Buch, Deutsch, 200 Seiten, Paperback, Format (B × H): 155 mm x 220 mm, Gewicht: 320 g
Buch, Deutsch, 200 Seiten, Paperback, Format (B × H): 155 mm x 220 mm, Gewicht: 320 g
ISBN: 978-3-95935-622-0
Verlag: disserta verlag
Autoren/Hrsg.
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Textprobe:
Vorwort
Emigration der Zivilbevölkerung aus Russland nach China und ihre Besonderheiten (1917-1945)
Hundert Jahre sind seit dem tragischen Bürgerkrieg in Russland vergangen. Aber bis jetzt werden wissenschaftliche Diskussionen über die Geschichte der Auswanderung von Russland nach China fortgesetzt, es gibt „weiße Flecken“ und „schwarze Löcher“ dieses komplexen Prozesses, viele Dokumente und Materiealien aus staatlichen und öffentlichen Archiven wurden noch nicht in den wissenschaftlichen Umlauf gebracht. Dies liegt daran, dass der Staat und regierende Kommunistische Partei in der Sowjetzeit der Nationalgeschichte kein Interesse daran hatten, die Geschichte der russischen Emigration aus politischen, ideologischen Positionen zu behandeln, die entsprechenden Studien nicht populär waren und die Autoren wurden gezwungen, politisierte Positionen in der wissenschaftlichen Literatur einnehmen. Als es im Land und in der Geschichtswissenschaft zu einer „Glasnost Welle“ kam, fand das zeitlich ferne Thema der Emigration keine Forscher.
In der postsowjetischen Phase änderten sich die Bewertungen der historischen Tatsache der Emigration und der Geschichte des Bürgerskriegs und der anschließenden sozialen und staatlichen Struktur. Man kann sagen, dass das Thema Emigration von der einen oder anderen Seite politischen Vorurteilen ausgesetzt war, es gab Zeichen von Verfälschung und Voreingenommenheit. Daher bedarf das für dieses Buch definierte Thema objektiv vielleicht mehr als andere wissenschaftliche Probleme einer sorgfältigen Untersuchung.
Beim Thema Emigration aus Russland nimmt China einen besonderen Platz ein. In den 1920er und 30er Jahren des 20. Jahrhunderts zogen etwa 500.000 Menschen aus Russland nach China. Diese Auswanderung ist eine besondere, einzigartige Seite in der Geschichte, die Besonderheiten und außergewöhnliche Originalität aufweist. In China zeigten sich die Schwierigkeiten des Emigrantenlebens am deutlichsten in seiner ganzen Vielfalt. Hier kamen vor allem diejenigen an, die durch die von den Bolschewiken auferlegten Bedingungen verfolgt wurden. Und noch ein Faktor der Emigration, der die Erarbeitung durch die Geschichtswissenschaft bedarf: In der Sowjetzeit galten alle Emigranten aus Russland als Feinde der Sowjetmacht, obwohl sie keineswegs alle über einen Kamm geschoren werden können, im Übrigen sogar die Feinde der sowjetischen Macht sollten nach der Gründe, die dazu führten, differenziert werden.
Es könnte davon ausgehen, dass seit 1917 die Auswanderung der Bevölkerung aus Russland nach China massiv geworden ist. Bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs waren die gravierenden sozioökonomischen Folgen der russischen Emigration zu spüren. Der Einmarsch sowjetischer Truppen in das Territorium Chinas (1945) führte zu Repressionen gegen die Mehrheit der Emigranten, so dass viele von ihnen gezwungen waren, in andere Staaten zu ziehen.
Bei der Arbeit an dem Buch wurden die Einschätzungen russischer und chinesischer Historiker sowie die Erinnerungen der Teilnehmer an den beschriebenen Ereignissen berücksichtigt.
An der Anfangsphase tat das bolschewistische Regime alles, um die Errungenschaften der Roten Armee und der Sowjetmacht zu verschönern. Die ersten Studien wurden veröffentlicht, in denen ihre Siege an der sibirischen und fernöstlichen Front des Bürgerkriegs verherrlicht und die Bewegung der Weißen Armee verunglimpft wurde. Sie übergingen schweigend die blutigen Folgen des Bürgerkriegs, die Repressionen gegen verschiedene Gruppen der russischen Bevölkerung. Unter Ausnutzung der Unmöglichkeit, von den Emigranten eine vernünftige Antwort zu erhalten, lobten diese Werke die Errungenschaften des sowjetischen politischen Regimes und betonten die besondere Rolle der Kommunistischen Partei.
