Wehnert Pseudoklementinische Homilien

Einführung und Übersetzung
1. Auflage 2010
ISBN: 978-3-647-53005-5
Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection

E-Book, Deutsch, Band Band 1/1, 271 Seiten

Reihe: Kommentar zur Apokryphen Literatur (KAL)

Der weithin bekannte erste christliche Roman verdankt seinen Namen der historischen Gestalt des Klemens, dem bedeutenden römischen Bischof am Ende des 1. Jahrhunderts. Dieser Klemens ist die fiktive Erzählerfigur des in mehreren Stufen seit dem ausgehenden 2. Jahrhundert entstandenen griechischen Prosawerks, dessen Handlung um 40 n. Chr. spielt. Die christliche Adaption der paganen Literaturform des Romans dient missionarischen und erbaulichen Zwecken: Im ersten Teil, einem Entwicklungsroman, sucht der aus römischem Adel stammende Klemens nach dem Sinn des Lebens und findet ihn durch die Begegnung mit dem Apostel Petrus, im zweiten Teil, einem Familienroman, wird Klemens dank der Hilfe des Petrus mit seinen verschollenen Eltern und Geschwistern vereint. Das Werk ist seit dem 4. Jahrhundert in zwei Rezensionen überliefert, den 'Rekognitionen', die nur in lateinischer Sprache erhalten sind, und den 'Homilien'. Diese 'Homilien', die wegen darin aufbewahrter umfangreicher judenchristlicher Traditionen von besonderer Bedeutung sind, werden hier erstmals in vollständiger deutscher Übersetzung vorgelegt.

Autoren/Hrsg.

Wehnert, Jürgen

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Christentum/Christliche Theologie Allgemein Christliche Kunst und Kultur

