Pyschny Verhandelte Führung

Eine Analyse von Num 16-17 im Kontext der neueren Pentateuchforschung
1. Auflage 2017
ISBN: 978-3-451-84984-8
Verlag: Verlag Herder
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, Band 88, 392 Seiten

Reihe: Herders biblische Studien

Die Erzählung vom Aufstand Korachs, Datans und Abirams im Buch Numeri (Kap. 16-17) gilt gemeinhin als eine der rätselhaftesten sogenannten Murrerzählungen des Pentateuch. Der Band rekonstruiert das komplexe literarische Wachstum von Num 16-17, verortet es in den nach-exilischen Diskursen um politische und kultische Führungs- bzw. Autoritätskonzepte und macht die Ergebnisse für die Modellebene fruchtbar. Insofern leistet er einen weiterführenden Beitrag zur aktuellen Pentateuchforschung und insbesondere zur Entstehungsgeschichte und Theologie des Numeribuches.

Autoren/Hrsg.

Pyschny, Katharina

Inhaltsverzeichnis

1;Verhandelte Führung;1
1.1;Impressum;5
1.2;Inhaltsverzeichnis;8
1.3;Vorwort;6
1.4;1. Einleitung;12
1.4.1;1.1 Kernprobleme der aktuellen Pentateuchforschung und die Bedeutung des Numeribuches;14
1.4.1.1;1.1.1 Grundmodelle der Pentateuchentstehung;16
1.4.1.2;1.1.2 Komposition und Datierung des nicht-priesterlichen Materials;18
1.4.1.3;1.1.3 Wachstum des priesterlichen Materials;20
1.4.1.4;1.1.4 Formation der Tora;23
1.4.2;1.2 Num 16–17 als Prüfstein für aktuelle Pentateuchmodelle;26
1.4.2.1;1.2.1 Grundmodelle der Pentateuchentstehung;26
1.4.2.2;1.2.2 Komposition und Datierung des nicht-priesterlichen Materials;27
1.4.2.3;1.2.3 Wachstum des priesterlichen Materials;29
1.4.2.4;1.2.4 Formation der Tora;30
1.4.3;1.3 Fragestellung, Methodik und Vorgehen;31
1.5;2. Synchrone Textanalyse von Num 16–17;36
1.5.1;2.1 Textabgrenzung;36
1.5.1.1;2.1.1 Textabgrenzung nach vorne;37
1.5.1.2;2.1.2 Textabgrenzung nach hinten;38
1.5.2;2.2 Num 16–17 im Kontext des Numeribuches;48
1.5.2.1;2.2.1 Zur Gliederung des Numeribuches;49
1.5.2.2;2.2.2 Zur kompositionellen Parallelität zwischen Num 13–15 und Num 16–18;52
1.5.2.3;2.2.3 Num 16–17 im Kontext der Autoritäts- und Führungsdiskurse des Numeribuches;56
1.5.2.4;2.2.4 Fazit;71
1.5.3;2.3 Arbeitsübersetzung von Num 16–17;73
1.5.4;2.4 Gliederung und Handlungsverlauf;79
1.5.5;2.5 Lesesauffälligkeiten und Grundspannungen;87
1.5.5.1;2.5.1 Numeri 16;87
1.5.5.2;2.5.2 Numeri 17;92
1.5.5.3;2.5.3 Fazit;94
1.6;3. Forschungsgeschichtliche Grundlegung;98
1.6.1;3.1 Numeri 16;101
1.6.1.1;3.1.1 Quellen- bzw. Urkundenhypothese;101
1.6.1.2;3.1.2 Erzählkranz- bzw. Fragmentenhypothese;122
1.6.2;3.2 Numeri 17;133
1.6.2.1;3.2.1 Quellen- bzw. Urkundenhypothese;133
1.6.2.2;3.2.2 Erzählkranz- bzw. Fragmentenhypothese;138
1.6.3;3.3 Forschungsgeschichtliche Konsens- und Dissenslinien;140
1.6.3.1;3.3.1 Konsenslinien;140
1.6.3.2;3.3.2 Dissenslinien;142
1.7;4. Literargeschichtliche Analyse von Num 16;144
1.7.1;4.1 Methodische Vorbemerkungen;144
1.7.2;4.2 Die Datan-Abiram-Erzähleinheit;145
1.7.2.1;4.2.1 Num 16,12–14;146
1.7.2.2;4.2.2 Num 16,25;155
1.7.2.3;4.2.3 Num 16,27b;156
1.7.2.4;4.2.4 Num 16,31b–34*;156
1.7.2.5;4.2.5 Num 16,1–2*;159
1.7.2.6;4.2.6 Num 16,15;168
1.7.2.7;4.2.7 Num 16,23–24.26–27a;175
1.7.2.8;4.2.8 Num 16,28–31a;182
1.7.2.9;4.2.9 Zwischenfazit;187
1.7.3;4.3 Die 250-Männer-Erzähleinheit;188
1.7.3.1;4.3.1 Num 16,2–7a*;188
1.7.3.2;4.3.2 Num 16,18;212
1.7.3.3;4.3.3 Num 16,35;213
1.7.3.4;4.3.4 Zwischenfazit;214