Die Emigranten versuchten auch in ihren Werken, die Gründe für die Niederlage der Weiße Armee zu analysieren. Die Memoiren der Emigranten wurden im Ausland veröffentlicht, in denen sie versuchten zu verstehen, was in Russland während der Oktoberrevolution und während des Bürgerkriegs geschah, warum die Auswanderung von Russland nach China so massiv war. Es erschien auch eine Reihe von Werken, die sich hauptsächlich mit der Kulturgeschichte der russischen Diaspora befassten. Unter ihnen sie die Arbeiten von G. Grabbe „Die Wahrheit über die russische Kirche im In- und Ausland, (1961), New York; G. Adamowitsch: Der Beitrag der russischen Emigration zur Weltkultur, (1961), Paris; N. Zernov: Russische Emigrationsautoren: 1921-1973; T. A. Osorgina: Russische Emigration; Zeitschriften und Sammelbänder in russischer Sprache, (1981), Paris und einer Reihe von Werke anderer Forscher, die das Leben russischer Emigranten enthüllten und die Anwendung ihrer kreativen Kräfte in Kultur, Bildung, Wissenschaft, Unternehmertum beschrieben.
Es soll erklärt werden, wie solche, Situation entstanden, die zu eine massiven Auswanderung aus Russland geführt hat. Zuallererst sind die Veränderungen in der Situation der Bevölkerung des Landes und der gesellschaftspolitischen Kräfte Russlands in Folge des Sieges der Oktoberrevolution zu beachten, wodurch die bolschewistische Partei zur herrschenden wurde, und die einzige anerkannte Ideologie der Marxismus-Leninismus war. Die Errichtung der Diktatur des Proletariats und der Kurs zum Aufbau eines sozialistischen Systems erweckten den Protest der gesellschaftspolitischen Kräfte der früheren Macht, die Sozialrevolutionäre, Anarchisten, Menschewiki und alle gestürzten Staatsfunktionäre, widersetzten sich der Sowjetregierung. Als Ergebnis dieserKonfrontation und durch die Unterstützung der westlichen Kräfte brach in Russland ein Bürgerkrieg aus.
Das neue Regime war gezwungen, auf Unterdrückung seiner Gegner zurückzugreifen. Dokumente und Studien belegen, dass die Repressionen im Land mit Zustimmung und auf direkten Befehl des Zentralkomitees der KPdSu (b) durchgeführt wurden. Infolgedessen wurden Zehntausende Menschen ohne Gerichtsverfahren oder Ermittlungen erschossen. Daraus kann man schließen, dass Repressionen und andere grausame Handlungen nicht anderes, als Emigration als Erlösung, den Wunsch zu überleben hervorriefen.
Die Kämpfe des Bürgerkriegs im Ural, in Sibirien und im Fernen Osten und darauf folgende Niederlage weißen Truppen zu einer Massenemigration führten – die Einheiten der weißen Armee zusammen mit zivilen Flüchtlingen zogen unmittelbar nach der Niederlage nach China.
Auf Grund der schwachen Grenzsicherung war die Anreise von Ostsibirien und dem Fernen Osten Russlands nach China per Zug, zu Fuß oder auf dem Wasserweg recht einfach. Dokumente bezeugen, dass das Schicksal derjenigen, die ihre Heimat auf dem Seeweg verließen, tragischer war als derjenigen, die auf dem Landweg gingen. Die meisten Flüchtlinge hatten nicht die finanziellen Mittel, um mit privaten Dampfern zu reisen. Neben Schiffsbesatzungen wurden mehr als 3.000 Flüchtlinge auf kleinen Schiffen untergebracht, die nicht für die Beförderung von Passagieren geeignet waren und mit militärischen Fracht und Militäreinheiten sowie mit dem Hab und Gut der Flüchtlinge überladen waren. Der Übergang von Wladiwostok nach Shanghai wurde durch stürmisches Wetter extrem erschwert, zu dem gab es kaum noch Proviant und Kohle an Bord. Und doch, angesichts des Ernstes dieser Situation, war der Wunsch der Flüchtlinge, die sich des möglichen Todes bewusst waren, ihre Heimat zu verlassen unerschütterlich.
