective History, and Memory. Conceptualizing Paul’s Use of Scripture;18
8.1.1;1. Quotations;19
8.1.2;2. Allusions or echoes;22
8.1.3;3. Narrative;25
8.1.4;4. Rhetorical effects;27
8.1.5;5. Conclusion: An Embodied Encounter;29
8.2;Stanley E. Porter: Pauline Techniques of Interweaving Scripture into His Letters;32
8.2.1;1. Major Issues in Current Discussion of Paul’s Citation of Scripture;32
8.2.1.1;1.1 What Do We Call What Paul is Doing? In Other Words, Is Intertextuality the Right Word?;33
8.2.1.2;1.2 What Are the Forms of Citations Found in Paul?;37
8.2.1.2.1;1.2.1 Direct quotation, whether formulaic or not;38
8.2.1.2.2;1.2.2 Paraphrase;40
8.2.1.2.3;1.2.3 Allusion;41
8.2.1.2.4;1.2.4 Echo;43
8.2.1.3;1.3 Does Citation Rest with the Author or the Audience?;46
8.2.2;2. A Modest Proposal Regarding Pauline Citations and their Several Functions;47
8.2.2.1;2.1 Intertextual Thematic Formations;52
8.2.2.2;2.2 Intertextual Relational Formations;56
8.2.2.3;2.3 Intertextual Textural Formations;60
8.2.3;3. Conclusion;63
8.3;Jan Dochhorn: „Denn der Nichtigkeit ist die Schöpfung untergeordnet worden“ (Röm 8,20). Eine kosmologische Aussage des Paulus und ihre exegetischen Hintergründe;66
8.3.1;1. Einleitung;66
8.3.2;2. Der Gehalt von Röm 8,20;68
8.3.3;3. Die exegetischen Hintergründe;77
8.3.4;4. Paulus und die Schrift;86
8.4;Jörg Frey: Paulus als Pharisäer und Antiochener. Biographische Grundlagen seiner Schriftrezeption;90
8.4.1;1. Paulus als Antiochener und die Schriftrezeption im frühesten Urchristentum;92
8.4.1.1;1.1 Paulus als antiochenischer Gemeindemitarbeiter und Missionar;93
8.4.1.2;1.2 Die Wirksamkeit vor seinem Eintritt an die antiochenische Mission;95
8.4.1.3;1.3 ‚Vorpaulinische‘ Traditionen und Antiochien;97
8.4.1.3.1;1.3.1 Das Profil und die Praxis der antiochenischen Gemeinde;97
8.4.1.3.2;1.3.2 Die ‚vorpaulinischen‘ Traditionen, ihr Ursprung und ihre Vermittlung;99
8.4.1.4;1.4 Die urchristliche Rezeption der Schriften;103
8.4.2;2. Paulus als Pharisäer und seine Schriftauslegung;105
8.4.2.1;2.1 Die jüdische Identität des Paulus;105
8.4.2.2;2.2 Paulus als Diasporajude;106
8.4.2.3;2.3 Paulus als Pharisäer;108
8.4.2.3.1;2.3.1 Pharisäische Positionen;109
8.4.2.3.2;2.3.2 Die pharisäische Prägung des paulinischen Denkens;110
8.4.2.4;2.4 Die Rezeption der Schrift und zeitgenössisch-jüdische Methoden der Schriftauslegung;115
8.4.2.4.1;2.4.1 Paulus und die jüdische Schriftauslegung im Spiegel von Qumran;115
8.4.2.4.2;2.4.2 Methoden der Schriftauslegung;117
8.4.2.5;2.5 Die schriftgelehrte Ausbildung als biographische Grundlage des paulinischen Denkens;120
9;II. Ausprägungen;122
9.1;Markus Öhler: Rezeption des Alten Testaments im 1.Thessalonicherbrief und im Philipperbrief?;122
9.1.1;1. Der Befund: Das Fehlen von Schriftzitaten und Paraphrasen;123
9.1.2;2. Die Autorperspektive;124
9.1.2.1;2.1 Erster Erklärungsansatz: Paulus hatte keinen Zugang zu Schriftrollen bzw. zu Testimoniensammlungen oder Notizen;124
9.1.2.2;2.2 Zweiter Erklärungsansatz: Paulus hielt für die Inhalte seiner Schreiben nach Thessalonich und Philippi eine schriftgelehrte Begründung nicht für sinnvoll;126
9.1.2.3;2.3 Dritter Erklärungsansatz: Paulus hielt eine Begründung aus der Schrift nicht für nötig;127
9.1.3;3. Die Perspektive der Erstleser und Erstleserinnen;129
9.1.3.1;3.1 Vierter Erklärungsansatz: Die Adressaten und Adressatinnen kannten die Schrift nicht;129
9.1.3.2;3.2 Fünfter Erklärungsansatz: Die Schrift besaß bei den Adressaten und Adressatinnen keine Autorität;131