1.7.4;4.4 Die Korach-Leviten-Erzählelemente;215
1.7.4.1;4.4.1 Num 16,7b–11;216
1.7.4.2;4.4.2 Num 16,16–17;219
1.7.4.3;4.4.3 Num 16,19–22;220
1.7.4.4;4.4.4 Zwischenfazit;222
1.7.5;4.5 Fazit;222
1.8;5. Literargeschichtliche Analyse von Num 17;224
1.8.1;5.1 Methodische Vorbemerkungen;224
1.8.2;5.2 Num 17,1–5;225
1.8.2.1;5.2.1 Textkritische Vorbemerkungen;225
1.8.2.2;5.2.2 Ein (synchroner) Gang durch Num 17,1–5;226
1.8.2.3;5.2.3 Zur literarischen Integrität von Num 17,1–5;231
1.8.2.4;5.2.4 Das Verhältnis von Num 17,1–5 zu Num 16;236
1.8.2.5;5.2.5 Zwischenfazit;239
1.8.3;5.3 Num 17,6–15;241
1.8.3.1;5.3.1 Ein (synchroner) Gang durch Num 17,6–15;241
1.8.3.2;5.3.2 Zur literarischen Integrität von Num 17,6–15;248
1.8.3.3;5.3.3 Das Verhältnis von Num 17,6–15 zu Num 16,1–17,5;251
1.8.3.4;5.3.4 Zwischenfazit;253
1.8.4;5.4 Num 17,16–26;254
1.8.4.1;5.4.1 Ein (synchroner) Gang durch Num 17,16–26;254
1.8.4.2;5.4.2 Zur literarischen Integrität von Num 17,16–26;261
1.8.4.3;5.4.3 Das Verhältnis von Num 17,16–26 zu Num 16,1–17,15;263
1.8.4.4;5.4.4 Zwischenfazit;264
1.8.5;5.5 Num 17,27–28 als Abschluss des Stabordals;264
1.8.6;5.6 Fazit;266
1.9;6. Auswertung: Eine literargeschichtliche Hypothese zu Num 16–17;268
1.9.1;6.1 Die relative Chronologie der Bestandteile von Num 16–17;269
1.9.1.1;6.1.1 Methodische Vorbemerkungen;269
1.9.1.2;6.1.2 Die 250-Männer-Erzähleinheit als literarischer Grundbestand von Num 16–17;271
1.9.1.3;6.1.3 Die relative Chronologie der Bestandteile von Num 16–17: Ein Gesamtüberblick;273
1.9.1.4;6.1.4 Literarkritische Schichtung von Num 16–17;275
1.9.2;6.2 Literarhistorische Verortung;278
1.9.2.1;6.2.1 Die 250-Männer-Erzähleinheit;279
1.9.2.2;6.2.2 Die Korach-Leviten-Erzählelemente (I);281
1.9.2.3;6.2.3 Das Stabordal;285
1.9.2.4;6.2.4 Die Datan-Abiram-Erzähleinheit;286
1.9.2.5;6.2.5 Die Korach-Leviten-Erzählelemente (II);291
1.9.3;6.3 Theologiegeschichtliche Verortung;292
1.9.3.1;6.3.1 Räucherpraxis/Räucherkult im antiken Israel/Palästina;292
1.9.3.2;6.3.2 Levitentum;304
1.9.3.3;6.3.3 Hohepriestertum und Hohepriesteramt;307
1.9.3.4;6.3.4 Anti-Zoroastrische Polemik in Num 16–17?;312
1.9.3.5;6.3.5 Regionale Diversität im nachexilischen Judentum;318
1.9.4;6.4 Auswertendes Fazit: Ein redaktionsgeschichtliches Gesamtbild;319
1.10;7. Amt – Hierarchie – Partizipation: Zur Theologie von Num 16–17;326
1.10.1;7.1 Das priesterliche Amt als Dienst an der Gemeinde;328
1.10.2;7.2 Kulthierarchie als Kultordnung;332
1.10.3;7.3 Führung und Partizipation;335
1.10.4;7.4 Fazit;337
1.11;8. Schluss;340
1.11.1;8.1 Rückblick;340
1.11.2;8.2 Auswertung im Kontext der aktuellen Pentateuchforschung;348
1.11.3;8.3 Ausblick;353
1.12;9. Literaturverzeichnis;356
1.12.1;9.1 Hinweise zu Abkürzungen und Kurztiteln;356
1.12.2;9.2 Hilfsmittel;356
1.12.3;9.3 Primärquellen;357
1.12.4;9.4 Sekundärliteratur;358
1.13;Bibelstellenregister;378
1.14;Sach- und Personenregister (Auswahl);388

Über Autor(innen)

Katharina Pyschny, geb. 1984; Studium der Kath. Theologie und Germanistik in Köln, Bonn, Bochum u. Jerusalem. Wiss. MA am Lehrstuhl für AT an der Ruhr-Univ. Bochum (derzeit auf einem dreijährigen Forschungsaufenthalt an der Universität Lausanne, Schweiz). Forschungsschwerpunkte: Exegese des AT (insb. Pentateuch), Führungskonzepte im Alten Testament, (Religions-)Geschichte des antiken Israels, Materielle Kultur Israels/Palästinas, Altorientalische Ikonographie.