Die zu Sowjetzeiten verfügbaren Veröffentlichungen berücksichtigten nicht das Ausmaß der Tragik der emigrierten Bevölkerung und den Hass der Kriegsparteien gegenseitig empfunden haben. Der Satz eines Offiziers der weißen Armee lautet: „Wir haben nur eine Meinungsverschiedenheit mit Bolschewiki: Sie wollen mich in diesem Boden begraben, aber ich möchte nicht, dass sie diesen Boden mit ihren Stiefeln zertreten.“
Der Bürgerkrieg in Russland und die anschließende Emigration eines Teils der Bevölkerung ins Ausland waren aufgrund der großen Anzahl der Opfer, des Verlusts ihrer Heimat und der Zerstörung der persönlichen Lebensordnung vieler Emigranten eine Tragödie. Historisch gesehen wurde die Emigration der russischen Bürger nach China von Forschern als Emigrationsperipherie betrachtet, die im Gegensatz zu den Ländern Europas, den USA, Kanada und Australien nicht so voll von kulturellen, historischen und gesellschaftspolitischen Ereignisse erfüllt war. Diese Meinung hat sich, wie bereits erwähnt, aufgrund der geringer Quellenlage und der Unzugänglichkeit von Materialien, die von den Emigranten selbst verfasst wurden, entwickelt.
Chinesische Forscher befassten sich ebenfalls mit Fragen der russischen Emigration. Aufgrund der politischen Ereignisse in China konnten sie nicht auf Archiv-und anderen Quellen zugreifen, so dass viele Aspekte des Aufenthalts und der Unterbringung russischer Emigranten in diesem Land nicht vollständig abgedeckt wurden. Erst in den 1990er Jahren bekamen sie die Möglichkeit, Zugang zu chinesischen Archiven zu erhalten, in Folge dessen, sind in den letzten Jahren umfassende Arbeiten der chinesischen Forscher erschienen. Sie analysieren die Situation russischer Emigranten in China, untersuchen ihre politischen, kulturellen und publizistischen Aktivitäten, die Beteiligung an den japanischen Truppen in den 30-40er Jahren und den Einmarsch sowjetischer Armee in China. Unter diesen Werken sind die Studien von Wang Zhicheng, Shi Fang, Xiong Yuezhi am interessantesten.
Ein charakteristisches Merkmal der fernöstlichen Emigration ist, dass sie auf der Grundlage einer multinationalen Kolonie russischer Bürger entstand, die seit Beginn des 10. Jahrhunderts in der Mandschurei lebten. Gute Einnahmen und die Möglichkeit einer schnellen Bereicherung zogen Vertreter aller Nationaltäten Russlands zum Bau der Ost-Chinesischen Eisenbahn an. Auf dem Territorium der Eisenbahn wurde eine einzigartige Gesellschaft entstanden, die ein Konglomerat verschiedener Kulturen und Konfessionen repräsentierte.
In Harbin entstanden große Gemeinden von Juden, Polen, Ukrainern, Weißrussen, Armeniern, Tataren, Letten und anderen. In der Stadt lebten Vertreter von 35 Nationalitäten. Ungefähr die gleiche Situation hat sich in Shanghai entwickelt- dem zweiten großen Zentrum der russischen Emigration. Im Allgemeinen war die nationale Zusammensetzung der russischen Emigration in China bunt gemischt.
In Bezug auf die soziale Aufstellung der russischen Kolonie geben einige Forscher folgende Daten an: 68,7% - Arbeiter, Bauern und Kasaken; 3,6% - Adlige; 9,5% - Kleinbürger; 10,9% - haben ihren sozialen Status nicht bestimmt. In Bezug auf die Investitionen in die Wirtschaft der Mandschurei rangierten russische Emigranten an zweiter Stelle nach den Japanern. Ein materielles Wohlergehen war jedoch hauptsächlich unter wohlhabenden russischen Flüchtlingen zu finden, die während der ersten Auswanderungswelle Ende 1917 –Anfang 1918 nach China kamen. Die später in China ankommenden Emigranten hatten eine hohe Arbeitslosenquote, praktische Rechtslosigkeit, insbesondere für Staatenlose, sie waren der Unterdrückung durch chinesische und japanische Polizei ausgesetzt – all dies drängte die russische Auswanderer ein besseres Leben in anderen Ländern zu suchen.
