E-Book, Deutsch, Band Band 004, 460 Seiten
Reihe: Deutschland und Frankreich im wissenschaftlichen Dialog / Le dialogue scientifique franco-allemand
E-Book, Deutsch, Band Band 004, 460 Seiten
Reihe: Deutschland und Frankreich im wissenschaftlichen Dialog / Le dialogue scientifique franco-allemand
ISBN: 978-3-8470-0146-1
Verlag: V&R unipress
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection
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Weitere Infos & Material
1;Title Page;3
2;Copyright;4
3;Table of Contents;5
4;Body;9
5;Vorwort;9
6;I. Engagement: Philosophie, Ethik und Politik;13
7;Rodion Ebbighausen (Augsburg): Camus und der Terrorismus;15
7.1;Einleitung und Vorbemerkungen – das Phänomen des Terrors;15
7.2;Résistance und Algerienkrieg – Freiheitskampf oder Terrorismus?;20
7.3;Der Mythos von Sisyphos – Die Auflehnung;21
7.4;Der Mensch in der Revolte – Revolte und Revolution;24
7.5;Die Revolution;27
7.6;Der maßvolle Widerstand;30
7.7;Der Terrorismus;37
7.8;Schluss;39
8;Jeanyves Guérin (Paris): Camus et la revue Esprit (1944–1976);41
9;Christoph Kann (Düsseldorf): Albert Camus – ein Cartesianer des Absurden?;53
9.1;1. Methodischer und affektiver Zweifel;53
9.2;2. Subjekt und Natur;56
9.3;3. Licht und Schatten;59
9.4;4. Immanenz und Transzendenz;63
9.5;5. Gewissheiten des Empfindens – Camus' „Lieblingsphilosophie”;68
9.6;Literatur;71
10;Lou Marin (Marseille): Camus und seine libertäre Kritik der Gewalt;73
10.1;Die Entwicklung der Gewaltkritik bei Camus während der Résistance und in der Nachkriegszeit;77
10.2;Die Entwicklung der Gewaltkritik bei Camus von Der Mensch in der Revolte bis zu seiner Position gegenüber der Front de Libération National (FLN) und dem Algerienkrieg;85
11;Rupert Neudeck (Troisdorf): Die Pest als Vorbild für die Humanitäre Arbeit;89
11.1;A. Anarchismus – Libertäre Gedanken;90
11.2;B. Die Logik des Tötens;91
11.2.1;I. Salut oder Santé?;92
11.2.2;II. Die Schönheit der Welt – und die Schöpfung, in der Kinder gemartert werden!;94
11.2.2.1;Exkurs;95
11.2.3;III. Die Freiwilligkeit des Kampfes: Kein Erfolg (Erfolg ist kein der Begriff der Humanitären);96
11.2.4;IV. Nicht auf der Seite der Henker;97
11.2.5;V. Der humanitäre Korridor;99
11.2.6;VI. Die Pest ist der frontale Angriff auf die Zuständigen.;100
11.2.7;VII. Meine persönliche Geschichte.;100
12;Hans-Joachim Pieper (Bonn): Revolte gegen das Absurde: Zur Philosophie Albert Camus';103
12.1;1. Vita;104
12.2;2. Sisyphos;107
12.3;3. Prometheus;111
12.4;4. Nemesis;117
13;Anne-Kathrin Reif (Wuppertal): Vom Absurden zur Liebe – der unbekannte Camus;119
13.1;Das Absurde;121
13.2;Die Liebesmöglichkeiten;126
13.3;Lebensentwürfe des Absurden;130
13.4;Werke der Revolte;132
13.5;Resumee;134
13.6;Ausblick;136
13.7;Quellen- und Abkürzungsverzeichnis;139
13.7.1;Werkausgaben;139
13.7.2;Übersetzungen;139
14;Elmar Schmidt (Bonn): Camus im kolonialen Algerien der 30er Jahre: Misère de la Kabylie;141
14.1;Misère de la Kabylie I: Unmenschliche Armut und antike Größe;144
14.2;Misère de la Kabylie II: Einheit durch Assimilierung;146
14.3;Widersprüche: Humanistische Moral und koloniale Assimilation;147
14.4;Fazit: Camus auf der Suche nach der französisch-algerischen Identität;154
14.5;Bibliographie;155
15;Knut Wenzel (Frankfurt am Main): Verteidigung des Relativen. Albert Camus und das Christentum;157
15.1;1. Einleitung;157
15.2;2. Licht und Erde;158
15.3;3. „Jenseits von Lästerung und Gebet”;160
15.4;4. Jenseits der Theodizee-Frage?;163
15.5;5. Verbunden in der „Civitas des Zwiegesprächs”;167
15.6;6. Verteidigung des Relativen;170
16;Heiner Wittmann (Stuttgart): Kunst und Moral. Albert Camus und seine Nobelpreisrede;173
16.1;Die Kunst als eine Revolte gegen die Welt;175
