Die Tora nach der Übersetzung von Moses Mendelssohn

und die Haftarot angelehnt an die Übersetzungen von Simon Bernfeld, Joel Brill, A. Benesch, Schlomo Salman Lipman, Wolff Meir und Josef Weiss
4. Auflage 2022
ISBN: 978-3-949819-00-1
Verlag: Jüdischer Verlag für Gemeindeliteratur

Buch, Deutsch, 650 Seiten, Format (B × H): 135 mm x 215 mm, Gewicht: 831 g

Moses Mendelssohn (1729-1786) schuf die erste jüdische Übersetzung der Tora ins Hochdeutsche. Diese Übersetzung zeichnet sich durch ihre besondere sprachliche Schönheit aus. Sie wurde für das 21. Jh. für den synagogalen Gebrauch lexikalisch und grammatikalisch und gendersensitiv revidiert und unter jüdisch-liturgischen Gesichtspunkten gestaltet: Die Ausgabe enthält die synagogalen Wochenabschnitte, die traditionelle jüdische Abschnitteinteilung und die besonderen Schreibtraditionen des Textes. Diese Ausgabe enthält sowohl die orthodoxen als auch die liberalen Prophetenlesungen (Haftarot) und Ausschnitte der Festrollen (Megillot), die Gebete zur Toralesung, ein Glossar und die Markierung der 613 Gebote nach Maimonides.

Zielgruppe

Alle, die eine gut zu lesende, heute gebräuchliche jüdische Bibelübersetzung suchen.

Autoren/Hrsg.

Mendelssohn, Moses

Boeckler, Annette

Boeckler, Annette M.

Böckler, Annette M.

Über Autor(innen)

Boeckler, Annette M.
Die jüdische Theologin Dr Annette M. Boeckler übersetzt seit über 26 Jahren religiöse Texte, u.a. aus dem Hebräischen und Englischen. Sie ist Übersetzerin von Seder haTefillot. Das jüdische Gebetbuch (1997), Übersetzerin und Bearbeiterin des Kommentars zur Tora von W.G. Plaut (1999-2004). Sie hat Lehraufträge zum Judentum an verschiedenen Universitäten in Deutschland, England und der Schweiz und ist Autorin zahlreicher wissenschaftlicher Beiträge zu Themen der jüdischen Liturgie, jüdischen Theologie und jüdischen Bibelauslegung.

Mendelssohn, Moses
Der jüdische Philosoph Moses Mendelssohn (1729-1786) schuf die erste jüdische Übersetzung der Tora ins Hochdeutsche. Er übersetzte auf der Grundlage der traditionellen jüdischen Interpretationen. Als Philosoph versuchte er, jüdische Tradition und aufgeklärte Moderne zu verbinden, als Sprachwissenschaftler strebte er danach, die Schönheit der hebräischen Poesie im Sinne der jüdischen Tradition auch im Deutschen wiederzugeben.