Kofler Prophetie als Partizipation am Heilsplan?

Lutherische Prophetie im Konfessionellen Zeitalter (1550–1650)
1. Auflage 2017
ISBN: 978-3-374-04748-2
Verlag: Evangelische Verlagsanstalt
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, Band 47, 320 Seiten, Format (B × H): 155 mm x 230 mm

Reihe: Arbeiten zur Kirchen- und Theologiegeschichte (AKThG)

Prophetien treffen Aussagen über die Zukunft, um die Gegenwart zu gestalten. Das trifft auch für Prophetien aus lutherischen Kontexten im Konfessionellen Zeitalter zu. Diese Arbeit lotet aus, auf welche Strategien und Wissensbestände Laien wie Geistliche zurückgriffen, um Prophetien als Handlungsaufforderungen Gottes zu authentifizieren oder zurückzuweisen. Die Studie zeichnet zudem nach, wie die Pluralität und Widersprüchlichkeit von Prophetien und ihrer Bewertung durch das Medium des Druckes sichtbar wurde. Im Bemühen gesichertes Wissen über Gottes Heilsplan und die Teilhabe des Menschen daran zu erlangen, trat die Unsicherheit der menschlichen Erkenntnis zunehmend zu Tage.

[Prophecies as Participation in the Plan of Salvation. Lutheran Prophecies in the Confessional Period (1550-1650)]
Prophecies provide statements about the future in order to form the present. This concerns also prophecies within Lutheran contexts in the Confessional Period. The present study explores the strategies and knowledge lay people and clergymen used to authenticate or reject prophecies as God's calls to action. Further the study traces how the plurality and contradiction of prophecies grew visible through the print media. In trying to improve the reliable knowledge about the divine plan of salvation and the participation of mankind, the increasing uncertainty of human knowledge became obvious.

Autoren/Hrsg.

Kofler, Susanne

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Systematische Theologie Geschichte der Theologie, Einzelne Theologen
• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Praktische Theologie Christliche Spiritualität, Christliche Mystik
• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Kirchengeschichte
• Geisteswissenschaften Geschichtswissenschaft Weltgeschichte & Geschichte einzelner Länder und Gebietsräume Europäische Geschichte

Inhaltsverzeichnis

INHALT

Vorwort 5

I. Einleitung 12
1. Prophetien im Prozess der Wissens- und Wahrheitsgenerierung 15
1.1 Prophetien aus Sicht einer Kulturgeschichte des Politischen 16
1.2 Prophetie-Forschung als Beitrag zu einer Geschichte der Medialita¨t 17
1.3 Prophetie-Forschung im Kontext von Modernisierungstheorien 19
1.4 Prophetien aus Sicht einer historischen Epistemologie 21
2. Vier Felder der Analyse 23
2.1 Die sakrale Medialita¨t von Prophetien 24
2.2 Die Sinne und Affekte als Faktoren einer Prophetie 26
2.3 Druckschriften als Medien Gottes? 28
2.4 Flugdrucke u¨ber Prophetien als (heils)politische Diskurse 29
3. Aufbau der Arbeit 33