9.1.3.3;3.3 Sechster Erklärungsansatz: Die Adressaten und Adressatinnen kannten die Schrift so gut, dass Anspielungen und Echos ausreichten;132
9.1.4;4. Anspielungen und Echos;133
9.1.4.1;4.1 Ausgewählte Anspielungen und Echos im 1. Thessalonicherbrief;133
9.1.4.1.1;4.1.1 1Thess 2,4: Gott prüft die Herzen;133
9.1.4.1.2;4.1.2 1Thess 3,5: Die Mühe geschieht umsonst;135
9.1.4.1.3;4.1.3 1Thess 3,13: Das Kommen des Kyrios mit allen seinen Heiligen;135
9.1.4.1.4;4.1.4 1Thess 5,8: Die Waffenrüstung;137
9.1.4.1.5;4.1.5 Schriftbezug im 1. Thessalonicherbrief;137
9.1.4.2;4.2 Ausgewählte Anspielungen und Echos im Philipperbrief;138
9.1.4.3;4.2.1 Phil 1,19: Das Leiden Hiobs;138
9.1.4.4;4.2.2 Phil 2,14f: Israel in der Wüste;140
9.1.4.5;4.2.3 Phil 4,18: Die Gabe als Opfer;142
9.1.4.6;4.2.4 Schriftbezug im Philipperbrief;143
9.1.5;5. Schluss: Ergebnis und Aufgabe;143
9.2;Richard B. Hays: “Scripture Proclaimed the Gospel Beforehand”. Apocalyptic Hermeneutics in Paul’s Letter to the Galatians;146
9.2.1;1. Introduction;146
9.2.2;2. Hermeneutics at the Ends of the Ages;148
9.2.2.1;2.1 Apocalyptic Perspective;148
9.2.2.2;2.2 Retrospective and Transformative Hermeneutics;148
9.2.2.3;2.3 Narrative Interpretation;150
9.2.2.4;2.4 Ecclesiocentric Hermeneutics;152
9.2.2.5;2.5 Scripture as a Direct Word of Address;153
9.2.2.6;2.6 Scripture as an Intertextual Matrix;153
9.2.2.6.1;2.6.1 Galatians 1:15;153
9.2.2.6.2;2.6.2 Galatians 2:16;154
9.2.2.6.3;2.6.3 Galatians 3:10;154
9.2.2.6.4;2.6.4 Galatians 3:28;154
9.2.2.6.5;2.6.5 Galatians 4:4–7;154
9.2.2.6.6;2.6.6 Galatians 4:27;155
9.2.3;3. Conclusion;155
9.3;Florian Wilk: Bezüge auf „die Schriften“ in den Korintherbriefen;158
9.3.1;1. Einführung;158
9.3.2;2. Zur Kategorisierung von Schriftbezügen;159
9.3.3;3. Der Befund im Überblick;161
9.3.4;4. Zur Adressatenorientierung des Schriftgebrauchs;162
9.3.5;5. Zur Situationsbedingtheit des Schriftgebrauchs;169
9.3.6;6. Zur thematischen Bedingtheit des Schriftgebrauchs;175
9.3.7;Schluss;178
9.3.8;Anhang 1: Liste der Schriftbezüge in den Korintherbriefen;179
9.3.9;Anhang 2: Liste der in den Korintherbriefen beigezogenen Schriftworte (LXX);181
9.4;Mark A. Seifried: Answered Lament: Paul’s Gospel, Israel, and the Scriptures in Romans;184
9.4.1;1. Controversial Reflections on Paul’s Hermeneutic in Romans;186
9.4.1.1;1.1 The Scriptures as Witness to the Gospel;186
9.4.1.2;1.2 Paul’s Hermeneutic: Eschatological Christology;192
9.4.1.3;1.3 Paul’s Hermeneutic: Charismatic Interpretation of Scripture;196
9.4.2;2. Scripture and Lament in Romans;199
9.4.2.1;2.1 Paul’s First Lament: Romans 7:24 and the Fallen Human Being;199
9.4.2.2;Excursus: Christian Life and Lament in Romans 8;202
9.4.2.3;2.2 Paul’s Second Lament: Romans 9–11 and the Failure of Israel;205
9.4.3;3. Summary: Paul’s Interpretation of Scripture as Lament Answered in Christ;223
10;III. Wirkungen;226
10.1;Lukas Bormann: Schriftgebrauch im Kolosser- und im Epheserbrief. Zur Praxis frühchristlicher Text- und Interpretationsgemeinschaften;226
10.1.1;1. Einleitung;226
10.1.2;2. Schriftzitate in Kolosser- und Epheserbrief;230
10.1.3;3. Die Erschließung der Text- und Interpretationsgemeinschaften durch meta- und thematextuelle Verweise;234
10.1.4;4. Allusionen und die Wissenserzählungen des Kolosser und des Epheserbriefs;238
10.1.5;5. Ergebnis;242
10.2;Markus Lang: Nützlich in den richtigen Händen. Schriftrezeption in den Pastoralbriefen;244