16.2;Die Anfänge: Kunst und Literatur;177
16.3;Die Autonomie der Kunst;179
16.4;Kunst und Politik als Revolte gegen die Welt;180
16.5;Revolte, Kunst und Freiheit;182
16.6;Die Verantwortung des Künstlers;184
16.7;Die Nobelpreisrede: Wahrheit und Freiheit;188
16.8;Die Unmöglichkeit einer Moral;190
16.9;Zusammenfassung;192
17;II. Ästhetik: Narrativik und Dramatik;193
18;Willi Jung (Bonn): Schuld und Gedächtnis – La Chute von Albert Camus;195
18.1;1. Camus' Werk im Spannungsverhältnis von Literatur und Philosophie;195
18.2;2. Zur Entstehung und Thematik von La Chute;198
18.3;3. Schuld und (Sünden).Fall;201
18.4;4. Gedächtnis (mémoire) und Schuldbekenntnis (confessio);206
18.5;5. Der Buß-Richter und das „Jüngste Gericht”;211
19;Michela Landi (Firenze): »Mal, soit mon bien«. La question du dandy de Baudelaire à Camus;219
20;Frank Reza Links (Bonn): »Ce que je dois à l'Espagne« ou le Siècle d'Or dans le théâtre de Camus;243
20.1;Bibliographie;252
20.1.1;Œuvres;252
20.1.2;Articles de presse;252
20.1.2.1;ABC;252
20.1.2.2;El Mundo;253
20.1.2.3;El País;253
20.1.2.4;La Razón;253
20.1.2.5;La Vanguardia;254
20.1.2.6;Público;254
20.1.3;Littérature secondaire;254
21;Frank Reza Links (Bonn): Über das Verhandeln zeitloser Themen: Ein Interview mit der Theaterregisseurin Jette Steckel;257
21.1;Camus auf deutschen Bühnen (2005–2010);267
21.1.1;Spielzeit 2005–2006;267
21.1.2;Spielzeit 2006–2007;267
21.1.3;Spielzeit 2007–2008;267
21.1.4;Spielzeit 2008–2009;267
21.1.5;Spielzeit 2009–2010;268
21.2;Auswahlbibliographie;268
22;Helmut Meter (Klagenfurt): L'Exil et le Royaume ou Camus moraliste moderne;271
23;Pierre-Louis Rey (Paris): Camus fut-il »romancier«?;287
24;III. Tradition und Moderne: Rezeption und Intertextualität;299
25;Dorothee Gall (Bonn): Die Chance der Humanität angesichts der Pest: eine komparatistische Studie zu Thukydides, Lukrez und Camus;301
26;Christoph Hoch (Bonn): Jugend in der Algérie française: Interkulturelles Lernen mit literarischen Texten (Albert Camus Le Premier homme, Kateb Yacine Nedjma);323
26.1;1. Interkulturelles Lernen mit literarischen Texten;326
26.2;2. Albert Camus: Le Premier homme;329
26.3;3. Kateb Yacine: Nedjma;340
26.4;4. Fazit;352
27;Brigitte Sändig (Berlin): Camus im Osten. Zur Rezeption des Autors in der DDR und in osteuropäischen Ländern;355
28;Thomas A. Schmitz (Bonn): Camus und der griechische Mythos;367
28.1;Bibliographie;378
29;Bénédicte Vauthier (Bern): Albert Camus: du panthéon aux manuels de littérature française et francophone;381
30;Franz Rudolf Weller (Bonn): Aspekte der Camus-Rezeption in Deutschland (West und Ost) nach 1945. Eine kritische Bilanz;395
30.1;1. Einige Schlaglichter auf die Aktualität Albert Camus';395
30.2;2. Die besonderen Bedingungsfelder der deutschen Camus-Rezeption nach 1945;397
30.3;3. Camus und Deutschland;402
30.4;4. Die Präsenz Deutschlands in Albert Camus' Werken;404
30.5;5. Albert Camus in den Fängen der Komparatistik;412
30.6;6. Camus' erstes deutsches Publikum;415
30.7;7. Albert Camus im Osten Deutschlands;419
30.8;8. Der Beitrag der Romanistik und der Fachdidaktik;423
30.8.1;Allgemeine Darstellungen;423
30.8.2;Einzelne Werke;424
30.8.3;Komparatistische Arbeiten;426
30.8.4;Landeskundliche/kulturkundliche Aspekte;426
30.9;9. Deutsche Juristen zeigen Interesse an literarischen Rechtsfällen im Werk von Albert Camus;430
30.10;10. Kurzer Ausblick;432
30.10.1;Anmerkung;435
30.10.2;Nachtrag;435
30.11;Literaturverzeichnis;435
31;Maurice Weyembergh (Bruxelles): Camus et Dostoïevski. La Légende du Grand Inquisiteur et ses interprétations;445
31.1;I. Introduction;446
31.2;II. La légende du Grand Inquisiteur;449
32;Die Autoren – Les Auteurs;459