II. Prophetien im Flugdruck – Die Zirkulation von religio¨sem Wissen 34
1. Zwei Narrative: Erscheinungen und Visionen 35
2. Engelserscheinungen in lutherischen Flugschriften um 1600 37
2.1 Authentifizierung durch die »analogia fidei« 41
2.1.1 Die Bibel als Beweisgrundlage fu¨r Engelserscheinungen 41
2.1.2 Ninive, Jerusalem, Sodom und Gomorra als Referenzen 43
2.1.3 Die biblische Forderung nach der Unterscheidung der Geister 45
2.2 Authentifizierung durch die sinnliche Erfahrung 49
2.2.1 Engel als Ju¨nglinge in weißen Kleidern 49
2.2.2 Authentifizierung durch das Auftreten der Erzengel 53
2.2.3 Legitimation durch Lichtmetaphorik und Himmelscho¨re 57
2.2.4 Kleidung und mitgefu¨hrte Attribute als Ausdruck einer Gottgesandtschaft 59
2.3 Authentifizierung durch die Affekte 62
2.3.1 Furcht vor den Engeln Gottes 62
2.3.2 Ko¨rperliche Manifestationen inneren Erlebens 64
2.3.3 Hat der Teufel auch Einfluss auf die Affekte? 68
3. Visionen in Flugschriften und Bu¨chern um 1600 69
3.1 Authentifizierung durch Bezug auf die biblische Offenbarung 70
3.1.1 Die Parallelisierung mit biblischen und historischen Exempeln 70
3.1.2 Die kommentierende Funktion von Bibelzitaten 81
3.1.3 Die biblische Forderung nach einer Unterscheidung der Geister 84
3.1.4 Konfessionelle Abgrenzung 87
3.2 Authentizita¨t durch Zeugenschaft 89
3.2.1 Beobachtung der Ko¨rper in Ekstase 90
3.2.2 Visiona¨re als Sprachrohre Gottes 92
3.2.3 Konkurrierende Deutungen gegenu¨ber Visionen 96
3.2.4 Ko¨rperliche Symptome verweisen auf inneres Erleben 97
4. Flugdrucke u¨ber Prophetien als Buß-Spiegel 99
4.1 Prophetien als Wunder, Zeichen und Texte Gottes 101
4.2 Berichte, die zu Herzen dringen: Authentifizierung durch Affekte 103
4.3 Zur Buße bewegen – Die sakrale Medialita¨t der Sinne und Affekte 106
5. Fazit: Die Bibel, die Sinne und Affekte beglaubigen Prophetien 109

III. Zur Akzeptanz von Visionsberichten Im Dreißigja¨hrigen Krieg 116
1. Prophetien als Tro¨stung der lutherischen Gla¨ubigen 118
1.1 Legitimation durch kommentierende Verfahren 119
1.1.1 Fabricius rekurriert auf Martin Luther und die Bibel 120
1.1.2 Die Beobachtung von Beningas Ko¨rperzusta¨nden 121
1.1.3 Fabricius bezieht sich auf eine Definition der »Ecstasis« von 1598 124
1.1.4 Konkurrierende Deutungsmuster gegenu¨ber Visionen 127
1.1.5 Glaubwu¨rdigkeit durch Vollsta¨ndigkeit 129
1.2 Sprechen in Ekstase 133
1.2.1 Das Herz und Gewissen als Ort der Glaubensgewissheit 134
1.2.2 Ru¨ckgriffe auf mystische Erza¨hlmotive 135
1.2.3 Ru¨ckgriffe auf die lutherische Gebetsliteratur 138
1.2.4 Welche Anteile hat Gott, welche Anteile der Mensch am Glauben? 142
1.2.5 Wie vermittelt man das Erleben in Ekstase an Dritte? 146
1.2.6 Ein selbstreferentieller Kommentar in der Flugschrift 149
2. Prophetien als Aufruf zum Krieg gegen Babel 150
2.1 Legitimation durch kommentierende Verfahren 153
2.1.1 Bibel- und Lutherzitate als Referenzen 154
2.1.2 Die Deutung von Prophetie als Adiaphora 155
2.1.3 Wachsender Zweifel an Warner als von Gott gesandte Person 157
2.2 Retrospektives Sprechen u¨ber erlebte Visionen 158
2.2.1 Plausibilisierung durch Sinneseindru¨cke und Affektzusta¨nde 159
2.2.2 Beglaubigung durch Zeugenschaft 159
2.2.3 Beglaubigung ex eventu 160
2.2.4 Warner als von Christus auserwa¨hlter Nachfolger Luthers 161
2.3 Warners Prophetien als Aufruf zur Heilspolitik 162
3. Fazit: Visionen als perso¨nliche oder politische Botschaft? 165
3.1 Prophetien als heilspolitisches Konfliktfeld 165
3.2 Prophetien als medienpolitisches Konfliktfeld 166
3.3 Divergierende Akzeptanz der Prophetien von Frauen und Ma¨nnern? 167
3.4 Ausblick: Die konfessionsu¨bergreifende Aktualisierung von Prophetien nach dem Dreißigja¨hrigen Krieg 170