10.2.1;1. Die Amtsparänese in 2Tim 3,10f.14–17 als hermeneutischer Schlüssel;246
10.2.2;2. Die Bedeutung der Schrift in den Pastoralbriefen;249
10.2.3;3. Nützlich in den richtigen Händen;254
10.3;Bart J. Koet: Paul, a Light for the Gentiles. Paul as Interpreter of Scripture in Galatians 1:13–16 and in the Acts of the Apostles;258
10.3.1;1. Introduction;258
10.3.2;2. Paul’s call according to Paul (Gal 1:13–16, 23–24);261
10.3.2.1;2.1 Paul’s way of being Jewish before his call (Gal 1:13–14, 23–24): non ut ceteri Iudaei.;262
10.3.2.2;2.2 Paul’s Jewish mission after his call (Gal 1:15–16a);265
10.3.3;3. Paul as a light for the Gentiles in Acts;269
10.3.3.1;3.1 Paul remains Jewish after Damascus;270
10.3.3.2;3.2 Luke presents Paul as Law-abiding and his mission as in accordance with the Prophets;271
10.3.3.3;3.3 Paul imprisoned;273
10.3.3.3.1;3.3.1 Confusion about Paul’s identity;273
10.3.3.3.2;3.3.2 Paul: fidelity to the Law and the Prophets;274
10.3.3.3.3;3.3.3 Paul’s arguments in his defense;276
10.3.3.4;3.4 Paul’s mission in the footsteps of Jesus; becoming a light for the non-Jews;278
10.3.3.4.1;3.4.1 Zeal for the Law;278
10.3.3.4.2;3.4.2 Luke’s use of Isa 49;280
10.3.4;4. Conclusions;282
11;IV. Wertungen;284
11.1;Stefan Alkier: Positionierung – Transpositionierung – Dialogizität. Zur aktuellen hermeneutischen Relevanz der paulinischen Schriftrezeption;284
11.1.1;1. Intertextuelle Schreibverfahren als Weisen der Positionierung;291
11.1.2;2. Dialogischer oder monologischer Schriftgebrauch;296
11.1.3;3. Kanonische Transpositionen;302
11.1.4;4. Agonaler Schriftgebrauch – ein dialogischer Vorschlag;304
11.2;J. Ross Wagner: Epilogue;306
11.2.1;1. Descending the Ivory Tower;306
11.2.2;2. Doing Things with Words;308
11.2.3;3. Situating the Letters;311
11.2.4;4. Locating the Interpreters;313
12;Literaturverzeichnis;316
12.1;1. Textausgaben und Übersetzungen;316
12.2;2. Hilfsmittel;316
12.3;3. Sekundärliteratur;317
13;Verzeichnis der Beiträger zu diesem Band;340
14;Stellenregister;342
14.1;Altes Testament / Hebräische Bibel;342
14.2;Außerkanonische Schriften und Pseudepigraphen zum AT;345
14.3;Qumrantexte;346
14.4;Josephus;346
14.5;Neues Testament;346
14.6;Frühchristliche und Altkirchliche Literatur;356
14.7;Griechisch-römische Literatur;356
14.8;Rabbinische Schriften;356
14.9;Sonstiges;356
15;Sachregister;358
16;Autorenregister;362

Über Autor(innen)

Öhler, Markus
Dr. Markus Öhler ist Professor für Neutestamentliche Wissenschaft an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien.

Frey, Jörg
Dr. Jörg Frey ist Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät der Universität Zürich.

Wilk, Florian
Dr. theol. Florian Wilk ist Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät der Georg-August-Universität Göttingen.

Öhler, Markus
Dr. Markus Öhler ist Professor für Neutestamentliche Wissenschaft an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien.

Alkier, Stefan
Dr. theol. Stefan Alkier ist Professor für Neues Testament und Geschichte der Alten Kirche an der Universität Frankfurt/Main.

Dochhorn, Jan
Dr. theol. Jan Dochhorn is Lector / Associate Professor for New Testament Studies at Aarhus University.

Bormann, Lukas
Dr. theol. Lukas Bormann ist Professor für Neues Testament an der Philipps-Universität Marburg.

Wilk, Florian
Dr. theol. Florian Wilk ist Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät der Georg-August-Universität Göttingen.