Inhaltsverzeichnis

1;Cover;1
2;Title Page
;4
3;Copyright;5
4;Table of Contents;8
5;Body
;30
6;Literatur;12
7;Abkürzungen, Hinweise zur Übersetzung;29
8;Einführung;30
9;Brief des Petrus an Jakobus;44
10;Gelübde für die Empfänger des Buches;46
11;Brief des Klemens an Jakobus;48
11.1;Die Pflichten des Bischofs;50
11.2;Die Pflichten der Diakone;52
11.3;Die Kirche – ein Schiff auf demWeg in den sicheren Hafen;53
11.4;Abschließende Ermahnungen;54
11.5;Der letzteWille des Petrus;55
12;Homilie 1
;56
12.1;Die inneren Kämpfe des jungen Klemens im Rückblick erzählt;56
12.2;Gerüchte über Jesus in Rom, die Reise des Klemens nach Alexandrien und sein Zusammentreffen mit Barnabas;58
12.3;Die Reise des Klemens nach Cäsarea; seine Bekanntschaft mit Petrus und ihr Gespräch über den wahren Propheten;62
13;Homilie 2
;67
13.1;Ein nächtliches Gespräch zwischen Klemens und Petrus;67
13.2;Weitere Belehrung über den wahren Propheten;68
13.3;Über die Gerechtigkeit Gottes und die Unsterblichkeit der Seelen . .;70
13.4;Die Syzygienlehre;71
13.5;Der Zauberer Simon – seine Vorgeschichte;72
13.6;Aquilas und Nicetas Bericht über den Zauberer Simon;73
13.7;Die Funktion Simons nach der Syzygienlehre;78
13.8;Verschiebung des Streitgesprächs mit Simon;79
14;Homilie 3;85
14.1;Frühgespräch über die Notwendigkeit der Verehrung des einen Gottes;85
14.2;Vorrede über den wahren Propheten;88
14.3;Petrus’ Rede über den wahren Propheten;89
14.4;Petrus’ Rede über den Schöpfergott vor dem Streitgespräch mit Simon;93
14.5;Das Streitgespräch zwischen Petrus und Simon Magus über die Gotteslehre;96
14.6;Die Einsetzung des Zachäus zum Bischof von Cäsarea;102
14.7;Die Entsendung von Klemens, Aquila und Niceta nach Tyrus;107
15;Homilie 4;108
15.1;Die Ankunft des Klemens in Tyrus;108
15.2;Klemens’ Zusammentreffen mit Appion;109
15.3;Klemens’ Rede über die Götter der Griechen und den Gott der Juden;110
15.4;Klemens’ Disput mit Appion;114
16;Homilie 5;116
16.1;Ein Rückblick auf Klemens’ Bekanntschaft mit Appion;116
16.2;Appions Lobrede auf den Ehebruch;118
16.3;Klemens’ Antwortbrief an Appion;123
16.4;Reaktionen auf den Antwortbrief;125
16.5;Ein Besuch bei Appion;126
17;Homilie 6;127
17.1;Appions Rede über die griechischen Mythen und deren allegorische Deutung;127
17.2;Klemens’ Gegenrede;131
17.3;Die Ankunft des Petrus in Tyrus;136
18;Homilie 7;138
18.1;DervierteTaginTyrus;138
18.2;Petrus in Sidon;140
18.3;Petrus in Berytus;141
18.4;Petrus in Byblus;142
19;Homilie 8;143
19.1;Petrus’ Ankunft in Tripolis;143
19.2;Petrus’ Belehrung der Jünger über Glauben und guteWerke;144
19.3;Die Rede des Petrus über die Dämonen (Anfang der ersten Tripolisrede);145
19.4;Heilungen in Tripolis ;150
20;Homilie 9;152
20.1;Die Rede des Petrus über die Dämonen (Schluss der ersten Tripolisrede);152
20.2;Weitere Heilungen in Tripolis;159
21;Homilie 10;160
21.1;Ein Morgengespräch des Petrus mit den Jüngern;160
21.2;Weitere Heilungen in Tripolis;167
22;Homilie 11;169
22.1;Petrus’ Rede über den Götterkult (Schluss der zweiten Tripolisrede) .;169
22.2;Petrus’ Rede über das Leben der Gottesfürchtigen (dritte Tripolisrede);175
22.3;Die Taufe des Klemens; Abschluss der Wirksamkeit des Petrus in Tripolis;180
23;Homilie 12;182
23.1;Weiterreise nach Antaradus;182
23.2;Die Lebensgeschichte des Klemens;183
23.3;Auf Aradus. Die erste Wiedererkennung: Klemens’ Mutter;186
23.4;Ein Schulgespräch über die Menschenliebe;190
24;Homilie 13;195
24.1;Weiterreise nach Laodicea;195
24.2;Mattidias Taufbegehren;198
24.3;Lehrvortrag des Petrus über Tugendhaftigkeit und Ehebruch;199
25;Homilie 14;203
25.1;Mattidias Taufe;203
26;Homilie 15;209
26.1;Gespräch zwischen Petrus und Faustus über das Leben der Gläubigen im gegenwärtigen Äon;209
27;Homilie 16;214
27.1;Streitgespräch zwischen Petrus und Simon Magus über die Alleinherrschaft Gottes (erster Tag der Laodicea-Disputationen) .;214
28;Homilie 17
;223
28.1;Zweiter Tag der Laodicea-Disputationen;223
28.2;Petrus’ Rede über die Verkündigung Jesu und die Gestalt Gottes;225
28.3;Disput über die Beweiskraft von Realität und Vision ;229
29;Homilie 18;234
29.1;Streitgespräch über den guten und den gerechten Gott (dritter Tag der Laodicea-Disputationen);234
30;Homilie 19;244
30.1;Streitgespräch über den Ursprung des Bösen (vierter Tag der Laodicea-Disputationen);244
31;Homilie 20;259
31.1;Nächtliches Schulgespräch über den Bösen;259
31.2;Simon Magus’ Anschlag auf Faustus und seine endgültige Niederlage ;266
32;Back Cover
;274

Über Autor(innen)

Wehnert, Jürgen
Dr. theol. Jürgen Wehnert ist apl. Professor für Biblische Theologie am Seminar für Evangelische Theologie und Religionspädagogik der TU Braunschweig.