IV. Prophetien unter Verdacht – Theologen im Streit 176
1. Die »Unterscheidung der Geister« 180
2. Der Kampf der lutherischen Orthodoxie gegen den Enthusiasmus 185
2.1 Die Unterscheidung der Geister als eine Pflicht aller Gla¨ubigen? 193
2.1.1 Vier Ursachen von Offenbarungen 197
2.1.2 Kriterien der Unterscheidung von Prophetien 199
2.2 Die »Consideratio Visionum« des Lu¨becker Predigers Jacob Stolterfoht (1634) 206
2.2.1 Stolterfohts Definition und Klassifikation von »Gesichten« 212
2.2.2 Die Heilige Schrift als alleinige Offenbarung Gottes in nachapostolischer Zeit? 218
3. Streit auf den Kanzeln 227
3.1 Ein »Schisma« unter den lutherischen Geistlichen in Stettin 231
3.1.1 Wie und durch wen sind Propheten zu u¨berpru¨fen? 233
3.1.2 Der Einfluss politischer Umbru¨che auf die theologische Kontroverse 240
4. Streit im Buch 244
4.1 Die »Probatio Visionum« von Jacob Fabricius (1642) als Ausgangspunkt einer theologischen Kontroverse 246
4.1.1 Fabricius u¨ber »Gesichte« als ein »subordinatum quid« 249
4.1.2 Prophetie als Erga¨nzung des Predigtamtes? 252
4.1.3 Fabricius’ Pla¨doyer fu¨r zwei Kennzeichen go¨ttlicher Prophetien 255
4.2 Fabricius und Stolterfoht streiten um die lutherische Bibelexegese 257
4.3 Plausibilisierungsstrategien neben der Bibelexegese 260
4.3.1 Der Hinweis auf orthodoxe Theologen 260
4.3.2 Die Diskreditierung der gegnerischen Bibelexegese 262
4.3.3 Der Verweis auf die Kirchengeschichte 263
4.3.4 Die Unterstu¨tzung durch weltliche Herrschaftstra¨ger 267
4.3.5 Der »beifall« lutherischer Theologen 269
4.4 Die Brisanz der »Probatio Visionum« als Aufruf zur Heilspolitik 270
5. Fazit: Die Verantwortung des Menschen vor Gott 275
5.1 Prophetien als Herausforderung fu¨r die menschliche Erkenntnisfa¨higkeit? 275
5.2 Prophetie als Aufruf zur politischen Partizipation? 277
5.3 Die Rezeption des »Visionisten-Streites« nach 1649 279

V. Ergebnisse: Exegese und Empirie – Dissens u¨ber die (Gottes-) Erkenntnis 282
1. Prophetien als verweisende Zeichen auf die biblische Offenbarung 283
2. Prophetien als sinnliche, affektive und ko¨rperliche Zeichen Gottes 283
3. Transformationen in der Beurteilung von Prophetien 285
4. Exegese im Streit – Ein Verfahren der Erkenntnisgewinnung versagt 286
5. Ausblick: Prophetien als Ausgangspunkt einer »Subjektivierung«? 291

Literaturverzeichnis 295
1. Quellen 295
1.1 Handschriften 295
1.2 Druckschriften 295
2. Literatur 303
2.1 Internetseiten 314
Register 315
Personen 315
Bibelstellen 317

Über Autor(innen)

Kofler, Susanne
Susanne Kofler, Dr. phil., Jahrgang 1985, studierte Geschichte und Biologie für das Lehramt an Gymnasien an der Universität Kassel. Sie promovierte 2015 im Fach Geschichte an der Eberhard Karls-Universität Tübingen. Susanne Kofler ist derzeit wissenschaftliche Mitarbeiterin im Fachbereich Geschichte an der Universität Tübingen.