Rautenberg Verlässlichkeit des Wortes

Gemeinschaftskonzepte in den Reden des Buches Tobit und ihre Legitimierung
1. Auflage 2015
ISBN: 978-3-8470-0443-1
Verlag: V&R unipress
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection

E-Book, Deutsch, Band Band 176, 221 Seiten

Reihe: Bonner Biblische Beiträge

The Book of Tobit tells the story of a pious Jew struggling to live according to Jewish law in the hostile environment of Assyrian exile. Most scholars consider this text as a typical example of diasporic literature. This common reading of the Book is based on the storyline. However, by focusing on this aspect it neglects the fact that the structure of the Book is determined by the long speeches of the main characters Tobit and Raphael. This doctoral thesis shows that the consistent distinction between the speeches and the narrative sequences of the text leads to a different interpretation. The Book of Tobit offers two concepts of belonging to the Jewish community which do not relate to any local conditions. In terms of sociogical theory these concepts relate to either a primordial or a universalistic model of society. Rather than dealing with the problems of living in 'geographic' exile, the Book of Tobit demonstrates the processes of exclusion from and inclusion in the community and therefore views 'exile' from a social perspective.

Autoren/Hrsg.

Rautenberg, Johanna

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Bibelwissenschaften Altes Testament: Exegese, Geschichte
• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Bibelwissenschaften Apokryphen, Pseudepigraphen

Inhaltsverzeichnis

1;Title Page;3
2;Copyright;4
3;Table of Contents;7
4;Body;11
5;Dank;11
6;I. Einleitung;13
6.1;1. Die Reden im Buch Tobit;16
6.2;2. Gemeinschaftkonzepte in den Reden des Buches Tobit;17
6.3;3. Vorgehen und Methode;20
6.3.1;3.1 Analyse der Rahmenreden;20
6.3.2;3.2 Analyse der Erzählteile;24
7;II. Analyse der Rahmenreden;29
7.1;1. Analyse 1,1–2: Buchüberschrift;29
7.2;2. Analyse 1,3–2,14: Tobits Monolog;30
7.2.1;2.1 1,3: Exposition;32
7.2.2;2.2 1,4–15: Tobit – Herkunftsgemeinschaft: keine Interaktion;34
7.2.3;2.3 1,16–22: Tobit – Herkunftsgemeinschaft: Interaktion mit vielen Toten;41
7.2.4;2.4 2,1–10: Tobit – Herkunftsgemeinschaft: Interaktion mit einem Toten;44
7.2.5;2.5 2,11–14: Tobit – Familie: Konflikt mit Hanna;54
7.2.6;2.6 Auswertung;59
7.3;3. Analyse 3,1–6: Tobits Gebet;61
7.3.1;3.1 Auswertung;63
7.4;4. Analyse 4,3–21: Tobits Lehrrede;64
7.4.1;4.1 Auswertung;70
7.5;5. Analyse 5,11–17a: Dialog zwischen Tobit und dem Engel;73
7.5.1;5.1 Auswertung;77
7.6;6. Analyse 12,6–20: Selbstoffenbarung des Engels;78
7.6.1;6.1 12,6b–15: Selbstoffenbarung als Engel Raphael;79
7.6.2;6.2 12,17b–20: Verkündigungsauftrag;82
7.6.3;6.3 Auswertung;82
7.7;7. Analyse 13,1b–18: Tobits Lobgebet;84
7.7.1;7.1 13,1–7 Lob der .... .s.a..;85
7.7.2;7.2 13,9–18: Lob der Stadt Jerusalem;87
7.7.3;7.3 Auswertung;90
7.8;8. Analyse 14,3b–11: Tobits Abschiedsrede;91
7.8.1;8.1 Auswertung;93
7.9;9. Die Rahmenreden als Redezusammenhang;94
8;III. Analyse der Erzählteile;101
8.1;1. Analyse 3,7–15: Saras Schicksal;101
8.2;2. Analyse 3,16–17: Erhörung des Gebets;104
8.3;3. Analyse 5,17b–11,19: Heilung Saras und Tobits;105
8.3.1;3.1 Analyse der einzelnen Erzähleinheiten;106
8.3.2;3.2 5,17b–6,1: Aufbruch des Tobias und seines Begleiters;107
8.3.3;3.3 6,2–9: Reise. Beschaffung der Heilmittel für Tobit;109
8.3.4;3.4 6,10–18: Gespräch zwischen dem Engel/Asarja und Tobias;111
8.3.5;3.5 7,1–17: Freude Raguels und Feier;114
8.3.6;3.6 8,1–9a: Vertreibung des Dämons;128
8.3.7;3.7 8,9b–9,6: Freude Raguels und Feier;134
8.3.8;3.8 10, 1–7a: Gespräch zwischen Hanna und Tobit;145
8.3.9;3.9 10,7b–11,15: Heimreise. Anwendung der Heilmittel für Tobit;147
8.3.10;3.10 11,16–19: Saras Ankunft in Ninive;159
8.3.11;3.11 Analyse der Plotstruktur und ihrer erzählerischen Gestaltung;162
8.3.11.1;3.11a Analyse der Plotstruktur;162
8.3.11.2;3.11b Analyse der narrativen Gestaltung;166
8.3.11.3;3.11c Erzählintention;180
8.4;4. Analyse 14,12–15: Ausblick auf das weitere Leben des Tobias;182
8.5;5. Die Erzählteile als Erzählzusammenhang;184
9;IV. Gesamtzusammenhang der Rahmenreden und der Erzählteile;187
9.1;1. Anordnung der Rahmenreden und der Erzählteile;187
9.2;2. Verhältnis zwischen 1,3–3,6 und 5,17b–11,19;189
9.3;3. Positionierung von 1,3–3,6 in der Abfolge der Rahmenreden und der Erzähleinheiten;191
9.4;4. Verschränkungen der Rahmenreden und der Erzählteile;193
9.4.1;4.1 Strukturelle Analogien zwischen den Rahmenreden und der Binnenerzählung;193
9.4.2;4.2 Verschränkung durch Figurenkonstellation;193
9.4.3;4.3 Verschränkung durch Motivzusammenhänge und Stichwortverbindungen;197
9.4.4;4.4 Verschränkung durch das Füllen inhaltlicher Leerstellen;200
10;V. Auswertung;203
10.1;1. Gemeinschaftskonzepte in den Rahmenreden;203
10.2;2. Charakterisierung der Sprecher: Tobit und der Engel;208
10.3;3. Dominanz der Figurenrede in den Erzählteilen;211
10.4;4. Die Rahmenreden als Deutungskontext der Binnenerzählung;213
10.5;5. Fazit;214
11;Literaturverzeichnis;219

Über Autor(innen)

Rautenberg, Johanna
Dr. Johanna Rautenberg studierte Katholische Theologie. Zurzeit arbeitet sie als Referentin beim Diözesancaritasverband Dresden-Meißen.