Die Auswanderung der Zivilbevölkerung aus Russland nach China ist ein einzigartiges historisches Ereignis und ein wichtiges Teil der Geschichte der russischen Diaspora. Russland erlitt enorme intellektuelle Verluste aufgrund der Emigration von Unternehmern, Kaufleute, Lehrern, Wissenschaftlern, Ärzten, Anwälten, Ingenieuren, Schriftstellern, Dichtern, Künstlern, die Russland damals brauchte. Die überwiegende Mehrheit von ihnen hat in China die Anwendung ihres Wissens, ihre Fähigkeiten und Talente gefunden, was sich in den Erfolgen ausdrückt, die in verschiedenen Bereichen des chinesischen Lebens erzielt wurden.
Die Hauptzentren für die Unterbringung von Emigranten, Harbin und Shanghai, waren zunächst mit Flüchtlingen überfüllt. Hunderte von verkrüppelten Soldaten, Kasaken, Offizieren und Zivilisten starben an Hunger und Krankheiten. Aber nach und nach konnten die Auswanderer mit Energie, Professionalität, Initiative und Ausdauer ihre eigene finanzielle Situation allmählich verbessern.
Ein ernsthaftes Hindernis für eine erfolgreiche Adoption war die Sprachbarriere. Fast überall dominierten chinesische, englische, französische und deutsche Sprache, die die meisten Auswanderer nicht beherrschten. Eine relativ kleine Zahl sprachkundiger Emigranten arbeitete in ausländischen Firmen. Die meisten Auswanderer fanden Jobs als Arbeiter, Lader, Fahrer, Bauarbeiter oder arbeiteten als Saisonarbeiter in der Landwirtschaft. Einer kleinen Anzahl von Auswanderern gelang es, ihr Kapital mit zunehmen und verschiedene Verkaufsstellen und Restaurants zu eröffnen, die aufgrund der großen Konkurrenz nicht immer rentabel waren. Besonders ernsthaft war die Situation der Frauen. Ein kleiner Teil von ihnen konnte Arbeit als Haushälterinnen, Wäscherinnen, Kellnerinnen, Putzfrauen, Tänzerinnen in Bars und Restaurants bekommen. Andere wurden zu Prostitution gezwungen, um ihre Familien zu ernähren.
Emigranten waren nach ihrer Ankunft in China gezwungen, sich an ein anderes ethnokulturelles Umfeld des Gastlandes anzupassen, versuchten aber gleichzeitig, ihre nationalkulturelle Erscheinung und ihre Lebensweise zu bewahren. Zu diesem Zweck bauten sie orthodoxe Kirchen, organisierten ihre Bildungseinrichtungen, Kunstausstellungen und gaben Zeitungen heraus.
Zahlreiche Erinnerungen von Emigranten an das, was sie in diesen Jahren erlebt haben, sprechen von zahlreichen Entbehrungen und Nöten. Sie erlebten nicht nur physische, materielle Schwierigkeiten, sondern auch moralische und psychische, die mit dem Verlust ihrer Heimat verbunden waren. Sie waren durch den ungerechten Verlust ihres gesamten früheren Lebens, ihrer persönlichen Lebensweise bedrückt. Aber sie wussten, dass sie ihr Leben gerettet haben, und sie waren nicht von Repressionen bedroht, die in der UdSSR gegen ehemaligen Offizieren, Kasaken, Industrielle, Kaufleute und Intellektuelle durchgeführt wurden, die mit der Politik der Bolschewiki nicht einverstanden waren.
Sie haben alles ertragen und das sozioökonomische und kulturelle Leben des Landes, das sie empfang und ihr Leben gerettet hat, spürbar geprägt. Diesen Ereignissen und diesen Menschen ist dieses Buch gewidmet
